得網(wǎng)絡(luò)者得青年，得青年者得未來(lái)。這是我們?cè)诋?dāng)下所必須直面的客觀情勢(shì)。無(wú)論是從國(guó)家整體的宏觀角度，還是從現(xiàn)代高等教育的角度來(lái)講，缺乏對(duì)網(wǎng)絡(luò)以及內(nèi)在于其中的網(wǎng)絡(luò)文藝的聚焦與關(guān)注，在相當(dāng)程度上是以一種頗為嚴(yán)峻的隔膜為代價(jià)的。這意味著，對(duì)廣義上的文藝評(píng)論工作者而言，一個(gè)群體精神生活的重要層面被忽漏了。這個(gè)群體以中青年知識(shí)分子為主體，進(jìn)而包括一般大眾。潛在的對(duì)話通道尚未被打開(kāi)，一個(gè)可能的交流平臺(tái)有待建設(shè)。在這個(gè)意義上講，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文藝的重視與關(guān)注已成為現(xiàn)實(shí)的迫切問(wèn)題。

    網(wǎng)絡(luò)文藝作為特定的社會(huì)現(xiàn)象，有其內(nèi)在的復(fù)雜構(gòu)造以及與此相關(guān)的多重特性。譬如，對(duì)代際差異的表征，標(biāo)志性的“草根”指向，與市場(chǎng)因素的強(qiáng)相關(guān)性，與輿論場(chǎng)域的高度交互作用等。作為滲透著資本力量的大眾消費(fèi)文化，網(wǎng)絡(luò)文藝已然成為中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的積極生力軍。與這一現(xiàn)實(shí)相關(guān)的問(wèn)題在于，一般意義上的傳統(tǒng)學(xué)院派評(píng)論，以及國(guó)內(nèi)重要的紙面媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體編制中的文藝部所進(jìn)行的文藝評(píng)論工作，在處理網(wǎng)絡(luò)文藝的種種現(xiàn)象時(shí)，常常給人一種茫然而不知所措的印象。由此，我們似乎觸碰到現(xiàn)有文藝評(píng)論有效性的邊界，感受到文藝?yán)碚摵臀乃囋u(píng)論問(wèn)題意識(shí)的盲區(qū)。

    作為大眾文化的網(wǎng)絡(luò)文藝在特定的時(shí)代形勢(shì)中獲取其產(chǎn)生和演化的外部條件，其自身的內(nèi)在規(guī)定性與這些外部條件一起塑造了網(wǎng)絡(luò)文藝在今日蓬勃有力、轟轟烈烈的發(fā)展態(tài)勢(shì)。但從一般藝術(shù)史、文化史的構(gòu)成與編制來(lái)看，就幾十年乃至幾百年的長(zhǎng)時(shí)段而言，其意義往往是由在藝術(shù)和文化上被高度認(rèn)可的杰出作品所反向確認(rèn)的。這樣的作品往往能夠在藝術(shù)史、文化史中支撐起一個(gè)時(shí)代的價(jià)值，也以此界分出不同時(shí)代的邊界。網(wǎng)絡(luò)文藝作為當(dāng)下極富生產(chǎn)性的文藝領(lǐng)域，是否可能樹立起這樣的“文化標(biāo)桿”，甚至于成為重塑“文化標(biāo)桿”的標(biāo)準(zhǔn)？

    這一問(wèn)題不僅要求我們通過(guò)文藝批評(píng)或文藝?yán)碚搧?lái)認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)文藝，更要求我們通過(guò)文藝批評(píng)或文藝?yán)碚搶?shí)現(xiàn)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文藝的現(xiàn)實(shí)引導(dǎo)。這里首先可能要求轉(zhuǎn)變看待作品意義空間的方式，也即網(wǎng)絡(luò)文藝的意義空間應(yīng)當(dāng)被看作一種共同創(chuàng)造的結(jié)果。這意味著網(wǎng)絡(luò)文藝這種產(chǎn)生于當(dāng)下的作品，并非作為一種純?nèi)坏�、�?lái)自過(guò)去的傳承物，留待未來(lái)千百年后的讀者從作品文本出發(fā)闡明其意義，而是作為一個(gè)處在其同時(shí)代關(guān)系中的存在，與同時(shí)代人對(duì)它的研究一同奠基、構(gòu)筑它的意義空間。因此，網(wǎng)絡(luò)文藝的批評(píng)功能不容忽視，呵護(hù)網(wǎng)絡(luò)作品內(nèi)容生產(chǎn)者的那種態(tài)度、力量和熱情，也應(yīng)當(dāng)被用來(lái)呵護(hù)網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)的實(shí)踐和網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)的隊(duì)伍建設(shè)。從當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)的現(xiàn)狀來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)面臨多重現(xiàn)實(shí)與理論困境，網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)需要深入思考這些困境產(chǎn)生的原因及其解決的可能。

    第一，網(wǎng)絡(luò)文藝的內(nèi)容形態(tài)本身就為評(píng)論帶來(lái)難度。從較為常規(guī)的文學(xué)研究范式出發(fā)，網(wǎng)絡(luò)文藝文本在很大程度上難以經(jīng)得起文本學(xué)的解讀。網(wǎng)絡(luò)文藝中不少“典范”作品往往是高速創(chuàng)作的產(chǎn)物，如網(wǎng)絡(luò)作家唐家三少能夠長(zhǎng)期保持其連載小說(shuō)每日更新近萬(wàn)字。此外，網(wǎng)絡(luò)文藝的創(chuàng)作是一種互聯(lián)互動(dòng)的“超鏈接”過(guò)程，讀者的偏好會(huì)不斷反饋到作者日后的創(chuàng)作中，有明顯的粉絲效應(yīng)和大眾化傾向。這些無(wú)疑是由文藝作品在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的生存本性所賦予的特性。這就對(duì)新的批評(píng)隊(duì)伍和新的批評(píng)范式提出了要求：既需要對(duì)不斷涌現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)文藝現(xiàn)象進(jìn)行回應(yīng)和總結(jié)，也需要以恰切方式對(duì)其進(jìn)行深入的理論開(kāi)掘。

    第二，網(wǎng)絡(luò)文藝相對(duì)短暫的生命周期限制了高質(zhì)量批評(píng)作品的產(chǎn)生。網(wǎng)絡(luò)空間存在著“眼球效應(yīng)”，可能的情況是，一部好的網(wǎng)絡(luò)作品還未經(jīng)過(guò)細(xì)致的批評(píng)與研究，就已經(jīng)被其他更有吸引力的作品取代了其焦點(diǎn)位置。就這一點(diǎn)而言，批評(píng)永遠(yuǎn)具有被動(dòng)性和滯后性，批評(píng)家難以兼顧批評(píng)的深入與及時(shí)。過(guò)度追求時(shí)效性的批評(píng)往往缺乏必要的時(shí)間距離和思想沉淀。如何為網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)提供一個(gè)思考、沉淀、凝練、總結(jié)的時(shí)空結(jié)構(gòu)，同樣是我們應(yīng)當(dāng)思考的問(wèn)題。

    第三，網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)本身也提出了難題。就網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中“自發(fā)批評(píng)”的形態(tài)而言，最為常見(jiàn)的是以轉(zhuǎn)帖、跟帖、評(píng)論區(qū)、彈幕、蓋樓等形式為實(shí)現(xiàn)方式的“吐槽”。由網(wǎng)絡(luò)環(huán)境所原生的批評(píng)生態(tài)內(nèi)部多是即時(shí)性的、情緒化的、套語(yǔ)式的表達(dá)，這種批評(píng)生態(tài)本身難以作為產(chǎn)生有效批評(píng)的架構(gòu)和理論范式。建構(gòu)合理、適用的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)和理論體系殊非易事。就既有的理論資源來(lái)看，從歷史、政治等角度介入作品的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)自有其價(jià)值和洞見(jiàn)，但在當(dāng)下都難以實(shí)現(xiàn)對(duì)消費(fèi)者的有力、有效言說(shuō)。這其實(shí)一定意義上標(biāo)識(shí)出學(xué)術(shù)上主流價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)在網(wǎng)絡(luò)文藝現(xiàn)實(shí)中的“失聲”現(xiàn)象。就好比對(duì)大眾文化進(jìn)行理論上的文化批判固然重要，但是這種批判工作卻沒(méi)有采用網(wǎng)絡(luò)文藝這一半自律領(lǐng)域的“詞匯”和“語(yǔ)法”，因而不能為其所識(shí)別并真正施以影響。綜而論之，網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)實(shí)踐的特殊性要求其自身的批評(píng)體系、批評(píng)理論乃至批評(píng)美學(xué)的建設(shè)。

    第四，缺乏適用的批評(píng)方法。現(xiàn)在常見(jiàn)的傳統(tǒng)文藝批評(píng)方法在形式上相對(duì)單一。首先是感悟式的批評(píng)，也即對(duì)感官和情緒上的感受作直接表達(dá)。其次是酷評(píng)式的批評(píng)，這種酷評(píng)式批評(píng)的否定性特征與其說(shuō)是一種特定的方法，不如說(shuō)是一種以苛責(zé)或嘲諷為特點(diǎn)的批評(píng)風(fēng)格。再次是社會(huì)道德論批評(píng)，其常見(jiàn)形態(tài)是對(duì)網(wǎng)劇、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中人物或作者進(jìn)行道德評(píng)判。這樣的批評(píng)方式有其價(jià)值，但往往難以提供具有啟發(fā)性的結(jié)論。網(wǎng)絡(luò)文藝的健康發(fā)展期待的是更具創(chuàng)新性、更富開(kāi)掘力的批評(píng)方法，而非“舊瓶裝新酒”，恐怕不能簡(jiǎn)單地將傳統(tǒng)批評(píng)策略簡(jiǎn)單套用在網(wǎng)絡(luò)文藝這一新生事物之上。

    一個(gè)恰切的問(wèn)題必然是指向答案的路標(biāo)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)困境需要提出真問(wèn)題、找到真答案。探索合理有效的網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)方法、實(shí)現(xiàn)切實(shí)有效的網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)實(shí)踐，仍有待于我們從把握網(wǎng)絡(luò)文藝的特殊邏輯出發(fā)，在一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)段里，進(jìn)行持續(xù)不懈的探索。

    （作者系北京大學(xué)中文系黨委書記、教授）

    中國(guó)藝術(shù)報(bào) 數(shù)字藝術(shù)專刊 第24期 2017年3月22日