5.1

    白天。欽天監(jiān)瓊林御庫。

    楊筠松堪驗了的周、秦、漢、唐陵墓回來，又繼續(xù)整理和閱讀資料。他與瓊林御庫的司庫總管相處十分要好，不但常借進庫之機，閱讀地理珍本，甚至借出庫內藏書去讀。幾年間，他潛心披閱了勘輿學鼻祖青烏子的《葬經(jīng)》、郭璞的《錦囊經(jīng)》、陶侃的《捉脈賦》、一行和尚的《界水說》、司馬頭陀的《水法》和丘延翰的《八字》、《天機》等一大批珍本，他的勘輿理論有了長足長進。

    5.2

    白天。大唐皇宮。

    一晃，幾年就過去了。明察沉斷，用法無私，從諫如流，重惜官賞，恭謹節(jié)儉，惠愛民物的皇帝，人民謂之為小太宗的英明皇帝宣宗駕崩了，懿宗繼承了皇位。

    大中十四年二月，宣宗安葬在了貞陵。懿宗記得宣宗所作的一首曲子中有“海岳晏咸通”的句子，于是改元咸通。懿宗改元時記得他的父皇，但君臨天下以后的言行舉止卻幾乎看不到宣宗的影子。

    懿宗皇帝一即位，一班弄臣就抓住皇上愛慕虛榮、好大喜功的特點，立即給皇上上了一個“睿文明圣孝德皇帝”的尊號。懿宗覺得這個號才八個字，不能盡述其功，玄宗皇帝都十四個字，其他皇帝都有十個字，自己比不上玄宗皇帝，也應該有十二個字，于是自己給自己定了“睿文英武明德至仁大圣廣孝皇帝”的尊號，廣帖詔書，頒行全國。

    懿宗大權在手后，便沉湎于游樂。他對宴會、樂舞和游玩的興致遠遠高出國家政事，對上朝的熱情明顯超過了飲酒作樂。

    在宮中，每日要一小宴，三日要一大宴，每個月在宮里總要大擺宴席十幾次，奇珍異寶，花樣繁多。

    除了飲酒，就是觀看樂工優(yōu)伶的演出，他一天也不能不聽音樂，就是外出到四周游幸，也會帶上這些人。懿宗宮中供養(yǎng)的樂工有五百多人，只要他高興，就會對這些人大加賞賜，動不動就是上千貫錢。

    他在宮中膩煩了，就隨時到長安郊外的行宮別館去。由于他來去不定，行宮負責接待的官員隨時都要備好食宿，音樂自然也不能缺少。那些需要陪同出行的親王，也常常要備好坐騎，以備懿宗隨時可能招呼他們外出，搞得大家苦不堪言。

    5.3

    白天。大唐皇陵。

    懿宗每次出行，宮廷內外的扈從多時竟達十余萬人，費用開支之大得無法計算，這就成了國家財政的一項沉重負擔。

    對于懿宗的“游宴無節(jié)”，擔任諫官的左拾遺劉蛻提出勸諫：“希望皇上能夠以國是為重，向天下展示出體恤邊將、關懷臣民的姿態(tài)，減少娛樂�！睂Υ�，他根本聽不進去。

    懿宗：“好，好，我就去拜拜歷代先祖的陵墓吧，這就不算游玩了吧！”

    懿宗下令，欽天監(jiān)派官員陪同。

    邱延翰以先皇之命作書沒有完成為理由，沒有去，楊筠松有師傅安排值班也沒有去，仆則巍等一干人全都去了。懿宗竟將大唐高祖獻陵以下到宣宗貞陵的十六座帝陵統(tǒng)統(tǒng)拜了一遍，一拜就是三個月。

    5.4

    白天。大唐皇宮。

    拜陵回來，懿宗又張羅著嫁女。同昌公主是他最寵愛的女兒，是他寵愛的郭淑妃所生，他親選了韋保衡做駙馬。公主下嫁之日，懿宗把宮中珍玩都拿去作嫁妝。在長安的廣化里賜給公主一處宅院，門窗都用寶物裝飾，井欄、藥臼、槽柜等都用金銀制作，連笊籬箕筐都是用金縷編織而成。眠床是用水晶、玳瑁、琉璃等來制作，床腿的支架雕飾也是金龜銀鹿，其他如鷓鴣枕、翡翠匣、神絲繡被、玉如意、瑟瑟幙、紋布巾、火蠶綿、九玉釵等都是來自異域進貢的。另外，還賜錢五百萬貫，其他的金銀珠寶更是不計其數(shù)。同昌公主家有一種“澄水帛”，長約八九尺，似布又比布細，色亮透明，光可照人。夏日炎炎的時候將它掛在房子里，一屋都會覺得涼爽，暑氣全消。同昌公主用紅琉璃盤，盛夜光珠，家里晚上光明如晝，駙馬家里人晚上玩葉子戲，也絲毫不受影響。

    5.5

    白天。大唐皇宮。

    可惜，公主出嫁不久，就染上了病，不治身亡了。懿宗遷怒醫(yī)官用藥無效，將其中兩人處死，還把他們滿門都下到大牢里。一時間，朝野議論紛紛。

    宰相劉瞻希望諫官能上疏進諫,諫官迫于皇帝的淫威，不敢引禍上身。劉瞻無奈，只好自己上疏替醫(yī)官辯護。果然，懿宗大怒，立即罷了劉瞻的相職，同時，還把與劉瞻關系密切的朝廷官員貶到嶺南去了。

    懿宗要為公主舉行隆重的葬禮，急命欽天監(jiān)堪測墓址，加緊營造。這次，邱延翰不敢怠慢，親自帶了楊筠松、仆則巍等一干人在長安東邊的渭河北岸選了基址，督促民工加緊營造。

    懿宗不顧國家對待公主的禮制，要厚葬愛女，葬用的衣服玩具，與生人沒有不同，又用木料雕刻了幾座殿堂給女兒享用，陪葬的陶俑和其他隨葬品一應俱全，龍鳳花木、人畜之眾，不可勝數(shù)。

    發(fā)喪出葬長安東郊的那天，懿宗與郭淑妃親自到延興門送行慟哭，還拿出內庫里的《金剛經(jīng)》卷子、金駱駝、鳳凰、麒麟來做儀仗。場面十分宏大，京城的人商人都停業(yè)觀看，送葬的隊伍達二十多里。懿宗還賞賜給送葬的役夫一百斛酒和三十頭駱駝滿的大餅，作為飯食。

    懿宗隨心所欲，對內憂外患則全然不放在心上了，一個昏君的嘴臉暴露無遺。

    在同昌公主的墓地，邱延翰拉了楊筠松，又一次說：“地理寓之于天理�。　�

    5.6

    白天。大唐皇宮。

    為了讓懿宗記掛愛女同昌公主，伶官李可及譜寫了一支《嘆百年舞曲》，詞曲凄惻，聞者涕淚交流，使皇帝的思念之情深受撫慰。李可及是宮內音律高手，尤其能唱，音辭宛轉曲折，聽者**，長安城里的市民、商賈像追星一般模仿他。

    懿宗也很寵愛他，把他封為威衛(wèi)將軍。授以伶官朝廷官職，這在大唐從來沒有過先例。懿宗授予李可及朝廷官職，宰相提出反對意見，他根本不聽。

    李可及的兒子娶妻，懿宗就賞賜了他兩銀樽酒，其實里面不是酒，而是“金翠”。

    5.7

    白天。大唐長安。

    同昌公主的死讓懿宗皇帝對生命有了新的認識，他開始崇佞佛教。武宗皇帝時曾經(jīng)大興滅佛行動，以后，佛教的勢力受到了沉重打擊。宣宗即位后，陸續(xù)又恢復了一些寺院。在懿宗帶動下，佛教勢力又迅速發(fā)展起來。他本人沉溺其中，廣建佛寺，大造佛像，布施錢財無數(shù)。在懿宗的倡導下，大規(guī)模的法會道場空前興盛，長安佛寺中的經(jīng)聲佛號又開始響徹起來。

    懿宗下旨修建了法門寺。

    開光那天，要舉行大規(guī)模的法門寺迎奉佛骨活動。懿宗頒詔安排迎奉佛骨，立即招來了群臣的勸諫。

    大臣：“此舉勞民傷財，而且有憲宗迎奉佛骨之后暴死的前車之鑒，認為此舉不祥�！�

    懿宗對此充耳不聞，他對大臣們說：“朕能活著見到佛骨，就是死了也沒有什么可以遺憾的了！”

    那天，從長安到法門寺一路之上，禁軍和儀仗綿延幾十里，場面十分壯觀，遠遠超出了皇帝主持的祭天大典的盛況。

    佛骨舍利迎入京城后，在宮中供奉了三天，懿宗允許把佛骨送到京城的寺院讓百姓瞻仰。一些虔誠的信眾不惜點燃自己的手臂或者在頭頂上燃香奉禮，富豪之家則舉行法會，不惜花費巨資，他們甚至以水銀為池，以金玉為樹，招集高僧來弘法，又請來戲班子載歌載舞。

    宰相以下朝廷百官也競相施舍金玉。這次迎奉佛骨持續(xù)了很長時間，沒完沒了。

    5.8

    白天。欽天監(jiān)。

    懿宗如此堅決地迎奉佛骨真身舍利，實際上是想給自己帶來一點福氣，為自己祈求平安。但佛骨真身舍利并沒有給皇帝帶來福蔭，佛骨迎入京師后才一個月，懿宗就生了一場大病。

    懿宗嚇得要死，急令欽天監(jiān)為自己堪測陵址。

    邱延翰接到詔書，忙安排地理部的人出去堪測，一個月為限，楊筠松、仆則巍也在列。

    5.8

    白天。唐簡陵。

    楊筠松得令后背了行裝，踏入渭北大山之中。其實，上次堪驗皇陵時他已看到紫金山可以作為皇陵。這次，他又順龍從東向西堪去，走了幾天，再次來到紫金山。來龍騰躍，青龍左環(huán)，白虎右抱，遠眺開闊。下得山來，從正面看去，紫金山就像一個老虎頭，昂首出林，嘯傲天下。楊筠松看準那王字位的一棵樹，然后又回到山上，左右前后看過，在王字中間植入一個銅錢，他認準了此地，于是背了背包回長安。

    出去的人陸續(xù)回來向邱延翰匯報，邱延翰于是陪同，又去堪驗。

    5.9

    白天。唐靖陵。

    仆則巍選了靠乾陵十里左右的雞子堆為陵。

    邱延翰看過后說：“你說說你的理由�！�

    仆則巍款款而談：“這是龍脈延伸，穿行于地下，在此抬起的頭。平洋之地，龍氣旺到極處，雖然沒有龍虎相抱，但郭璞先師說過，得氣為先，藏風次之。以山為陵，不用堆土，符合朝廷定制�！�

    邱延翰滿意地點點頭。

    5.10

    白天。唐簡陵。

    來到紫金山，邱延翰看過，也對楊筠松說：“你說說你的理由。”

    楊筠松不慌不忙說：“此龍飛騰有力，自不必說，有青龍白虎自不必說，關鍵是它有帝王之氣派，此山為出林之虎形，虎出山林，當嘯傲天下。鑿山為陵，符合定制�！�

    邱延翰點了點頭，用樹枝在地上一插說：“當在此為墓門�！�

    “大人，我有一錢在此�！睏铙匏蓳荛_土層，邱延翰的樹枝正插在了銅錢上。

    “好，仆、楊二人寫好奏折，畫好圖紙，上報皇上，由皇上選擇�！�

    5.11

    白天。唐宮。

    奏折報到懿宗手里，好大喜功的懿宗選了紫金山興建他的陵寢簡陵。他很高興，立即下詔：升楊益為金紫光祿大夫，欽天監(jiān)副監(jiān)，升仆則巍為督監(jiān)。