其實到現(xiàn)在我還一直在想，當(dāng)初如果愿意請王安或者任我游來幫助自己，那我現(xiàn)在應(yīng)該也不會辭職吧。說辭職是好聽，我是被淘汰了，在這段人人都掙錢的浪潮中，我被擠出了賽道。不過我本人不大在乎這些事情，因為我從來就沒想過我能在這條賽道上掙錢，我并不是很了解這條賽道的規(guī)矩、跑法，甚至沒有人會主動幫助我，大家都忙著掙錢呢。

    我的好友任我游倒是提出過要幫我，如果我開口的話，我想他也是會幫的，但我覺得不能依靠他，掙自己熟悉的人的錢不算本事，要掙就應(yīng)該掙陌生人的錢�？晌椰F(xiàn)在一想，連周圍人的錢都掙不到，更何談是陌生人的錢。

    當(dāng)然我不請任我游幫忙還有其他原因，例如我討厭他，就像王安說的，他的財富只能給別人帶來痛苦。老天爺為何這么不公平，讓稀里糊涂的人暴富，讓勤勤懇懇的人挨餓。話雖如此，其實還有潛藏在我內(nèi)心深處的東西，那就是嫉妒。每當(dāng)我看到任我游的頭像，我就特想把這家伙揍一頓，僅僅是出于嫉妒。我恨他，所以我寧愿被迫辭職，也不愿求他幫忙。

    終于，我不用再糾結(jié)這些問題了，我自由了，有了大量的閑暇時間可以做自己喜歡的事情，例如寫點兒小說。有時候自己真正能做的倒不是自己想做的事，而是堅持了許久一直在做的事。我看著自己的畫展門票，心里還在泛著嘀咕，到底去不去呢？蘭會妨給我這張票是什么意思呢？施舍嗎？

    我糾結(jié)了半天，最終還是決定，有便宜不占白不占，去了。我穿好衣服帶上交通卡，邁著小步哼著小曲兒乘上了地鐵，來到了城市展覽中心。如果一座城市還處于發(fā)展階段，它一般是不會有這種展覽中心的，比方說一個小縣城，騎著電動車都能繞一圈的地方，它根本沒必要，也沒有實力搞這么一個龐大的展覽廳。而我的城市早已超越了當(dāng)初的起步階段，能留在這座城市的人要么是世世代代生活在這里的人，要么是頑強打拼，早已不滿足于吃好喝好的人。這時候就需要一個展覽中心，讓大家足不出戶都能看到世界的面貌。

    我知道你會覺得，什么藝術(shù)啊，什么展覽啊，根本沒多少人看得懂嘛，就是個熱鬧罷了，其實就是商家們的噱頭。你怎么說都對，如果你并不了解這些，你去了當(dāng)然是看熱鬧，而懂的人就能看到一般人看不到的東西。很明顯我屬于前者。

    當(dāng)我檢票踏入畫展廳的時候，立刻被人群給裹挾了，他們手持長槍短炮，對著各式各樣的畫作就是一通“開光”。我也不是什么攝影愛好者，所以拿個手機就能拍照了。

    今天已經(jīng)是畫展的最后一天了，說起來竟然還有那么多人，真讓我想不到。這位遠山先生到底是什么人呢？我在公司的時候也從沒聽過這么一個人，王安也只是聽自己父親說過，他的年紀跟咱們差不多。遠山先生據(jù)說從不照相，所以真正看到他的人很少。周圍的無論是懂藝術(shù)還是不懂藝術(shù)的人，其實更多的是沖著遠山先生的名氣來的。

    遠山先生何許人也，之前王安也說過。我又從周圍那群七嘴八舌的人嘴里套到了不少信息，勉強拼湊出了一個遠山先生的樣子。

    他在國外是名牌大學(xué)畢業(yè)的博士，在國內(nèi)是�？埔迾I(yè)生。他有一米九高，以前差點入選國外籃球聯(lián)盟。他才一米六出頭，是個宅在家里畫畫的御宅族。他儀表堂堂，換身衣服就能模仿吳彥祖，遮上臉就跟普通禿頭中年人一樣帥氣。他喜歡吃肉，也是個素食主義者。他去幫助過貧困兒童，也為了掙錢逼得一個老總破產(chǎn)跳樓。他去過教堂受洗，也到過廟里燒香，甚至贊頌過至仁至慈的主，還跟著苦行僧修行，他是個無神論者。他是我國北方人，說起南方方言特別流利。他精通多國語言，在面試外企的時候連英文自我介紹都不過。

    所以綜上所述，遠山先生就是這么個人，又帥氣又一般；又有才又平庸；又善良又殘忍；信奉一切，又什么都不信；吃肉的素食主義者；模糊了地域觀念的人。我的天，當(dāng)我把這個結(jié)論從腦海中架構(gòu)出來的時候，我都嚇了一跳。這是個人嗎？還是說他只是我們大家想象出來的一個并不存在的人。那如果他不存在，這些畫作又是誰畫的呢？

    我穿梭在擁擠的人群間，在縫隙處看過一幅又一幅的畫作，什么梵高、塞尚、畢加索、齊白石，但凡叫得上名字的畫家似乎都來到了這里。畫作實在是太豐富了，有抽象的線條、扭曲的物品、傳統(tǒng)的水墨，甚至還有浮世繪的特色。這家伙簡直是胡來，他把一大堆并不屬于自己的東西統(tǒng)統(tǒng)揉成一團扔到了紙上，這簡直是對紙的污辱。

    就拿一幅純抽象線條的《亞當(dāng)創(chuàng)造上帝》，你能想象嗎？那家伙用線條勾勒出了一個極端扭曲的亞當(dāng)，他仿佛一個囚徒，懸空走在不屬于自己的大地上。而那個上帝更是奇特，他的身體與亞當(dāng)相連，仿佛是亞當(dāng)身上的一塊肉正在慢慢變成人樣，他的一只右手已經(jīng)成型，順著他的手看去，他正在創(chuàng)造大地，創(chuàng)造日月星辰。

    亞當(dāng)創(chuàng)造了上帝，而上帝竟然為亞當(dāng)創(chuàng)造世界！這已經(jīng)不是異端了，簡直是對上帝的褻瀆啊。我本人雖然不是上帝的門徒，更沒有受洗，但我懂得尊重，尊重上帝的造物，尊重他的智慧和啟示�？蛇@幅畫徹底打破了一切，如果上帝是亞當(dāng)創(chuàng)造的，那人就比神還偉大。但是上帝又創(chuàng)造了世界，這么比起來亞當(dāng)似乎又沒有上帝偉大。既然如此，那么亞當(dāng)又是怎么來的呢？一幅畫如果仔細思考就足以碾碎一個人的三觀，所以說藝術(shù)不能深入思考，否則會進入一個死循環(huán)，或者被人稱之為牛角尖。

    如果由此引伸到哲學(xué)，那么哲學(xué)本身就是對人無知的辯解。哲學(xué)并不是真理，它只能帶給人一個框架，告訴他該想什么，不該想什么，那樣人才能更好的活下去。

    我拼命眨著眼睛，要讓那幅畫的印象離開我的眼球，不過這并不是個好辦法，我得趕緊讓另一幅畫占據(jù)我的視野。