王國(guó)維先生說詩詞分有我之境與無我之境，偶然讀得《人間詞話》上的那番佳論，不禁覺得十分熟悉，那不是與多年前書法老師對(duì)字形的解說不謀而合嗎？

    細(xì)想來，那已落灰塵的筆墨紙硯間展開的哲學(xué)舞臺(tái)真是博大精深，舞臺(tái)后也沉載著我的童年。

    丹墨飄香，古琴悠悠。書院的學(xué)生多數(shù)是來練“靜”的，而我則就是來練“字”的。我渴望筆落生風(fēng)，我渴望老師的贊美，渴望在臺(tái)前書寫的字能獲得嘉賞，然而，老師不曾給予一絲褒貶之意，頂多在我進(jìn)步之時(shí)露出會(huì)心的一笑。“字正即可，別無他求。心靜則字正�！边@是老師的教誨，所以不必為一時(shí)在舞臺(tái)前臺(tái)的出彩而志滿意得，也不必因偶然的失手而垂心喪氣，只需在后臺(tái)心靜，字正便好。

    獨(dú)木不成林，落筆要成章。書法不重一字，而重整體氣勢(shì)。漸而，我接觸作品的書寫。面對(duì)著一卷非毛邊紙的氣質(zhì)高貴的宣紙，氣勢(shì)如虹，手中的毛筆不禁欲落又止，才寫幾字，不覺大汗淋漓，總覺得沒有一個(gè)順心的字，感到仿佛有熱火攻心，又急又躁。這時(shí)，耳邊又傳來老師那句話“心靜則字正，作品重大局而不拘小節(jié)，臺(tái)前風(fēng)光在于臺(tái)后的努力，平心盡力即可�！庇谑�，我便放下筆來，擦擦汗水，靜下心來，才重新執(zhí)筆。愈寫愈覺得舒暢。

    就這么樸實(shí)無華的筆墨，衍生出的是行云流水的淡然從容，蘊(yùn)藏著的是不以物喜，不以己悲，以我觀物，注重大局，更注重臺(tái)后效果的冷靜沉著。正如那一株初生的花芽，平靜地生長(zhǎng)著，不管是風(fēng)和日麗還是風(fēng)雨交加仍不忘初心地生長(zhǎng)著。

    然時(shí)過境遷，我已不再執(zhí)筆，漸漸也已忘了當(dāng)初提筆練字的情懷與心境了。排名的不斷輪回與生活中的諸多細(xì)節(jié)，都可以使我時(shí)而妄自菲薄，時(shí)而興高采烈。“重大局而不拘小節(jié)，臺(tái)前風(fēng)光在于臺(tái)后的努力”的聲音與“以我觀物”的無我之境仿佛越來越遠(yuǎn)。

    我想要重拾朝花，重拾的不是那一去不復(fù)返的練字時(shí)光，重拾的是那屬于早晨的花朵才擁有的曠達(dá)與自信，心平氣和淡定從容，重拾那風(fēng)光前臺(tái)背后的努力與汗水，重拾人生的價(jià)值取向。

    有我之境，物中有我；無我之境，以我觀物。前臺(tái)風(fēng)光我意所得，后臺(tái)努力亦我所得，重拾朝花，讓我堅(jiān)定平和地去面對(duì)暴風(fēng)雨的洗禮。

    笛卡爾說：“我思考，故我存在�！币粡埣埰�飛舞在空中，盡管舞姿優(yōu)美，卻沒有風(fēng)采；一只蝴蝶翩然于花叢之間，可以盡情享受好春光的樂趣，因?yàn)樗�懂得選擇，堅(jiān)守自我，不會(huì)迷失自己。誠(chéng)然，任用與不被任用如是也，朝華亦如是。貴在不隨波逐流。

    是的，我們都有自己的思想選擇與追求。但是，我們必須能夠堅(jiān)守自我，絕不盲從，才能夠執(zhí)著前行。

    做一個(gè)堅(jiān)守自我的人，不輕易放棄自己的立場(chǎng)，放棄自己的理性思考，我們就可以避免盲從，從而執(zhí)著前行，正因?yàn)椴荒軋?jiān)守自我而選擇盲從，燕國(guó)人便在歷史上留下了邯鄲學(xué)步的笑話；正因不能件數(shù)自我而選擇盲從，東施效顰，終究成為貽笑千年；因?yàn)槊�從，人們輕易相信了“養(yǎng)生大師”張悟本……從古到今，歷史的天空記錄了許多盲從的故事。

    孔子周游列國(guó)，雖然處處碰壁，他卻用自己的執(zhí)著表達(dá)自己對(duì)于理想的堅(jiān)守，才造就了華夏絢爛的儒家文化。身處動(dòng)亂之中的錢鐘書堅(jiān)守“寂靜”，“兩耳不聞窗外事”，甚至有人指責(zé)他是“龜縮哲學(xué)”。但是我們不能否認(rèn)，錢鐘書的沉默絕不是放棄，恰恰是以一種卑微的方式選擇隱藏自己，堅(jiān)守自己的信念                。

    同樣地，正因?yàn)閳?jiān)守自我，亞里士多德留下了“吾愛吾師，吾更愛真理”的箴言；正因?yàn)閳?jiān)守自我，才有了哥白尼實(shí)現(xiàn)根本變革的“日心說”……他們的堅(jiān)守與執(zhí)著讓他們感受寂寞，到達(dá)了一般人無法企及的高度。

    面對(duì)人生的一次次選擇，我們應(yīng)該始終保持一顆純潔高尚的心靈，一顆熾熱溫暖的心靈，一顆堅(jiān)毅不屈的心靈，做出正確的選擇。不因?yàn)楦≡甓�改變自己的人，讓自己成為一棵�?huì)思考的蘆葦，無論身處浩渺的大海，還是落腳湯湯河水之畔，即使面對(duì)熊熊之風(fēng)，在隨風(fēng)飄搖處依然掌控自己的腳步，不隨波逐流，人云亦云，我們就能夠“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”。

    這才是我們追求的境界。                      

    “路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！鼻�原如是說。

    誠(chéng)然，追求是一種目標(biāo)，是一種積極的人生態(tài)度，更是實(shí)現(xiàn)品格高尚的正確方式。人生，因追求而精彩；品格，因追求而高尚。

    因?yàn)橛辛俗非螅�因此柳選擇在暖春里舒展，蟬選擇在酷暑里高歌，葉選擇在深秋飄落，梅選擇在寒冬綻放。

    鐵馬金戈的歷史里，他的追求是為國(guó)效力。“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來�！标懛盼痰膲�(mèng)里沒有才子佳人，沒有詩意江南，有的只是他對(duì)戰(zhàn)事，國(guó)家的關(guān)心。臨終前的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁�！笔撬�一生執(zhí)著追求的真實(shí)寫照。

    幾度沉浮的民國(guó)里，她的追求是歲月靜好�！吧�命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子�！贝苏Z句實(shí)在難讓人相信是出自一位十九歲的女大學(xué)生之手。可她無疑是令人驚艷的。當(dāng)所有人還在為她的驚世才華驚嘆之時(shí)，她已為追求“現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好”在國(guó)內(nèi)外幾度沉浮，甚至是低到從塵埃里開出鏡花。張愛玲的傾城故事注定因她的追求而更加精彩。

    在月華如水的秋夜，須點(diǎn)了一盞燭，集一袋螢火；襯在這深沉如紅海波瀾的詞集上。從“揀盡寒枝不肯棲”，到“此心安處是吾鄉(xiāng)”，騰躍了一個(gè)境界。但不是被馴服，他只是從被容納變成容納世界。在山間明月之下，江上之清風(fēng)之中，他擁抱世界。他以曠達(dá)的胸襟，忘卻貶謫的落寞。蘇軾，超脫塵世，又以哲學(xué)入世，俯瞰了這浩蕩的歷史長(zhǎng)河，破碎了時(shí)空……如若他無所求，又怎么會(huì)擁有超脫物外的高潔品格，又怎么會(huì)在中國(guó)詞史上留下濃重的一筆。

    追求來自一個(gè)內(nèi)心，若心中空虛何來追求？君不見，當(dāng)今社會(huì)上，為追求名利，不擇手段的人比比皆是。殊不知，這樣千篇一律，大同小異的美竟毫無看點(diǎn)？這樣的追求又有何意義？

    在時(shí)間無涯的荒野里，那一只只飛蛾以最美的姿態(tài)撲向那點(diǎn)點(diǎn)星火，用生命追求一生執(zhí)著追去的光與熱。不禁感嘆：“人生，因追求而精彩；品格，因追求而高尚�！蔽娜四�客的追求皆盡如此，我們更需要夢(mèng)想與追求，并且為之付出努力。以一顆淡然之心，追人生之所求，品格之高尚。

    恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，何不鷹擊長(zhǎng)空，百舸爭(zhēng)流般追求美好人生？