緊密相連的國(guó)家社會(huì)個(gè)人——簡(jiǎn)鳳妤
社會(huì)主義核心價(jià)值觀像一條長(zhǎng)繩一樣將國(guó)家,社會(huì),個(gè)人牢牢系在一起,緊密相連。它為我們國(guó)家指明了光明的道路。
對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),什么是最重要的?也許每個(gè)人有不同的答案,而我認(rèn)為富強(qiáng)對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)是首要條件。無(wú)論大國(guó),小國(guó);無(wú)論老牌國(guó)家,新型國(guó)家,追求國(guó)家富強(qiáng),是一個(gè)永恒不變的主題。唐朝是中國(guó)最為強(qiáng)盛的時(shí)期,科技發(fā)達(dá),與各國(guó)貿(mào)易頻繁,許多國(guó)家都紛紛向唐超學(xué)習(xí)。唐朝在他國(guó)心中成為了良好的模范。唐朝的富強(qiáng)保證了本國(guó)人民的安居樂業(yè)同時(shí)也保證了國(guó)家的安全。然而從明朝開始,我國(guó)逐步走向衰弱。國(guó)家經(jīng)濟(jì)大幅度下滑,人民生活痛苦!案粡(qiáng)”這面用金子一塊塊壘起的屏障輕易地就被列強(qiáng)打破。魚貫而入的他們掀起了瓜分狂潮,到處是戰(zhàn)爭(zhēng)民不聊生。我國(guó)擁有如此截然不同的歷史,其原因就是沒有重視本國(guó)的“富強(qiáng)”。
有了富強(qiáng),國(guó)家才有前進(jìn)的保障。而一個(gè)有法治有紀(jì)律的國(guó)家才能取得“富強(qiáng)”。
歐陽(yáng)詢說(shuō)過(guò):“治國(guó)無(wú)其法則亂”。法律是一個(gè)國(guó)家的生命,沒有法律,國(guó)家將不復(fù)存在,只有嚴(yán)記國(guó)家法律才能使國(guó)家成為一個(gè)完整的整體,形成強(qiáng)大的凝聚力。依法治國(guó)的基本要求“有法可依”,“有法必依”,“執(zhí)法必嚴(yán)”,“違法必究”。而這就需要整個(gè)社會(huì)的共同努力。
社會(huì)形成國(guó)家,而個(gè)人塑造了社會(huì)。
“天下興亡,匹夫有責(zé)”我們每個(gè)人都應(yīng)該心中有祖國(guó)。岳飛盡忠報(bào)國(guó),保護(hù)人民的財(cái)產(chǎn)安全。岳飛英勇善戰(zhàn),馳騁沙場(chǎng),一心只為國(guó)家,生為國(guó)死也為國(guó)。同樣生為一個(gè)中國(guó)人,我們也許沒有像岳飛一樣大無(wú)畏的獻(xiàn)身精神,但我們一定要有愛國(guó)精神。只有心中有國(guó),我們才會(huì)有奮斗的動(dòng)力和目標(biāo)。
公民愛國(guó)就會(huì)依照國(guó)家的法律辦事,也就形成了一個(gè)由法治的社會(huì)。社會(huì)有了法制,人民生活和平安定,保證了國(guó)家的建設(shè)。
昆山市第二中學(xué)初三(10)簡(jiǎn)鳳妤