九寨黃龍的啟示

    蜀中九寨、黃龍之山水是許多人所神往的，我迄今已去過兩次。第一次去是1992年春季，記得那時(shí)的九寨、黃龍剛開發(fā)不久，旅游的基礎(chǔ)設(shè)施還不完備，但那里的自然山水、原始風(fēng)貌，十分優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境，卻給我留下了深刻的印象。第二次去是2003年秋季，距前一次已相隔了很長時(shí)間。十多年后重游的感受，除了那里自然風(fēng)貌、原始生態(tài)的仍然美麗外，還有一點(diǎn)最重要的，就是九寨黃龍風(fēng)景區(qū)的名聲已經(jīng)可謂譽(yù)滿全球。這次去那里后，已見到了旅游設(shè)施的基本完備，而我感觸最深的，則是在兩天的旅游觀光中，我們接觸到了來自全國各地，乃至國外的成千上萬的游客。九寨與黃龍，已把它的生態(tài)資源，轉(zhuǎn)化成巨大的經(jīng)濟(jì)效益。

    九寨與黃龍風(fēng)景區(qū)位于川北高原阿壩藏羌自治州的最北端，現(xiàn)已成為全國旅游的一大亮點(diǎn)，是國家級(jí)的自然保護(hù)區(qū)和風(fēng)景名勝區(qū)，擁有世界自然遺產(chǎn)的美譽(yù)。從雨城出發(fā)至那里，路途遙遠(yuǎn)，全程約五百六十公里。這次重游，我再度體驗(yàn)了行程的艱辛。我們一行人乘旅行車經(jīng)成都至都江堰，然后沿岷江逆水北上，經(jīng)汶川、茂縣、松潘到九寨附近的川主寺住宿，已經(jīng)走了整整一天；第二天一早從川主寺出發(fā)，約行兩個(gè)小時(shí)抵達(dá)九寨，才開始浪漫的觀光之旅。

    秋季去九寨溝最能感到山水的靚麗，過去也聽人說，九寨的秋色是最美的，這次也算品味到了，九寨秋色真的很美！在這季節(jié)暢游此地，你能看到色彩斑斕的紅葉流丹，翠樹和芳叢倒映在明麗的湖水之中，悠遠(yuǎn)的晴空湛藍(lán)碧凈，碧綠的海子充盈眼底。你確能感受山水的美麗！而九寨之水清澈見底，如此的明凈，也絕對(duì)是蜀中極少見的。在九寨眾多的海子中，最美麗的莫過于長海，那海靜臥在深山之中，清麗可愛，碧綠誘人；其湖光山色最是明媚。去到長海，心底會(huì)頓生眷戀之情，那兒的山水如此迷人，我們亦都為此陶醉。噢！長海之美，或許是九寨之冠吧？我想它應(yīng)是九寨精魂，我亦曾作詩對(duì)其歌詠。流連在那長海之濱，胸中會(huì)涌出絕妙的佳句，這就是我心中的長海。

    除此山水之美麗，九寨的瀑布也很壯觀。九寨溝有四個(gè)瀑布，即珍珠灘、諾日朗、熊貓海和樹正瀑布，其中以珍珠灘和諾日朗名氣最大，這兩大瀑布的特點(diǎn)都是跨度寬，落差大，水量豐。亦真可謂雄奇壯闊，氣勢(shì)磅礴。而站在瀑布下向上仰望，在銀練狂瀉的轟鳴聲中，你亦能想到李太白詠廬山瀑布的絕妙佳句：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！编�！這九寨瀑布之壯美，的確也是那樣的意境。難怪電視連續(xù)劇《西游記》的取景，也選定了珍珠灘瀑布。

    游過九寨再游黃龍，這里的風(fēng)貌又別具一格。黃龍風(fēng)景區(qū)與九寨的特點(diǎn)全然不同，它以其雄偉、瑰麗、多姿多彩為主旋律，它的美是整個(gè)一座大山的美，但同樣也是山水之神韻。攀登黃龍，你一路可見許多的小溪，它們從大山的四面八方奔流而下，其涓涓細(xì)水從黃色的溶巖上潺潺流過，然后流入綠樹、灌木和草叢之中，最后再匯入深澗溝壑。那水更是清澈之極，透明絕頂，教人感覺真好愜意！山上的植被也很良好，林木蔥郁，蒼翠欲滴，有碧水清流掩映其間，真的就是幽意無比。而黃龍山上最美的風(fēng)景，卻是那片五彩的水池，當(dāng)我們攀上山頂以后，那種奇妙景象便映入眼底，山頂上的黃龍古寺，仿佛籠罩在瑞氣之中，給人一種神秘的感覺。那古寺內(nèi)也設(shè)有神象，香煙裊裊，是人們常去朝拜的地方。順古寺旁邊一條小道上行不遠(yuǎn)，就見到五彩斑斕的那片水池，那可真是奇妙之極！池里的水是那樣明麗，美得誘人，在池底黃色溶巖的作用下，池面竟呈現(xiàn)出以黃藍(lán)綠為主色調(diào)的繽紛色彩，這就是人見人愛的五彩池。看來啊，造化對(duì)黃龍山也情有獨(dú)鐘，否則這山又怎么會(huì)有這樣的美景？它真的就是天上的瑤池，神奇獨(dú)異，我們亦被深深地吸引。黃龍五彩池確如仙境！這也是我感受到的。

    是啊，九黃之山水真很嫵媚！是我親眼所見，也更是人們所公認(rèn)的。兩次的游歷我亦對(duì)其感觸甚深，我非常喜愛這里的風(fēng)情，流連忘返，亦曾深深地為此陶醉。然感慨之余我亦深思，在現(xiàn)今國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要時(shí)期，我們搞旅游開發(fā)是多么可行，我認(rèn)為這是極好的舉措，是需要有這種眼界的。在九寨黃龍觀光旅行，亦使我能深深確信，我故國的生態(tài)資源、青山綠水，其實(shí)都是經(jīng)濟(jì)增長的巨大優(yōu)勢(shì)，那可是極有潛力的。為此我又想，倘若能在經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后、但生態(tài)環(huán)境卻很優(yōu)良的地區(qū)搞生態(tài)旅游，著力地培植旅游產(chǎn)業(yè)，積極地去開發(fā)和加以打造；把這些地方的自然資源合理利用，并最大限度的發(fā)揮潛在旅游優(yōu)勢(shì)，那么即便是落后的地區(qū)，其經(jīng)濟(jì)增長也會(huì)是大有希望的。

    咱家鄉(xiāng)的文化潮

    我的家鄉(xiāng)地處西南巴蜀一隅，這兒群山環(huán)抱，四水交匯，風(fēng)景秀麗，環(huán)境幽雅，是巴蜀的一個(gè)中型城市。家鄉(xiāng)其古地名曰‘雅州’，既現(xiàn)今四川的雅安市；亦因這里氣候濕潤，雨量充沛，更美其名曰‘雨城’。這些年來，家鄉(xiāng)的變化日新月異，經(jīng)濟(jì)建設(shè)迅猛發(fā)展，現(xiàn)已是成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)的組成部分；又因受各類文化潮流的沖擊和影響，其帶有地方色彩的文化氛圍也更濃郁。

    說起家鄉(xiāng)的各類文化，還真有些內(nèi)容可談，那是家鄉(xiāng)的魅力所在，也是此地可被評(píng)為‘中國魅力城市’的主要原因。這兒除有山水的秀麗，空氣質(zhì)量也是上乘，并素有‘天然氧巴’之美譽(yù)。而家鄉(xiāng)各類文化的彰顯，更為這座生態(tài)之城注入了生機(jī)，也確是我們愛講的話題。

    茶是國人偏愛的飲料，而飲茶者亦有精于茶道者，茶這東西蘊(yùn)含有深厚的茶文化，而世界茶文化的發(fā)祥地卻就在古雅州的蒙頂山。巴蜀之蒙頂山是仙茶的故鄉(xiāng)，西漢吳理真既甘露大師就是世界上第一個(gè)種茶的人。蒙頂山茶自古都向朝廷歲貢，從唐代至清末經(jīng)久不衰，至今仍深受國人喜愛。也正如古詩吟誦的那樣：“昔日皇帝茶，今入百姓家�！保�它確為飲料之中的上品。

    茶的歷史有據(jù)可考，而茶道藝術(shù)所表現(xiàn)的，更有茶文化的深刻內(nèi)涵�！�龍行十八式’是一種精湛的沖茶藝術(shù)，被稱為“中國茶道藝術(shù)的活化石”，相傳是北宋高僧禪惠大師所創(chuàng)，它融茶道，武術(shù)，舞蹈，易理和禪學(xué)為一體，每一式模仿龍的動(dòng)作，充滿了玄機(jī)妙理。表演者使用長嘴壺沖茶，也真是‘式式龍興云動(dòng)，招招景馳浪奔�！�令人目不暇接，心馳而神往�，F(xiàn)今你若去蒙頂山，便可欣賞到這‘龍行十八式’的茶藝表演。

    茶的文化固可褒揚(yáng)，而茶馬古道更是家鄉(xiāng)歷史文化的一個(gè)范疇，這也是需要探究的。茶馬古道源于古代西南邊疆和西北邊疆的茶馬互市，西北茶馬古道是以駱駝販運(yùn)為主，它存在于陜甘地區(qū)，是古代唯一的可在國內(nèi)跨區(qū)販茶的茶馬古道；而西南茶馬古道則是以馬幫販運(yùn)為主的，它是民間的國際商貿(mào)通道，更是中國西南民族經(jīng)濟(jì)文化交流的走廊，有川藏、滇藏兩路。

    川藏這路茶馬古道始于唐代，起點(diǎn)便是邊茶產(chǎn)地巴蜀雅州，它往西經(jīng)打箭爐（康定）至西藏拉薩，通到不丹，尼泊爾和印度，直至西亞的紅海海岸，全長約四千余公里，具有深厚的歷史積淀和文化底蘊(yùn)；它見證著中國乃至亞洲各民族間千百年來因茶而締結(jié)的血肉情感，更是古代西藏和內(nèi)地聯(lián)系的紐帶和橋梁。迄今為止，有關(guān)茶馬古道的傳奇故事已有許多，以此為題材所創(chuàng)作的電視連續(xù)劇也已問世，在我的家鄉(xiāng)雅安，其邊茶產(chǎn)地的古老遺址仍有留存，而茶馬古道的歷史文化，對(duì)家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也產(chǎn)生了積極影響。

    談過茶馬文化的話題，下面又講講我家鄉(xiāng)的漢代文化。據(jù)專家考證，現(xiàn)今的四川雅安漢代遺存?zhèn)魇辣姸�，其中包括墓闕，墓碑，石棺，石雕，摩崖石刻等等。就雅安各地出土的珍貴文物來看，還有漢代的石刻，石器，瓷器，陶器和青銅器等，而它們都已陳列在了雅安市的博物館中。在此值得一提的是，我的家鄉(xiāng)雅安是我國現(xiàn)存漢代大型石獸最多的地區(qū)，其中帶翼神獸‘天祿’、‘辟邪’等，具有濃厚的中西文化交流色彩，是秦漢以來我國石刻藝術(shù)的精華和瑰寶，更是中國西南漢代文化對(duì)外交流的重要物證。

    眾多文物古跡的遺存為我們研究漢代文化提供了素材，也是我家鄉(xiāng)歷史文化的價(jià)值所在，現(xiàn)今我們可以推斷，在漢代的巴蜀雅州，確有過一段鼎盛的時(shí)期，其經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮景象，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)步，這也是毋庸置疑的。

    此外從現(xiàn)代歷史的角度講，家鄉(xiāng)這兒的紅軍文化現(xiàn)今更讓世人頌揚(yáng)。四川雅安是當(dāng)年紅軍走過的地方，而在這里發(fā)生的故事卻是那么的可歌可泣。在今天，紅軍長征的那段歷史已廣為人知，而萬里長征中最生動(dòng)悲壯的幾個(gè)畫面，卻是在我的家鄉(xiāng)雅安。是的，巴蜀雅安有大渡河的驚濤駭浪，有夾金山的逶迤綿延，當(dāng)年中國工農(nóng)紅軍為了擺脫敵人的追剿，卻是在這兒創(chuàng)造了奇跡。那十八勇士強(qiáng)渡大渡河的英雄事跡，那中央紅軍翻越大雪山的悲壯故事，至今仍在這里流傳。紅軍文化確為家鄉(xiāng)增添了魅力，而長征的故事更引發(fā)后人對(duì)前輩的緬懷�，F(xiàn)今你若來到雅安，若有幸走走長征的道路，便能領(lǐng)略紅軍文化的那種氛圍。而銘記長征的那段歷史，更能激發(fā)我們的斗志，使我們能努力進(jìn)取，奮發(fā)向上，把我們的家鄉(xiāng)建設(shè)的更加美麗富饒。

    是啊，我家鄉(xiāng)的歷史文化值得謳歌，而自然生態(tài)及動(dòng)物資源卻是更受人們青睞。據(jù)近年來的動(dòng)物資源普查顯示，四川雅安的野生動(dòng)物有280余種，其中一類珍稀動(dòng)物就有6種，而最值提到的是，這里是大熊貓發(fā)現(xiàn)最早，現(xiàn)存大熊貓最多的地區(qū)。大熊貓是中國的國寶，更是我家鄉(xiāng)雅安的殊榮。如今，大熊貓已列為中國的世界遺產(chǎn)，人們對(duì)它的深入研究已成為一個(gè)文化的課題。在我的家鄉(xiāng)，有關(guān)熊貓的故事非常的富有傳奇色彩，據(jù)史料記載，大熊貓的最早發(fā)現(xiàn)還有一個(gè)有趣的傳聞。

    那是十九世紀(jì)的中葉，法國傳教士阿爾芒.戴維來到了中國，他來到了巴蜀雅州，走進(jìn)了寶興夾金山的原始森林，在穆坪鄧池溝的天主教堂住了下來。阿爾芒.戴維曾在法國學(xué)習(xí)生物，他是一位生物學(xué)家，對(duì)動(dòng)植物的研究有著十分濃厚的興趣；他又是虔誠的天主教徒，是鄧池溝教堂的第四任神父。1869年春季的一天，戴維去山里一獵戶家作客，他看到了一張獸皮，因從沒見過，為此斷定它是一個(gè)新的物種。他向主人作了詢問，為它臨時(shí)起名“竹熊”。第二天，戴維請(qǐng)獵人們上山捕捉，十二天后，獵人們帶回了一只活體的“竹熊，”經(jīng)反復(fù)觀察，戴維確信，產(chǎn)于中國的這種動(dòng)物確屬熊類的一個(gè)新種，他依照皮毛的特征把那“竹熊”重新命名，又改名為“黑白熊”。

    這個(gè)新的發(fā)現(xiàn)令戴維感到極度興奮，他立即著手寫了報(bào)告，把它寄給了遠(yuǎn)在法國的博物館主任愛德華滋教授，他本想將活體“黑白熊”送回巴黎，可沒想到“黑白熊”經(jīng)不起途中顛簸竟死在了半路，戴維只好將皮毛標(biāo)本送回法國，當(dāng)“黑白熊”標(biāo)本在巴黎博物館首次展出，立刻引起了世界的轟動(dòng)。后來，經(jīng)愛德華滋教授充分考證，便正式給它定名為大熊貓。從此，大熊貓這個(gè)現(xiàn)代名稱就這樣誕生了，阿爾芒.戴維也成為第一個(gè)向西方世界介紹中國雅安大熊貓的外國人。

    在今天，大熊貓已從雅安走向世界，成為中外友好的和平使者。據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，雅安先后送出的大熊貓就有136只，而現(xiàn)有的活體大熊貓目前尚存259只�，F(xiàn)今，國家已在我家鄉(xiāng)建起了中國保護(hù)大熊貓研究中心雅安碧峰峽基地，而大熊貓的搖籃‘蜂桶寨國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)’，也已是人們觀光旅游的一道風(fēng)景。我們可以自豪的說，大熊貓這天之驕子確為我家鄉(xiāng)爭得了榮譽(yù)。

    以上講述只是今日之雅安幾大靚點(diǎn)，其實(shí)我家鄉(xiāng)的歷史文化還遠(yuǎn)不止這些，亦還可發(fā)掘并加以褒揚(yáng)。不過我認(rèn)為，文化的渲染旨在包裝這座城市，而文化潮流的沖擊更為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長。這些年來，巴蜀雅安做到了這點(diǎn)，城市的形象迅速提升。我們不難看到，在改革開放的幾十年間，我家鄉(xiāng)發(fā)生了怎樣的變化，這的確是令人欣慰的。

    邛海游記

    說起咱巴蜀的風(fēng)景名勝，我也曾去過許多地方，然而最令我記憶猶新的，卻是那風(fēng)光如畫的美麗邛海。

    丁酉正月十六，剛過了大年，驅(qū)車從雨城雅安出發(fā)，上雅西高速往南奔馳了整四個(gè)小時(shí)，便抵達(dá)了四川涼山的州府西昌，我已闊別多年的邛海，就在這座小城的邊上。

    到邛海游玩，在我已是第二次了，而我此次的出行造訪，其實(shí)也是多年的夙愿。我是應(yīng)該再去此地看一看的，因?yàn)槟莾河形颐篮玫幕貞洠�青春的�?mèng)影，曾一度令我魂?duì)繅?mèng)繞，時(shí)常惦念，以至即使二十年后，在我原創(chuàng)的小說中，我也想到要寫邛海。而當(dāng)時(shí)那里的湖光山色，浩渺煙濤，那多姿多彩的風(fēng)景畫卷，我至今也沒能忘懷。

    我非常喜愛邛海的風(fēng)物，喜歡那里變幻的景象，尤其漫步海邊，身心會(huì)感到無比的愜意。每當(dāng)目睹清澈的海水，成群的野鴨，翔集的沙鷗，閑適的游船，那種心曠神怡的感覺，的確令人倍感真切。是��！那邛海的神韻，給我的印象實(shí)在太深。

    邛海真的是美不勝收，那兒除有綺麗的風(fēng)景，氣候也是非常宜人。若你住在海濱，每日的感覺會(huì)很舒服，或許是因地理的緣由，那里的陽光讓人感到最是明媚，難怪有人說：那又是個(gè)陽光城呢！而春日的邛海和風(fēng)送暖，倘若佇立遠(yuǎn)眺，你會(huì)盡覽碧波瀲滟，水天相接的遼闊畫面，心境也隨之變得美麗。真的，那是一種輕松的感覺，而體會(huì)景物的變化，更是令人情趣倍增。

    每至清晨，當(dāng)邛海正值無風(fēng)的時(shí)候，這時(shí)的海面波瀾不驚，有如平鏡，而你徜徉海邊，心境也會(huì)倍感閑適。在朝暉的映照下，那種上下天光的景象，仿佛就是個(gè)神仙境界，實(shí)在令人流連忘返。而若到了午后，起風(fēng)便是常有的事，風(fēng)起而潮涌，這‘�！�的境況隨之大變，層層的波濤洶涌咆哮，在那波峰浪谷之中，亦常顯出英雄本色。是��！時(shí)隔二十余年，我尚記得看到的情景，在有風(fēng)的時(shí)候閑游海濱，最讓人大飽眼福的，便是那些勇于搏浪的弄潮兒，那無數(shù)的小帆板時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，起伏回旋于風(fēng)口浪尖，確實(shí)可謂驚險(xiǎn)刺激！你瞧呀，這就是邛海，它那絕妙的境界，的確就是夢(mèng)幻迷離。

    真的，邛海的確是絕妙的，它不僅絕妙，而且多姿，像風(fēng)情萬般的少女，驚艷而靚麗�？刹皇菃幔績H一日之間，你便能看到不同的風(fēng)景。清晨、午后，有風(fēng)、無風(fēng)，這‘海’的境況竟如此不同，而黃昏時(shí)的那道風(fēng)景，更是讓你目不暇接�；蛞蜻@兒是陽光城吧？這里的晚霞卻能美得令人陶醉，在晴和的日子里，每當(dāng)金烏西墜之時(shí)，邛海的上空便會(huì)常見紅霞滿天，那殷紅的霞彩美得誘人，絢麗耀眼，把海面鍍上了一層紅光，這時(shí)的海波也變得殷紅，閃閃的，粼粼的，恍若一個(gè)童話世界。而若凝神遠(yuǎn)望，那水天一色，“落霞與孤騖齊飛”之美，更可謂是妙趣橫生。�。∵@黃昏的海天確實(shí)好美。

    是的，邛海的黃昏是迷人的，尤在晴明之日，你不難看到那樣的意境。可若到了夜間，這‘�！�又有它獨(dú)特的韻味。有古詩云：“清風(fēng)雅雨建昌月�！边@是古人對(duì)巴蜀雅州和建昌的描繪。建昌自古是有名的‘月城’， 這里天清氣爽適宜賞月，因此便有了‘月城’的美譽(yù)，而建昌賞月以邛海最佳，這也的確不言而喻。

    邛海的月夜是清朗的、明凈的，當(dāng)你在有月的夜晚佇立海邊，或者泛舟靜默的海面，在天水之間，你所感悟的那種意境，就像是在神話之中，這時(shí)的邛�！案」廛S金，靜影沉璧。”而仰望長天，那青空的圓月皎潔明朗，更易使你產(chǎn)生遐想；明月的嬌好，定讓你想到古人的詩句，是哦！那遠(yuǎn)古的詩人、騷人墨客，又有誰不歌詠月夜的美呢？而此時(shí)你所看到的邛海，浩月當(dāng)空，天海相融，又怎能沒有詩情畫意？古詩中有：“海上生明月，天涯共此時(shí)�！辈痪褪沁@樣的畫圖嗎！有“春江潮水連海平，海上明月共潮生�！辈灰彩沁@樣的意境嗎？真是啊！還有好多吟月的詩句，情景交融，令你遐思，更讓你領(lǐng)略到賞月的趣味。而在此刻，若你徜徉在‘月亮灣’上，或許吧？你還能聽到月亮女神吹奏的那支《月光曲》呢！瞧那優(yōu)雅的月神雕塑，那獨(dú)到的創(chuàng)意，不就是這月城的象征嗎？

    是�。≮龊５娘L(fēng)光太迷人哪！無論白天還是夜晚，它都是那么的迷離夢(mèng)幻；而我此次的故地重游，那樣的心境，又怎能和當(dāng)年不一樣呢？歷經(jīng)了多少年滄桑歲月，這邛海依然有生態(tài)的美麗，它沒有褪色，而卻更顯嬌艷嫵媚。為此我亦深深感到，人類對(duì)于環(huán)境的保護(hù)，確也真是很重要的。瞧哪，現(xiàn)今的邛海非但維持了原有的生態(tài)，而更可喜的，既是人們對(duì)海濱環(huán)境的著力打造。此番咱再漫步海邊，更讓咱深深感慨的，卻是那海濱的大片綠帶；也不知是什么時(shí)候，人們已在這‘�！�的周邊，建成了偌大的濕地公園，有水榭亭臺(tái)掩映其間，綠樹蔥蘢茂盛，恰似一幅美麗的畫卷。是的，徜徉在這綠色的海濱，盡覽邛海之風(fēng)光無限，確能令人游興倍增，精神振奮，那種無比愉悅的感覺，也的確是最美妙的。

    我喜歡邛海的靚麗風(fēng)光，喜歡它的獨(dú)特神韻；我喜歡邛海的風(fēng)雅多姿，喜歡它的變幻迷離；是��！邛海真乃氣象萬千，充滿了溫情，帶給人以無窮的回味；它就是那么的令人神往，令人眷念，讓人總是難以忘懷。噢！最后我要說：我祝愿邛海永褒美麗，魅力長存，并把它永遠(yuǎn)珍藏在心底。

    ——全篇完——

    附：作家簡介

    東方秀川，男，中國當(dāng)代詩人，作家；四川省雅安市人，四川大學(xué)畢業(yè)，國家公務(wù)員。多年致力于文學(xué)創(chuàng)作，對(duì)中國古典詩詞和現(xiàn)代詩歌，皆有比較深入的研究，并有一定的創(chuàng)作成果。主要著作有：已出版愛情詩集《青春戀曲》，著有愛情詩集《春花秋月》；抒情詩集《春江放歌》，抒情詩集《花海流連》，抒情詩集《燕舞鶯飛》，抒情詩集《月滿西樓》；詩詞散文集《春江朝夕》，長篇小說《錦城春夢(mèng)》。詩歌、詩詞共已創(chuàng)作1000多首，作品有多篇在刊物發(fā)表，其現(xiàn)代詩、舊體詩，在全國文藝大賽中皆多次獲獎(jiǎng)，并已入編作品選集。