隱居天臺(tái)山期間，幼時(shí)念書(shū)很少的將軍天天堅(jiān)持練習(xí)寫(xiě)楷書(shū)，讓人刻在后山上。附近村里一位世代為石匠的老人曾經(jīng)回憶：

    “民國(guó)十四年（1925），將軍的字是我父親和找的幾個(gè)人刻的，先寫(xiě)在紙上，拿回來(lái)底子照著往下拓。”

    如今，我們能看到的天臺(tái)山現(xiàn)存石刻有六處，分別為“勤儉為寶”、“真吃苦”、“耕讀”、“淡泊”、“靈境”和“謙卦”。

    將軍治軍極嚴(yán)，操練之余，帶領(lǐng)士兵在寺后開(kāi)荒、種樹(shù)，并開(kāi)了一眼泉水。泉水在兩個(gè)山坡的夾溝上，這些，在將軍的日記中均有詳細(xì)的記載。

    泉水被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“將軍泉”，泉邊的柳樹(shù)被稱(chēng)為“將軍柳”，表達(dá)對(duì)將軍的深深懷念�？上У氖牵�近年水位下降，這眼泉水現(xiàn)已干涸了。

    慈祥寺的另外三口泉水也非常有名。水簾洞內(nèi)的觀音菩薩座像下有一股清泉，人們叫它大悲泉，水質(zhì)清冽甘甜，傳說(shuō)可以治病、消災(zāi)，前來(lái)打水的人絡(luò)繹不絕。

    古時(shí)有詩(shī)云：“西山古寺大悲泉，除濁驅(qū)病不虛傳，天公造化非神力，心有余惡亦枉然，清涼冽、純凈甜，滴滴甘露賽膏丹，世人不解其中妙，除祛凡塵自成仙。”

    后經(jīng)專(zhuān)業(yè)部門(mén)檢測(cè)，泉水是玄武巖底層天然礦泉水，與八大處、玉泉山等泉水為同一地層水脈，用于泡茶，香味四溢。距大悲泉百余米處還有一處圣水泉，位于龍王廟前，泉水從青石下流入井中，從龍口流出，傳說(shuō)為大青龍所賜，泉后大青石上雕有“大青龍王之神位”字跡。有古書(shū)記載：“雙泉寺西北二里許，觀音殿外，大青、蓮兒二靈物常出沒(méi)于此”。當(dāng)?shù)赜小吧角澳�王，山后鬼王”斗法的傳說(shuō)。

    相傳順治皇帝在寺內(nèi)出家時(shí)，最?lèi)?ài)用這里的泉水煮茶，稱(chēng)此水為西山之最，故得名“圣水”。在財(cái)神殿北側(cè)高臺(tái)上，還有一眼僧泉，這里的泉水則不宜飲用，適于沐浴，有清心明目的特效，以前專(zhuān)供僧人洗漱用，于是，便又多了許多慕名前來(lái)凈浴的人們。

    我一邊聽(tīng)著講解員精彩的講解，一邊環(huán)視著墻上的一張黑白照片。照片里的人，除了將軍外，其他的人，有的身著軍裝，面露稚氣，有的一身民國(guó)裝束，面露威嚴(yán)。

    突然，我的目光，不覺(jué)在一張合影上停駐。照片中有四個(gè)人，中間的是將軍，一身軍衣，英姿颯爽，將軍的兩邊，一邊是一位戴著眼睛，身穿長(zhǎng)袍的中年男人，神情嚴(yán)肅，一道劍眉，一看就是位時(shí)政要人，另一邊是位僧人，最邊上，是一個(gè)年輕的小伙子，身材高大，圓圓微胖的臉，青澀地盯著鏡頭。那眼神，那身形，十分熟悉。

    我的眼前，突然出現(xiàn)第一次穿越畫(huà)卷，黑夜中那個(gè)高大的身影。照片上的人，雖然看起來(lái)稚嫩些，然而，那兩道粗狂的濃眉，圓臉和溫和的眼神，這，不正是我太爺爺王首臣嗎？天哪，他竟然出現(xiàn)在這張照片中，他竟然和民國(guó)將軍同框。

    我急忙看向下方照片的注釋?zhuān)�然而，卻只有將軍和友人合影幾個(gè)模糊的字樣。我又在其他照片中搜尋，一個(gè)一個(gè)地盯著看，恨不得把眼珠子瞪出來(lái)，終于，功夫不負(fù)有心人，在一個(gè)軍裝大合影中，我又看到了那熟悉的身形。

    這一次，太爺爺在最后一排還是靠邊的位置，雖穿著軍裝難以辨認(rèn)，但唯有那溫和的眼神不變，我一眼便從幾排軍官中認(rèn)出了他。

    天哪，我太爺爺王首臣，以前，竟然也是位軍人�？墒�，為什么爺爺和父親，從來(lái)沒(méi)有向我講述過(guò)這些。我的大腦一片混沌，各種問(wèn)題在腦海中交織，卻找不到答案。

    抬眼向前看，只見(jiàn)一行人已經(jīng)在講解員的帶領(lǐng)下，來(lái)到寺廟西頭一處小平臺(tái)，講解員向我們介紹，這里適合眺望遠(yuǎn)山近景，被稱(chēng)為“觀景臺(tái)”。

    眼下，正是春暖花開(kāi)的季節(jié)，滿山遍野的杏樹(shù)和桑樹(shù)，如煙似霧，云蒸霞蔚，整個(gè)寺廟宛若仙境，被籠罩在一股云煙騰霧之中。

    寺廟前院，一棵400多年樹(shù)齡的古楸樹(shù)，扭動(dòng)著樹(shù)干的腰肢，開(kāi)滿了粉紅色艷麗的花朵，這棵古樹(shù)，有兩個(gè)殿堂一般高，花期短，花色美，楸樹(shù)在北方十分稀少，當(dāng)然也吸引了現(xiàn)場(chǎng)不少游人駐足拍照。

    院子前方，一棵柿子樹(shù)和一棵柏樹(shù)緊緊合抱在一起，取名為“百事如意”樹(shù)，寓意吉祥美滿。慈祥寺景色清雅不俗，可以說(shuō)是個(gè)遠(yuǎn)離城市喧囂的世外桃源和清涼世界，或許順治皇帝看中的就是這個(gè)，將軍隱居于此想必也含有一番深意吧。

    眾人參觀完，在一片贊嘆聲和唏噓聲中，坐上考斯特離開(kāi)。在回程的路上，我一直凝視手機(jī)中剛才我翻拍的墻上的照片，我的目光與照片中溫和的目光相對(duì)，也許是血濃于水，基因作祟，心中竟然油然而生出一股溫暖親切的感覺(jué)。

    太爺爺，竟然與一位著名的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)同框？太爺爺究竟是何許人也？既然能和愛(ài)國(guó)將領(lǐng)同框并且被掛在展室的墻上，

    這個(gè)寺廟，是一個(gè)文物保護(hù)點(diǎn)，并不是旅游景區(qū)，平時(shí)人員稀疏。如果不是這次機(jī)關(guān)干部組織，我也很少來(lái)。

    那天夜里，我做了一個(gè)夢(mèng)，我夢(mèng)見(jiàn)我跟隨著上香的隊(duì)伍一直向前走。

    前方，三三兩兩的人聚集在廟門(mén)口，錯(cuò)落有序地前進(jìn)著。隨著人群，湊到前方，廟門(mén)上幾個(gè)大字赫然眼前“龍泉寺”。

    看向人群，貌似方圓幾里地的年輕男女都在這里聚齊了�；�本上沒(méi)有上了年紀(jì)的人，都是年輕男女。

    還有一個(gè)奇怪的事情，剛才明明看到成群結(jié)隊(duì)的女子前來(lái)，可是，貌似拜過(guò)廟之后，便成了一對(duì)對(duì)的男女離開(kāi)。

    廟堂內(nèi)，四周供奉的神佛與其他廟門(mén)并無(wú)他異，中間供奉的是龍王。最中間最上面，是一個(gè)圓盤(pán)石磨，上下兩層，扣在一起，中間是一個(gè)軸。而眾人最后朝拜的，便是這石磨。

    我覺(jué)得好生奇怪，見(jiàn)過(guò)拜佛的、拜觀音的，甚至民間諸神也都見(jiàn)過(guò)，但卻從未見(jiàn)過(guò)，拜石磨盤(pán)的。

    在我的認(rèn)知體系里，這石頭在遠(yuǎn)古時(shí)期是神圣之物，遠(yuǎn)古時(shí)期，人們用石頭摩擦生火，把石頭視為生存的法寶，因此尤為敬重。

    但是，那為何這廟內(nèi)供奉的是個(gè)雙層的石頭磨盤(pán)呢？我百思不得其解。

    我看到，拜過(guò)石磨盤(pán)之后，有一些男女便雙雙嬉笑著走出廟門(mén)，朝著廟西側(cè)的方向奔去。

    看來(lái)，古代還是挺開(kāi)放的，沒(méi)有男女授受不親這一說(shuō)。否則這些男女們，怎么敢在光天化日之下，手牽手在山間嬉戲，尤其還是剛剛敬拜過(guò)神廟。

    龍泉寺就在慈祥寺的西側(cè)，一股涓涓的流水聲從遠(yuǎn)處傳來(lái)，不遠(yuǎn)處，是一條溪流。