幾天后，陳誠家來了不速之客。

    林志超。

    林紫瑩去了慈圣寺。

    潤江東則十來公里處，有一小鎮(zhèn)，名為訪仙，是一個(gè)普通得再普通不過的江南小鎮(zhèn)，卻因?yàn)橐粋�(gè)寺廟而名揚(yáng)四海，這就是慈圣寺。慈圣寺歷史非常漫長，始建于1500前的梁朝時(shí)期，代代香火極旺，直到“文革”，被徹底“革”掉， 僧侶還鄉(xiāng)，寺廟拆毀，直到1989年，才由眾多愛佛人士，重建慈圣寺。

    慈圣寺既不建于名勝，也不建于高山，卻建在一平凡得不能再平凡的訪仙鎮(zhèn)邊，淹沒于市俗之中，然而這些年，其影響力卻日增，甚至超過了名聞遐邇的金山和焦山，中央電視臺、新華社、人民網(wǎng)等國內(nèi)幾十家媒體均進(jìn)行過深度報(bào)道，究其原因，是該寺與時(shí)俱進(jìn)興建了一個(gè)“老年居士安養(yǎng)院”，讓老年人安享晚年。每個(gè)入院的老人，每月只需要交納300元的伙食費(fèi)，就可以享受吃喝住行起居料理至到送終入土，價(jià)格便宜得驚人。有些五保戶入寺，甚至一分不收。這吸引了來自全國的大量的老年人，每天都有幾十人要求入寺的申請。而慈圣寺“安養(yǎng)院”只能容納二百余號人，因此，慈圣寺的住持昌法法師每天的工作之一，就是婉言謝絕各方欲入寺的老人。所有媒體的報(bào)道，幾乎都是從老有所養(yǎng)老有關(guān)懷的角度謳歌慈圣寺，有意回辟了慈圣寺的另兩個(gè)功能，一是，對前來“安養(yǎng)”的老人，一概稱為“老年居士”，由高僧與他們同修共進(jìn)，用佛教信條，日日誦念，讓他們篤信慈圣寺是個(gè)超生脫死的凈土正法道場，在此可往西土去，求得真經(jīng)助往生。已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過“安養(yǎng)送終”的功能。怕死是人類的本能和天性，是最本質(zhì)的焦慮和痛苦，而慈圣寺用佛法對前來安養(yǎng)的老年人進(jìn)行灌輸，讓他們堅(jiān)信，只要好好誦念堅(jiān)信如來，便可求得來生，死亡，就好比是一次小小外出旅行，很快就又回重返紅塵的。這才是最最吸引那些小鬼敲門的老年人的地方，每月300元的伙食費(fèi)，只有早期入寺的老人和家境的確極其困難的“老年居士”才享有的，隨著數(shù)千人打破頭要往里擠，費(fèi)用日漲，且對尚未入寺真心欲來的“老年居士”每人預(yù)收二萬余元“贊助費(fèi)”，“老年居士”們掏這個(gè)錢，絲豪不猶豫，爭先恐后，為的是早點(diǎn)入寺走上求得來生之路。這些，所有媒體在報(bào)道時(shí)，全忽略了和裝作看不到，他們只說在中國老年化社會壓迫式的到來、全社會都頭疼不已時(shí)，慈圣寺另辟溪徑，走出了一條自己特有的道路。

    慈圣寺還有一個(gè)功能，就是寺廟固有的功能，僧侶成堆，日日誦經(jīng)，山門、天王殿、客堂、柴房、丈室、大雄寶殿、萬佛洞、綜合樓，次第構(gòu)建；觀音、彌勒、韋馱、地藏王、藥師佛、釋迦三尊等佛像相繼塑奉；多層寶鼎、香爐、鐘、鼓、磬、木魚、幡等法物法器逐一添置等，一樣不少。這其實(shí)才是慈圣寺的核心價(jià)值所在。而“老年居士安享院”則成了慈圣寺的一個(gè)叫得最響的名片。而佛教輪回以及各種修心寧神去煩入定的佛學(xué)練身術(shù)與“老報(bào)居士安享院”特殊功能的設(shè)置，同時(shí)吸引了大量在紅塵中遭遇重創(chuàng)、重度焦慮癥、似看破紅塵的青年、中年、壯年人，也入院修行。其中有大學(xué)教授、醫(yī)師、白領(lǐng)、失意官員，也紛紛前來入寺修行，當(dāng)然，他們?nèi)胨�，是需要交一筆可觀的費(fèi)用的。對這些人，慈圣寺采用一種敞開的情懷，想來就來，隨時(shí)歡迎，想走就走，絕不勸阻。這群“居士”，構(gòu)成了寺廟收入的主要來源，而且，這些“居士”不僅擴(kuò)大了慈圣寺的社會影響，更能拉來巨額贊助，慈圣寺的香火旺極了。

    林紫瑩在將杜子建二千萬的支票撕碎不久，入了慈圣寺。臨行前，給爸爸媽媽寫了封信，“爸爸媽媽，我對不起你們，我總是讓我們?yōu)槲也傩摹�，“我想安靜，請不要來找我，或許出家是最好的人生路。你們?nèi)绻�還愛我，就請不要來打擾我�！绷种境�看此，大罵杜子建，稱自己瞎了狗眼。心里嘿嘿咬著牙�，F(xiàn)在，杜子建通過黃菊香靠上了那棵大樹，自己如果現(xiàn)在為女兒出氣，弄不好自己也被掉到溝里去的。中國的商人，有哪個(gè)經(jīng)得住翻箱倒柜式的查？有哪個(gè)敢和政府要員斗？君子報(bào)仇，十年不晚。當(dāng)務(wù)之急，是要趕快把女兒從慈圣寺里拔出來，在他的世界里，女兒入寺甚至出家，是天塌下來一樣的事變，不能接受，絕不能接受的。電話打過去，不接。再打，還是不接，原來，每個(gè)“居士”入寺時(shí)，都要簽一個(gè)協(xié)議的，就是必須無條件遵守慈圣寺的一切規(guī)定，其中一條，就是從每早五點(diǎn)起床開始，就必須把手機(jī)交給一僧，那僧會把所有搜上來的手機(jī)置于僻室，任何人都聽不見，晚上九點(diǎn)半規(guī)定睡眠時(shí)間到時(shí)，再還給“居士”。

    電話打不通，急壞了林志超和梁淑英，以為有意外，或者紫瑩就是不肯接電話。林志超不得不放下手上重要的生意談判，和梁淑英一起去慈圣寺。夢荷也要跟著去，林志超想了想，哄勸道：“那個(gè)地方不是你們年輕人去的地方，聽話，��？”車上路，林志超很快就用電話通過關(guān)系與慈圣寺的一個(gè)藏頭聯(lián)系上了。

    慈圣寺的路不好走，沒有通衢，也無闊路，在小鎮(zhèn)里扭來彎去，擠擠塞塞，在路人指點(diǎn)下，插進(jìn)一條小巷，穿過一片田野，一排赭黃色的寺廟赫然顯現(xiàn)。慈圣寺幾乎被淹沒在現(xiàn)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中的。真是不起眼透了。那個(gè)聯(lián)系好的“藏頭”在門口迎接著“林總”，那藏頭神情平靜淡然，顯然，見過大世面，林志超的路虎車在他眼里就象三輪車一樣，因?yàn)樗吕锏闹邪蛙�，都是奔馳牌的。寒暄過后，“藏頭”告訴林志超梁淑英，說現(xiàn)在正是講經(jīng)時(shí)間，你們只能在窗外看看，不能見她。這是寺規(guī)。林志超通過窗戶看著盤坐在那里身著女尼服裝專心聽講的林紫瑩，全身顫栗起來。這就是自己的寶貝女兒瑩瑩嗎？她怎么會走到這一步，罪過，罪過，全是自己的罪過。那個(gè)杜子建，還是自己竭力把他們湊在一起的。林志超感覺紫瑩是知道自己過來了，但佯裝不知，一心聽講，聚精會神，而一側(cè)的梁淑英見此景淚不能禁。那藏頭小聲道：“你們不能這樣，她這是在參悟，與佛融通呢，你們這樣會亂了她的修行的�！绷种境�和梁淑英只能退僻一邊，苦苦等著，直到中午十一點(diǎn)半，講經(jīng)才結(jié)束，幾百名“居士”有條不紊一如戰(zhàn)士出操一樣整齊地從大堂里出來，排著隊(duì)前往食堂。林志超和梁淑英起身迎林紫瑩而去。林紫瑩遙遠(yuǎn)地望著他們，神思似乎在遠(yuǎn)方，梁淑英揪心而小聲地叫著“瑩瑩”，林紫瑩機(jī)器人一樣看著梁淑英，冷漠地看了半天，機(jī)械地說：“我給你們留過言，請你們讓我安靜一段時(shí)間，不要來看我的�！绷菏缬⒉⒉徽�面作答，而是把一大把東西遞給她，“我知道這里只能吃素的，我也不能破壞這里的規(guī)矩，我給你帶來些牛奶和紐崔萊，還有巧克力，給你增加些能量。”誰知林紫瑩并不接受，道：“這是不可以的，入寺必須吃寺里的東西，統(tǒng)一的，每人都不能另行一套。那樣會破壞寺里的規(guī)矩的�！庇终f：“媽，爸，我在這里很好，你們真的不要操心，請你們不要再來看我，行嗎？讓我安靜一陣子，把一些事想想明白。你們回吧�！毖粤T朝林志超和梁淑英緩鞠一躬，排入了打餐的隊(duì)伍。

    梁淑英望著女兒木然而去的身影，淚流滿面。

    林志超則雙手合十，對藏頭道：“這位師傅，能不能引薦我去拜見你們一下你們的方丈？”

    藏頭畢恭比敬回了禮，“阿彌陀佛，大師忙碌異常，想叩拜他的人，排到一個(gè)月之后。我一定把你的意思轉(zhuǎn)達(dá)給他，您請等我的消息，行嗎？”

    林志超點(diǎn)點(diǎn)頭，說了聲：“不好意思！”

    林志超旋即覓一僻角，取出手機(jī)，電話打給市府一個(gè)官員。不一會兒，那藏頭恭恭敬敬前來對林志超深鞠一躬，道：“我們方丈請先生過去！”

    如天下所有的寺廟的主持一樣，慈圣寺的方丈生得一臉福樣，面潤圓融，慈祥和藹，彬彬有禮，只是面色偏白缺乏生機(jī)與血色�；ハ嗑催^禮，幾句寒暄后，林志超說：“聽說這慈圣寺‘文革’時(shí)已經(jīng)荒廢，后經(jīng)大師多年多方奔走，勞苦多年，慈圣寺香火才又興旺起來，遠(yuǎn)近聞名，慕名而來者絡(luò)繹不絕，但苦于經(jīng)費(fèi)，寺院局促，讓許多信徒掃興而歸，我雖財(cái)力有限，但有心為慈圣寺盡些綿薄之力，愿意捐出500萬香火費(fèi)，聊表我對慈圣寺的一片敬意！”

    方丈微微頷道，露出如來般的笑意，朗言道：“阿彌陀佛，善哉善哉。善行有布施、普濟(jì)、捐助，而捐助香火，則是善善之上善，因可借我主如來，普渡眾生，解危蕓蕓。多謝施主損助，我替佛主釋迦牟尼向您叩首，您的字號，將記載于慈圣寺功德碑上，萬古流名。”

    林志超道：“謝謝方丈！刻字留名就不必了。今天拜見方丈，有一事相求。小女紫瑩，因生活中遇到些麻煩，一時(shí)無法開解，現(xiàn)在已經(jīng)入慈圣寺，我們做家長的很是著急，我們不希望她遁入空門，清凈六根�！绷种境�說到這里，暗想，誰又能做得到清凈六根呢，六根仍人之所依，人之本能，清則折，折則苦，清凈其實(shí)只是一種逃脫，一種駝鳥式的掩藏。林志超曾參與過長江商學(xué)院MBA學(xué)習(xí)班，成員不是高官，便是富賈，還有想通過這個(gè)學(xué)習(xí)班結(jié)識廣泛的有價(jià)值的人脈的高級公關(guān)人士，學(xué)費(fèi)極貴，學(xué)程經(jīng)常邀請各方名士、專家和“大師”請來講課，一次請來高僧，專講佛學(xué)，談及“六根清凈”，令林志超不以為然，所謂六根，是指人生六門：眼、耳、鼻、舌、身、意；六門生六塵：視，聽，嗅，嘗，覺，知；六門合六塵則生六欲：色、聲、香、味、觸、法。三而合之，便有眼喜視色、耳喜聽聲、鼻喜嗅香、舌喜嘗味、身喜接觸、意喜知情。然而，人心亦隨之而行。長春子曰：人有耳、目、口、鼻、身體之感，而成心中之欲，由是有愛、憎、喜、怒、憂、樂。愛過則傷精，憎過則傷氣，喜過則傷脾，怒過則傷膽，憂過則傷肝，樂過則傷神。所以，六根本來清凈，因被六塵纏繞，失其本德。然，根雖有六，體本是一。是則一根返源，六根成解脫。在林志超看來，所謂“六根清靜”，就是讓人無欲無思無念無知無感，只做一個(gè)渾沌未開的肉團(tuán)團(tuán)，與天神通感。事實(shí)上，這個(gè)境界，沒有一個(gè)人能真正做到，問題是，這個(gè)過程人從內(nèi)心到肉體都要經(jīng)歷漫長的煎熬與掙扎。人的所有快感都是和欲望關(guān)聯(lián)在一起的，若無食欲，肴便不香。世間那么多美味佳肴，人生一世，為什么不去好好品嘗，偏偏僅食幾道素食呢？但信者若騖，莫可奈何。沒想到寶貝女兒林紫瑩居然也走上這條道。一定要在她剛剛起步時(shí)，把她拉回來！

    林志超繼續(xù)說道：“還有勞方丈，方便之時(shí)，奉勸她幾句，我們做父母的，還是希望她過平常人的生活。您的話，她一定會聽進(jìn)去的！”林志超暗襯，為這幾句話，我已經(jīng)掏了五百萬。方丈可真是字字萬金呀。

    方丈雙手合十，依然掛著那職業(yè)性的微笑，淡然道：“人法地，地法天，天法道，道法自然。俟佛心開化，自然回歸紅塵。老納不便置喙。一切自由我主定篤！”婉言謝絕了。

    結(jié)果，林志超憋著一肚子的不快離開了慈圣寺。五百萬算是扔到水里了，商業(yè)法則在這里一點(diǎn)都不管用。

    但必須把紫瑩從慈圣寺拉出來。在他看來，如果女兒真的昄依佛門，不僅是自己人生的失敗，也不會給女兒帶來真正的幸福。寺廟，只是塵世的避難所，而避難，只能是一時(shí)的，而不能是永生的。

    想了多策，均不為佳，思來慮去，最終來找陳誠。