關(guān)東的祖輩的那套嗑兒是咋說(shuō)來(lái)著？噢，想起來(lái)了，是這樣說(shuō)的：“窗戶紙糊在外，大姑娘叼著大煙袋，嗄啦哈小孩愛，養(yǎng)活孩子吊起來(lái)！”對(duì)，這就是關(guān)東風(fēng)情的“四奇”。怎么個(gè)奇法？讓我慢慢跟你嘮扯，你也得豎起大拇指說(shuō)：“奇，真奇！我真納悶了，這關(guān)東人是咋琢磨出來(lái)的這套嗑呢？真是一方水土養(yǎng)育一方人了！”

    四奇之一：窗戶紙糊在外

    上個(gè)世紀(jì)五十年代以前，關(guān)東人家都是木格子窗子，像蜂巢一樣別致美觀，還透著古撲端莊的雅、特講究。那暫不管是富貴人家還是平民百姓，窗戶欞上一色用紙糊。據(jù)說(shuō)那暫關(guān)里人家的窗子也是糊紙，但人家是糊在里邊，這樣就可以從外邊看到各種花樣的窗格圖案，那是夸富、顯富的標(biāo)志�？稍坳P(guān)東比關(guān)里冷啊，屋里邊全靠火炕取暖，一般火炕都緊靠著窗戶，這樣窗戶內(nèi)外的溫差就很大，窗戶紙糊里邊，容易受潮緩霜，愿意脫落還容易浸潤(rùn)潮濕爛出窟窿。再若關(guān)東的“大煙炮兒”刮得特兇，紙糊里邊窗格子就露在外了，到了開門的時(shí)候，一股冷風(fēng)猛地一鼓，整張的窗紙就鼓下來(lái)了。冬天的溫度特低，零下三十度的時(shí)候是最平常的了，稍一剎冷就達(dá)到零下四十度！我的天，這么冷的氣候若把窗紙鼓下來(lái)，你再想沾上去可就難了。咋的？沒(méi)等糊上窗子醬糊就凍成冰砣了，還不把屋里的人凍成冰棍兒？

    說(shuō)到這里，你一定會(huì)說(shuō)：“這紙?jiān)垡惨娺^(guò)用過(guò)，那玩藝一捅就破沾水就碎，能防雨嗎？”這就是你孤陋寡聞了。糊窗子的紙可不是一般的紙，它既不是當(dāng)今的機(jī)制白紙，也不是文化人舞文弄墨的宣紙，而是關(guān)東人就地取材、開發(fā)研制出來(lái)的糊窗子的專用紙。要是關(guān)東人的先輩們當(dāng)初知道這窗子紙是他們發(fā)明的專利，肯定會(huì)申請(qǐng)這個(gè)專利的。其實(shí)看過(guò)他們的造紙方法，也特簡(jiǎn)單方便。就是把用過(guò)的破魚網(wǎng)、破繩頭、打碎的蘆葦、破衣服爛被子等廢棄物弄到一起搗爛，上碾子壓，然后再扔進(jìn)池子里漚，沉淀之后再撈出來(lái)——用細(xì)鐵絲紡織的簾子輕輕地?cái)[，勻勻地?fù)�，再撣上些豆油，晾干之后就成了防水防潮的窗戶紙了。糊窗戶紙也是技術(shù)活兒，講究繃得緊糊得平，這樣才既美觀又耐用，糊完紙用棉花沾豆油再往窗子上抹一層，風(fēng)干之后原來(lái)不透明的窗戶紙也半透明了，既透了屋里亮度又加強(qiáng)了紙的強(qiáng)度，一敲嘣嘣響，不起褶不沾水不落蚊蠅，巧手的主婦再抽空閑操起剪子剪些喜慶的窗花往上一貼，嘿、那個(gè)美，那個(gè)俏，美得沒(méi)法說(shuō)了，俏得合不攏嘴了，才算告一段落。如此這般之后，任你是刮風(fēng)下雨還是揚(yáng)沙雪，一概不在話下，咋也挺上個(gè)一二年。

    時(shí)代不同了，今非昔比了。如今是家家戶戶玻璃窗大瓦房的關(guān)東人，“窗戶紙糊在外”的景致漸漸退出歷史舞臺(tái)，再也難得一見了�？梢幌肫鹉且咽湃ビ种档昧魬俚年P(guān)東一景，還是禁不住感嘆；古人云“適者生存”，關(guān)東人的老祖宗們的的確確生存有道哇！

    四奇之二：大姑娘叼個(gè)大煙袋

    “大姑娘叼個(gè)大煙袋”在關(guān)東四奇里排得上第二，可謂是見奇不奇、見怪不怪了�？赡且彩沁^(guò)去的老黃歷——翻不得了�，F(xiàn)在的關(guān)東農(nóng)村仍是平房土炕仍是必備兩個(gè)笸籮：一個(gè)是裝針頭線腦的，一個(gè)是裝煙的。你去串門兒，主人先是一句“炕上坐吧！”等你那兩條腿往炕上一盤，主人就會(huì)把煙笸籮推到你跟前：“卷一支煙吧！”可見如今的關(guān)東農(nóng)村，敬煙還是一個(gè)極注重的待客方式。

    關(guān)東產(chǎn)煙，而且是窗戶眼兒吹喇叭——鳴（名）所在外。煙草傳入中國(guó)的“煙路”有兩條：一條是經(jīng)菲律賓販往東南沿海，另一條就是由俄羅斯經(jīng)遠(yuǎn)東鐵路進(jìn)入我國(guó)的關(guān)東。關(guān)東土肥地廣。適合煙草生長(zhǎng)，后來(lái)大多數(shù)的游牧部落群居下來(lái)種起了煙草，于是乎這玩藝也就在關(guān)東人的生活中找到了根植的土壤——直到現(xiàn)在，關(guān)東仍是全國(guó)乃至全球的煙草主要產(chǎn)地。

    關(guān)東人的先輩們以游牧為主，順便干些淘金、狩獵、挖參、鑿冰眼掏魚的活計(jì)。除此之外還干啥？消閑解悶的唯一的路子就是抽煙！說(shuō)到這里你一定會(huì)問(wèn)：“抽煙有啥好哇？”哎，不是替關(guān)東人爭(zhēng)口袋，抽煙的好處就像關(guān)東人看“二人轉(zhuǎn)”一樣，“寧舍一頓飯，不舍‘二人轉(zhuǎn)’”、“飯后一袋煙，賽過(guò)活神仙”。若是抽煙沒(méi)好處，關(guān)東人會(huì)這樣美滋滋地對(duì)你說(shuō)這話？恭恭敬敬的給你上煙？好酒者不進(jìn)茶房，各好一道了！

    不信？細(xì)說(shuō)給你聽：田間勞作，為防蚊蠓叮咬，得抽煙；進(jìn)山打獵，為防蛇近身，得抽煙；冬天雪大“貓冬”時(shí)，一“貓”三五個(gè)月，日子咋熬？得抽煙。說(shuō)來(lái)有意思，就連那煙灰也是關(guān)東人用來(lái)止血的靈丹妙藥呢，管用得很。還有那煙袋油子，更是止咳平喘、消瀉的民間配方呢，若不咋說(shuō)“關(guān)東煙”渾身是寶，一樣不能扔、一樣不能少呢？再說(shuō)上山采參，說(shuō)道更多了：把頭（老資格的采參者，挖參隊(duì)伍的領(lǐng)頭人）一聲吼“打火堆，點(diǎn)蚊蠅嘍！”小打（小伙計(jì)，學(xué)徒的）麻溜得把早預(yù)備好的蒿子沿著參位攏成一圈兒，一把火點(diǎn)著嘍，再給把頭點(diǎn)上一鍋煙，操把扇子一個(gè)勁兒地?fù)�。搧啥？讓風(fēng)把煙氣吹開，這樣把頭的周圍就不會(huì)用蚊蠓來(lái)騷擾，把頭就能專心致志地挖參了。傳說(shuō)老山參都有靈氣，稍有移動(dòng)就會(huì)鉆土而去，若是因?yàn)橼s蚊子放跑了參，那罪過(guò)你擔(dān)得起？借個(gè)膽兒你也不敢怠慢。

    抽煙在關(guān)東早就不是過(guò)癮的方式，而是一種“營(yíng)生”了。女娃子打小就跟著爹娘操營(yíng)活計(jì)，也就跟著爹娘學(xué)會(huì)了抽煙，早年間紙貴（總不能用糊窗戶紙卷煙吧？）只能選用煙袋抽煙�！惰F嘴銅牙紀(jì)曉嵐》的電視劇看過(guò)吧？那大煙袋就是關(guān)東人抽煙的縮影。關(guān)東的老漢老嫗和壯年漢子抽煙不稀奇，而十來(lái)歲的小姑娘也個(gè)個(gè)手捏著一桿長(zhǎng)煙袋，更是關(guān)東一景、關(guān)東一奇了。說(shuō)起煙袋的結(jié)構(gòu)，簡(jiǎn)單得很：有裝煙的“鍋兒”，通煙的“桿兒”，宜于叼咬的“嘴兒”�？粗鴺O古典特色極有派頭，但這里邊講究也極多。鍋兒以銅制為主，大多是手工敲制；　煙桿兒則銅木兼有，以烏木為上品；煙嘴兒就是五花八門了，有錢的主兒一色的玉石瑪瑙青金石，沒(méi)錢的貧苦人則多以銅錫為主；煙桿兒上吊一煙荷包，荷包里是半袋揉碎的煙沫兒，系荷包的線繩從袋口扎緊，下邊甩著穗頭；把锃亮的煙鍋探進(jìn)荷包里一挖，便是一鍋?zhàn)訜熌瓋�，用手把鍋�(zhàn)永锏臒熌﹥簤簩?shí)，再用火邊點(diǎn)邊巴嗒嘴使勁地吸，煙袋便點(diǎn)著了，話匣子也打開了，張家長(zhǎng)、李家短地說(shuō)得有來(lái)道去，沒(méi)完沒(méi)了。說(shuō)夠了，一袋煙也抽完了，把煙鍋?zhàn)訉?duì)準(zhǔn)鞋底輕輕一敲，敲凈煙灰，再把煙鍋?zhàn)訉?duì)準(zhǔn)鞋底輕輕一敲，敲凈煙灰，再把煙袋往腰上一插，得，拜拜了，該干嘛還干嘛去。

    大姑娘小媳婦的煙袋最講究時(shí)髦，也最新潮。不說(shuō)其煙袋多么昂貴，就是那煙荷包就是極講究的工藝品：先繡上各式圖案，再抽穗兒、壓邊兒、拿褶兒，弄得漂漂亮亮的。沒(méi)過(guò)門的姑娘還經(jīng)常把親手做好的煙荷包當(dāng)作定情物送給自己的心上人……那年景，要看見大姑娘鼓搗煙荷包，長(zhǎng)輩們就要細(xì)心留意自己的閨女是不是有意中人了。

    男人和一些經(jīng)常外出勞作的女人，用的煙袋一般不過(guò)尺半，這樣外出活動(dòng)帶著方便；上年歲的老嫗抽煙一般是盤著腿坐在炕上抽，習(xí)慣用細(xì)長(zhǎng)的煙袋，長(zhǎng)度都在二尺以上，最長(zhǎng)的四五尺不止。裝上煙后自己夠不著火，就由晚輩兒給點(diǎn)兒，或者湊到炕上的火盆里去點(diǎn)；坐在炕頭上要想拿稍遠(yuǎn)一點(diǎn)兒的物件也不用挪窩，長(zhǎng)長(zhǎng)的煙袋一伸就能拽過(guò)來(lái)；關(guān)東人祖祖輩輩都傳承著對(duì)煙的敬畏，新娘子剛過(guò)門兒要給公婆行“裝煙禮”給公婆裝袋煙點(diǎn)上才算真正嫁到門里，公婆自然也少不了掏“裝煙袋”（這一現(xiàn)在的關(guān)東人“抽喜煙”是一碼子事兒）。打過(guò)門以后每天早起的頭件事就是來(lái)到公婆的屋里給二老點(diǎn)煙，晚上臨睡前也不例外。煙袋在關(guān)東是必備的器物，也是身份的象征，是權(quán)威和尊嚴(yán)更是一段接近尾聲的歷史——一段關(guān)東人煙文化歷史。

    四奇三：養(yǎng)活孩子吊起來(lái)

    關(guān)東的孩子是吊著養(yǎng)活的，這話你得信。用現(xiàn)在的時(shí)髦話說(shuō)：“關(guān)東的孩子是忽悠大的�！蹦阆耄P(guān)東人先輩們游牧的生活狀態(tài)和“男女老少齊上陣”的勞作模式，能不促成吊著養(yǎng)活孩子的風(fēng)俗嗎？游牧?xí)r期的關(guān)東先輩們得追著獵物走，一天跑到晚，孩子太小，抱著又太累，也不方便，男人們便想出個(gè)法子，把孩子放在悠車?yán)铮祩€(gè)長(zhǎng)布帶讓孩子的母親斜挎著，解放了雙手，又能讓孩子睡得安穩(wěn)，還不容易抱駝了背。后來(lái)定居下來(lái)后，活計(jì)太多，男人在外勞作，女人就在家里一邊照顧孩子一邊忙些家務(wù)針線活兒。那時(shí)關(guān)東的蛇蟲野獸多得很，小孩子放在地上不安全，放在炕上又容易受熱“上火”，于是孩子睡悠車是最好的選擇。悠車，又叫腰車子，其功能接近于南方的搖籃，區(qū)別在于搖籃是落地的，而關(guān)東的悠車是懸空吊在房梁上的。小品王趙本山的一句“小孩不睡覺(jué)——欠悠”的歇后語(yǔ)，道出了悠車最根本的功用。其法是把悠車吊在房梁上，離地面約半米高，悠車上懸了蚊帳，把孩子放進(jìn)去，悠一把，車就蕩起來(lái)。這一蕩，咋也得十幾個(gè)來(lái)回才停下來(lái)，孩子的母親就可借機(jī)跑到外屋看看鍋里的大餅子，或者去院外給雞添把食，腿腳快的還能再打桶水回來(lái)。回屋一看悠車停了，就再推一把，懶得用手就拿腳一踹，車子一晃起來(lái)孩子就不哭不鬧，女人就操起納了一半兒的鞋底接著忙或者愜意地抽煙袋了。悠車懸空還保證了老鼠、黃鼠狼之類的小動(dòng)物不至于傷到孩子。車子一晃，小涼風(fēng)輕輕柔柔地?fù)亜?dòng)起來(lái)。不用搧扇自來(lái)風(fēng)，也免了女人搧扇之苦，也就少受蒼蠅蚊子叮咬了。平時(shí)孩子躺在悠車?yán)锿嫠�，車子一晃，車上掛著的小玩具五顏六色地連動(dòng)帶響，唏哩嘩啦地發(fā)出有節(jié)奏的聲響，孩子看得出了神，便忘了哭鬧，女人下地淘米做飯啥也不耽誤。據(jù)說(shuō)，努爾哈赤帶兵打進(jìn)山海關(guān)以后，把悠孩子的法子也帶到了京城。每天從早到晚，皇家的后宮便是一片悠車的晃動(dòng)聲和奶媽子哼搖籃曲的動(dòng)聽小調(diào)。不用問(wèn)，從康熙帝到光緒帝，清朝的天子都是悠車悠大的呢！

    悠車的好處不僅僅是解放了勞動(dòng)力，從現(xiàn)在的角度看，還有其科學(xué)育兒的一面。悠車一晃，孩子也就跟著晃，不會(huì)總睡在一個(gè)位置上，便不會(huì)使孩子睡偏了頭。同時(shí)睡悠車時(shí)要綁住手腳，孩子只能在車內(nèi)仰臥，后腦勺壓得扁平，不會(huì)形成“前奔婁后勺子”，溜肩膀羅圈腿一類的毛病，也算是關(guān)東人對(duì)后代子孫的一大功績(jī)吧？

    悠車的工藝簡(jiǎn)單，但卻也含著關(guān)東人樸素的美：做悠車有諸多講究，要選結(jié)籽多的樹木，寓意多子多孫；選材多以柳木為主，輕巧不說(shuō)，與“留”諧音，舊時(shí)缺醫(yī)少藥，養(yǎng)個(gè)孩子不容易，用柳木做車，企盼著孩子順順當(dāng)當(dāng)好養(yǎng)活，能留住。裁成薄片的柳木熱水煮過(guò)，趁熱彎成船形，接頭處用鉚釘釘牢，再安上底板一橫梁，四角包上鐵皮，穿上皮繩，涂上漆，刻上“長(zhǎng)命富貴、九子十成”的吉祥話或各種圖案裝飾，再系上小鈴鐺，波浪鼓之類的玩具，往炕的上方“子孫橡子”上一吊，關(guān)東人家的其樂(lè)融融便會(huì)讓人心里一熱。

    孩子過(guò)了“首士”——出生后的第十天，就要“上車”。一般孩子本家不自己做車，都是由娘家舅舅送過(guò)來(lái)，而且以舊車為好。舊車養(yǎng)過(guò)孩子，已經(jīng)“實(shí)踐證明”能養(yǎng)活孩子，用起來(lái)吉利。關(guān)東人家有借車的風(fēng)俗，到人丁興旺的富貴人家去借用過(guò)的悠車，特別是這孩子長(zhǎng)大后中了舉人秀才的悠車，更是緊俏品、搶手貨。誰(shuí)家的姑娘長(zhǎng)得俊俏伶俐，女紅手藝地道，那她睡過(guò)的悠車也就更金貴。大凡這樣的人家也以把悠車借給他人為榮，跟誰(shuí)關(guān)系要好，聽說(shuō)人家生了孩子就會(huì)主動(dòng)上門：“那啥，把我家的悠車拿去用吧�！薄罢娴膯�？俺謝謝了�！薄罢l(shuí)跟誰(shuí)呀？這嗑兒讓你嘮的。”“那啥，等俺家的孩子懂事了，讓他去給你家的老祖宗嗑頭��！”于是兩家的關(guān)系就更靠了，長(zhǎng)輩們也會(huì)時(shí)常念叨：“咋的也不能忘了人家的恩情，你是人家的悠車悠大的呢！”

    睡悠車一般不鋪褥子，而是把裝了糠的布口袋放在嬰兒身下。這樣做可以讓孩子利尿去火。糠口袋下面還要放幾枚“壓車錢”，肩、腿等部位用布帶綁住，一是防其夢(mèng)里翻身掉下來(lái)，二是使其胳膊腿直，不“溜肩膀”，長(zhǎng)大了才能騎馬射箭。孩子上車之前，先要把自家的貓放車?yán)镉茙紫拢瑳](méi)有貓或者剛好貓沒(méi)在家，條帚疙瘩也成，悠時(shí)嘴里還要叨咕幾套“嗑兒”，以求去掉邪卸，保佑孩子順順當(dāng)當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)大成人。

    上了悠車的孩子，每天除了吃奶特殊情況外，一般都不往外跑。當(dāng)媽的也往往是手里忙著活計(jì)，嘴里哼著小曲。關(guān)東女人哄孩子的小曲聽起來(lái)讓人渾身起雞皮疙瘩，卻充滿了原生態(tài)的韻調(diào)：“悠啊悠，麻溜睡吧別哭啦。狼來(lái)了，狗來(lái)了，黑瞎子背著鼓來(lái)了。老虎媽子跳墻了，舌頭伸出老長(zhǎng)了，正趴窗戶看你哪。咬豬了，咬羊了，寶寶你可別哭了……”你說(shuō)關(guān)東女人哼的哄孩子曲子嚇人不？虧得孩子不懂事，要是他們知道老虎媽子是何物，不嚇哆嗦也得嚇得尿褲子！

    吊起來(lái)養(yǎng)孩子成為關(guān)東的一道靚麗風(fēng)景線，樸實(shí)的美，自然的美，智慧的美，讓闖關(guān)東的關(guān)里人看了嘖舌又翹大拇指。原來(lái)，闖關(guān)東的關(guān)里人也逐漸習(xí)慣了這種方便實(shí)用的養(yǎng)育方式，于是，他們的孩子也是被吊著養(yǎng)大的。

    四奇之四：嘎啦哈孩子愛

    玩嘎啦哈這種游戲除了關(guān)東，保準(zhǔn)你見不到。這是關(guān)東特產(chǎn)，也是絕無(wú)僅有的。隨著時(shí)代的發(fā)展，這種原始的游戲漸漸退出關(guān)東人的視線，就是在如今的關(guān)東鄉(xiāng)下也絕少見到了。

    “嘎啦哈”是滿語(yǔ)，是指豬、羊、牛、馬等動(dòng)物后腿上的一塊羊節(jié)骨，共有四個(gè)面，較寬兒凹陷的一面叫“坑”，凸起的一面叫“肚兒”；兩個(gè)側(cè)面一個(gè)叫“砧兒”，一個(gè)叫“輪兒”。每逢家里殺豬，大人們便會(huì)把那塊骨頭留下來(lái)，四個(gè)湊到一副，玩時(shí)用布縫個(gè)小方口袋，裝上砂粒或者糧食，把小口袋往半空中拋，趁布口袋在頭上空的當(dāng)兒，手必須麻利地把炕上的“嘎啦哈”改變方向和位置，然后在口袋掉下來(lái)時(shí)及時(shí)接在手中，如此往復(fù)。這時(shí)關(guān)東孩子冬天里在室內(nèi)進(jìn)行的一種游戲，此中高手玩起來(lái)像雜耍一般，一只手上下翻飛，看得你眼花繚亂，煞是好玩。

    收集“嘎啦哈”不容易，一頭畜牲才有兩塊，想攢一副，至少也得兩三年時(shí)間，這對(duì)于性急的孩子來(lái)說(shuō)，是多么漫長(zhǎng)的等待啊。為了得到一聲“嘎啦哈”，天真的孩子們圍著宰殺牲畜的人身前身后地轉(zhuǎn)，嘴里像抹了密一樣的甜，“爺爺”“伯伯”不停地叫著，可是僧多粥少，就算是使出了渾身的解數(shù)，也不一定能拿到手。論起“嘎啦哈”的大小，羊的正好，狍子的更好，豬的線條太粗，質(zhì)感也不好，沒(méi)有羊的“嘎啦哈”精致，更沒(méi)有狍子的“嘎啦哈”妖美。但是，弄不到好的次的也將就著玩，還比沒(méi)有強(qiáng)。那時(shí)，誰(shuí)若有十幾塊“嘎啦哈”，可了不得了，說(shuō)話的語(yǔ)氣都不一樣，使了性子終止游戲，弄得一群孩子大眼瞪小眼地你瞧瞧我，我瞅瞅你，末了還是異口同聲地說(shuō)恭維話，才能哄出笑臉，接著往下玩兒。

    “嘎啦哈”的玩法各異，有難有易�！白�(duì)兒”最簡(jiǎn)單，初學(xué)者多玩這一種。嘩啦一聲撒出“嘎啦哈”，總會(huì)發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)或三個(gè)或四個(gè)一樣的面，把口袋高高拋起，趁口袋下落時(shí)去抓同樣面的“嘎啦哈”，抓到手里后再去接落下來(lái)的口袋，接到為贏，得分按抓到的多少論高低。也可能出現(xiàn)四個(gè)不同的面，一把抓到手，得分也最高。這種游戲看似小技，說(shuō)道卻多，一般在游戲這前便要講好規(guī)則：比如在抓的過(guò)程中不許碰到別的“嘎啦哈”等，碰到別的“嘎啦哈”就算違規(guī)，只好把輪到的機(jī)會(huì)拱手讓給下一個(gè)。最難的是翻面，口袋落下來(lái)之前，要連續(xù)完成幾個(gè)動(dòng)作，最后還要把相同面的“嘎啦哈”抓到手，當(dāng)然得分也翻倍。有道是，藝高人膽大，越是高難動(dòng)作，越是有挑戰(zhàn)性，技藝得到大家公認(rèn)的，在孩子堆里的威信也會(huì)大幅度提高，全村的孩子都愿兜著“嘎啦哈”會(huì)他玩，也算是“拜師學(xué)藝”吧。

    關(guān)東的“耍正月，鬧二月，哩哩啦啦到三月”之說(shuō)。也難怪，那時(shí)關(guān)東人“貓冬”，也實(shí)在太寂寞了，看小孩子玩“嘎啦哈”也勾起他們　對(duì)童年的回憶，大姑娘、小媳婦，甚至膀大腰粗的男人們也聚到一起，盤腿坐在炕上，嘴上叼著煙袋，一口緊似一口，手卻是不停，玩的花樣也比小孩子們的多，技巧也比小孩子們高。此時(shí)的孩子們才恍然大悟，都說(shuō)父母是孩子的最好的老師，這話說(shuō)得真對(duì)，老將出馬，一個(gè)頂倆。這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)哪能錯(cuò)過(guò)？一個(gè)個(gè)圍在大人的身后，小眼睛瞪得溜圓，一招一式看在眼里，記在心里，默默地想：明天我也有用武之地了！

    幾塊小骨頭，竟然讓關(guān)東的孩子們的童年生活豐富起來(lái)，進(jìn)而豐富了關(guān)東人的地域文化，不能不說(shuō)是一個(gè)奇特的風(fēng)俗。