“一村一幼”對(duì)于很多大城市的人來說可能是一個(gè)很陌生的詞語。大家都知道城里有幼兒園，農(nóng)村有學(xué)前班。所謂學(xué)前班就是為學(xué)齡前快要進(jìn)入小學(xué)的兒童進(jìn)行教育所編的班級(jí)，一般只招收五到六歲的兒童，主要是培養(yǎng)他們的生活衛(wèi)生習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力、語言發(fā)展、行為習(xí)慣。但是，五到六歲才讓兒童進(jìn)入學(xué)前班學(xué)習(xí)，對(duì)于大涼山的彝族同胞來說已經(jīng)完全跟不上時(shí)代的步伐了。二至三歲，是兒童學(xué)習(xí)語言的關(guān)鍵年齡，這個(gè)時(shí)期兒童學(xué)習(xí)語言的積極性非常高，語言的模仿能力和接受能力也最強(qiáng)�？纱鬀錾胶芏嗟囊妥逋�胞都不會(huì)說漢語，而且個(gè)人衛(wèi)生和家庭衛(wèi)生習(xí)慣都不太好。如果從小沒有對(duì)孩子進(jìn)行正確的引導(dǎo)，孩子不但不會(huì)說漢語，阻斷他們與外界交流的能力。而且受父母、家庭環(huán)境的影響，潛移默化的就形成了不文明不衛(wèi)生的生產(chǎn)習(xí)慣，這種習(xí)慣一旦養(yǎng)成就很難改變，這就跟脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)埋下了隱患。所以國家當(dāng)機(jī)立斷，花巨資首先在大小涼山彝族地區(qū)建立“一村一幼”，甚至是“一村多幼”教學(xué)點(diǎn)，把大小涼山彝族地區(qū)的兒童從三歲起就送到“一村一幼”教學(xué)點(diǎn)學(xué)習(xí)。免費(fèi)為孩子提供營養(yǎng)午餐，解決了彝族地區(qū)農(nóng)村學(xué)前幼兒從母語向普通話過渡的障礙，幫助孩子們養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，從源頭上打破“貧困積累循環(huán)效應(yīng)”，從根本上阻斷貧困代際傳遞。

    作為彝族地區(qū)教育扶貧惠民工程的“一村一幼”，讓無數(shù)的孩子得到了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，老百姓也真正感受到了實(shí)實(shí)在在的方便和好處。然而，卻有一些家長(zhǎng)擔(dān)心孩子在學(xué)前學(xué)會(huì)了說普通話就會(huì)把母語給忘記。

    其實(shí)，學(xué)習(xí)普通話和繼承母語是根本不會(huì)發(fā)生沖突的。只要父母有心教孩子學(xué)習(xí)母語，孩子在上幼兒園學(xué)習(xí)普通話之前就已經(jīng)能夠基本掌握了母語的語言能力，再加上孩子除了在幼兒園學(xué)習(xí)普通話之外，生活中接觸的人都是說的母語，所以母語的掌握是完全能夠無師自通的。對(duì)于貧困地區(qū)的孩子來說，學(xué)習(xí)母語和學(xué)前學(xué)會(huì)說普通話是兩碼事。學(xué)前學(xué)會(huì)說普通話能夠讓孩子提前多掌握一種才能，一種一生都收益無窮的才能。

    一個(gè)民族，要繼承和發(fā)揚(yáng)本民族文化，要?jiǎng)?chuàng)新本民族文化，首先就要有文化自信，敢于接收外來的先進(jìn)文化。當(dāng)今的中國是以普通話為主要交流語言，因此普通話是必須學(xué)習(xí)的。學(xué)說普通話這個(gè)行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)就是以愛為出發(fā)點(diǎn)，這是一種國家大愛；是政府的一番良苦用心，是為了阻斷貧困代際傳遞而提出的治本之策；是為了大小涼山地區(qū)早日脫貧致富奔小康，人民過上美好富裕生活而開展的行動(dòng)。孩子在學(xué)前就學(xué)會(huì)說普通話不僅帶給孩子的是一個(gè)很好的起跑點(diǎn)，更能帶給孩子一條平坦的求學(xué)之路。孩子從小學(xué)會(huì)普通話能夠給孩子的讀書、學(xué)習(xí)以及以后的工作帶來巨大的幫助。從個(gè)人方面來說，首先能從小培養(yǎng)孩子的語言感，糾正孩子方言語音的原型定式，而且對(duì)以后學(xué)習(xí)外語非常有幫助。第一、學(xué)會(huì)說普通話有助于孩子上學(xué)時(shí)的認(rèn)字與閱讀，對(duì)孩子理解字的意思和掌握書面語言打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。第二、學(xué)會(huì)說普通話才能夠更好的理解書面知識(shí)，只有在理解的基礎(chǔ)上孩子才能學(xué)習(xí)進(jìn)步，對(duì)讀書求學(xué)有信心，然后堅(jiān)持讀書、改變命運(yùn)。第三、學(xué)前學(xué)會(huì)說普通話還能夠增強(qiáng)孩子將來的讀音、辨音能力，能夠避免以后在學(xué)習(xí)、生活、工作中的口語交流溝通上出現(xiàn)語音上的誤會(huì)。從社會(huì)角度來說，只有克服語言上的障礙，才能促進(jìn)社會(huì)交往，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。所以說學(xué)好普通話能夠營造良好的語言環(huán)境，促進(jìn)人員交流，促進(jìn)文化進(jìn)步，對(duì)整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的建設(shè)都具有重要意義。

    母語的學(xué)習(xí)以及父母啟蒙孩子學(xué)習(xí)母語都是應(yīng)該建立在熱愛本民族，熱愛本民族文化、本民族母語之上。因?yàn)橹挥凶灾鞯膶W(xué)習(xí)與傳承才能取其精華去其糟粕，留下適合時(shí)代的文化精神。在傳承民族文化時(shí)創(chuàng)新民族文化，讓民族文化變得更加強(qiáng)大與先進(jìn)�，F(xiàn)在有許多人經(jīng)常擔(dān)心民族文化的流失，喊著要保留民族文化，這是很有必要的。但是，如果只是抓著陳舊落后的文化習(xí)俗不放，卻忽略了越是守舊不前、故步自封，越會(huì)讓民族文化變得落后、跟不上時(shí)代發(fā)展的腳步這個(gè)問題，反而會(huì)加快民族文化的消失。

    在2016年上半年時(shí)，小山村的兩所幼教點(diǎn)都是學(xué)前班，而一至六年級(jí)的小學(xué)生已經(jīng)去了深溝中心校就讀。學(xué)前班招收的都是一些入學(xué)前一年的孩子，而且學(xué)校也沒有伙食團(tuán)，學(xué)生中午都是回家吃飯。本來小山村的居民就住得比較分散，學(xué)生離學(xué)校又遠(yuǎn)，每天中午學(xué)生都得回家吃午飯，這樣給學(xué)生帶來很大的困難。所以學(xué)前班的入學(xué)率并不高，以至于彝族地區(qū)很多小學(xué)的入學(xué)率都不高。因?yàn)楹⒆犹�小，上學(xué)非常不方便。建立起“一村一幼”之后，孩子三歲就可以送到學(xué)校，而且中午是國家免費(fèi)提供營養(yǎng)午餐。彝族地區(qū)本來孩子就多，很多的家長(zhǎng)都是早晨一起把兩個(gè)孩子都送到附近的幼教點(diǎn)，到了下午放學(xué)才去接孩子。孩子送到學(xué)校家長(zhǎng)不用擔(dān)心安全、生活問題，而且老師還教孩子說普通話、教孩子個(gè)人衛(wèi)生行為習(xí)慣，這大大減少了家長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)，他們不用照看孩子，可以放心地做自己的事情，適應(yīng)了老百姓的需求。小山村農(nóng)民夜校的開辦，已經(jīng)讓村民開始接收到了一些新鮮的東西，學(xué)到了養(yǎng)殖種植技術(shù)，彝族同胞逐漸嘗到了知識(shí)帶來的成果。把學(xué)員帶到成都、雅安等先進(jìn)的地方去參觀學(xué)習(xí)，更讓一些原來不會(huì)漢語，而且對(duì)文化教育并不重視的村民知道了教育的重要性。他們已經(jīng)開始明白要想讓自己的下一代以后能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，過上幸福的生活；那就是從小讓他們讀書，只有學(xué)到了知識(shí)才能在這個(gè)社會(huì)上站住腳、才能改變自己的命運(yùn)。現(xiàn)在的小山村，自從把學(xué)前班改成了“一村兩幼”之后，適齡兒童的入學(xué)率已經(jīng)達(dá)到了百分之百。

    大涼山喜德縣冕山鎮(zhèn)小山村，自從2016年6月辦起了四川省首家農(nóng)民夜校之后，得到了四川省委書記王東明的肯定和高度重視。并要求全省各地借鑒小山村的辦學(xué)模式，辦農(nóng)民夜校幫助貧困地區(qū)的老百姓學(xué)文化學(xué)技能、改變陳規(guī)陋習(xí)，轉(zhuǎn)變思想、讓老百姓不但要在物質(zhì)上脫貧更要在精神脫貧。在很短時(shí)間內(nèi)，四川省的農(nóng)民夜校像雨后的春筍迅速發(fā)展壯大了起來，為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)起到了很好的助推作用，更讓大涼山彝族同胞的思想開始發(fā)生了翻天覆地的變化。很多的彝族同胞不但自己到農(nóng)民夜校去學(xué)習(xí)，在對(duì)待女子的教育方面更是達(dá)到前所未有的執(zhí)著。如果說“懸崖村”的老百姓讓孩子攀爬懸崖上山下山求學(xué)讓人感到揪心的話，那么靠著成昆鐵路線上的老百姓勒緊腰帶、讓孩子背著土豆坐著“綠皮火車”到城里上學(xué)更是讓人感動(dòng)。而大涼山喜德縣冕山鎮(zhèn)爾思村4組的老百姓為了能讓孩子安心上學(xué)，更是做出一個(gè)“瘋狂”的舉動(dòng)。

    冕山鎮(zhèn)爾思村4組海拔3000米，比“懸崖村”的海拔整整高了一倍。雖然爾思村4組不是“懸崖村”，但卻是名副其實(shí)的“陡峭村”�！岸盖痛濉辈皇且粋�(gè)行政村，它只是山上的一個(gè)組。

    山上的學(xué)生要下山讀學(xué)只能繞著陡峭的山路在半腰走16里的S型道路，一個(gè)學(xué)生去山下讀書每天來回來就得走32里路，所以住在山上的孩子入學(xué)率很低。遇上雨天和下雪天，人們根本無法上山和下山。山上的老百姓要賣點(diǎn)農(nóng)產(chǎn)品和從山下購買一點(diǎn)生活用品，只能靠著馬馱，曾經(jīng)因?yàn)樯铰诽�陡峭還摔死了兩匹馬。

    冕山鎮(zhèn)爾思村一共有四個(gè)組，其余的三個(gè)組都在山腳下，條件相對(duì)好一些，只有四組在陡峭的山上，山上住著90戶人家。與“懸崖村”老百姓不同的是，當(dāng)年“陡峭村”的祖先是為了躲避疾病才遷徙到山上去居住的。當(dāng)時(shí)的大涼山彝族地區(qū)由于交通閉塞，經(jīng)濟(jì)落后，到處缺醫(yī)少藥。麻風(fēng)病、痢疾、麻疹因?yàn)閭魅玖Ψ浅��?qiáng)，成為了當(dāng)時(shí)大涼山人們的不治之癥，老百姓更是深受其苦。為了隔斷疾病傳染源，一些人就離開了人多的地方，紛紛去尋找那些沒有人煙的原始森林。于是，一部分人就來到了海拔3000米高的山上，然后在山上的一片山坳地開荒種地。因?yàn)樯礁�，空氣清晰，人也很少生病，而且山上土地肥沃。就這樣，大家一傳十，十傳百，很多人就搬遷到了山上，然后把山上的土地都開發(fā)了出來，過著平靜而安寧的日子。為了怕傳染疾病，山上的人很少跟山下的人來往。封閉的生活，艱難的交通拉大了“陡峭村”與外界的距離，造就了“陡峭村”跟不上時(shí)代的步伐。

    中國的扶貧開發(fā)工作，是以村為單位進(jìn)行扶貧幫扶的。爾思村因?yàn)橛腥齻�(gè)組都在山下，而且各方面條件都非常不錯(cuò)，所以并沒有被列入國家級(jí)貧困村，當(dāng)然也就無法獲得國家對(duì)貧困村的一些幫扶。但居住在“陡峭村”老百姓的實(shí)際問題并沒有被黨和國家及各地政府遺忘。在2014年的貧困戶精準(zhǔn)識(shí)別時(shí)，沒有列入國家級(jí)貧困村的爾思村，卻在“陡峭村”把33戶生活困難的彝族同胞以“插花”的形式列入了建檔立卡貧困戶，黨和政府把溫暖送到了山上�，F(xiàn)在，爾思村四組已經(jīng)有二十一戶建檔立卡貧困戶，通過政府建房資金的補(bǔ)貼到了山下修建彝家新寨。而另外二十多戶非貧困戶卻在教育扶貧政策的影響下，直接去山下另外一個(gè)組購買宅基地修起了新房，目的是方便孩子們上學(xué)。為了孩子，家長(zhǎng)們寧愿每天翻山越嶺走幾十路去種地、放牧，也不愿意耽誤孩子的學(xué)習(xí)。

    現(xiàn)在的“陡峭村”還有一半的老百姓住在山上，其中包括12戶建檔立卡貧困戶。政府也做過多次工作，希望建檔立卡貧困戶搬下山，可這些建檔立卡貧困戶卻不愿意搬下山。覺得山上土地肥沃，丟了實(shí)在可惜。大涼山本來可耕種的土地就非常少，到了山下村民認(rèn)為失去了自己的產(chǎn)業(yè)生活困難；去外面打工年紀(jì)太大沒人要，所以還是覺得山上自給自足的生活舒服。精準(zhǔn)扶貧，就是不能讓一個(gè)民族和地區(qū)拉下。政府也一直在考慮山上建檔立卡貧困戶的實(shí)際問題：要把山上的修通公路，因?yàn)榈缆诽�陡峭，成本花費(fèi)巨大。而大涼山像這樣的“懸崖村”“陡峭村”就有190多個(gè)，政府根本拿不出資金來修路。如果讓山上的人都全部搬下來，但現(xiàn)在也沒有找到可以解決的好辦法。

    打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，越是到了最后越是難啃的硬骨頭。人能創(chuàng)造一切。再大的困難有黨和國家的支持及全社會(huì)的幫助，相信都會(huì)得到解決的。喜德縣人民政府正在想辦法，要么讓“陡峭村”的村民都全部搬下來想辦法解決他們最現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)生活問題，要么修通山下到“陡峭村”的公路。不管怎么說，深處艱苦環(huán)境，“一步跨千年”從奴隸制社會(huì)直接進(jìn)入到社會(huì)主義的大涼山彝族同胞，到現(xiàn)在如此重社孩子的教育，真的是一個(gè)跨越式的進(jìn)步。