東區(qū)現(xiàn)在已經(jīng)完全落入了大樂(lè)天的手中，那能量工廠正在不間斷生產(chǎn)能量，他們唯一的戰(zhàn)略物資白水晶，也在被源源不斷運(yùn)來(lái)，生產(chǎn)那些一次性的武器。

    大樂(lè)天手里拿著南方島的地圖，正仔細(xì)查看著地勢(shì)。一個(gè)古語(yǔ)者走了進(jìn)來(lái)，他是被當(dāng)成無(wú)能者送到這里來(lái)的，要說(shuō)古語(yǔ)學(xué)的不咋地，但比起其他人來(lái)說(shuō)，懂得比較多了。

    古語(yǔ)者被賜名諦聽(tīng)，跟隨在大樂(lè)天的身旁，成為了他的近侍�！皞ゴ蟮臉�(lè)天�！敝B聽(tīng)跪在地上，向大樂(lè)天行禮。

    “免了，諦聽(tīng)。我說(shuō)過(guò)我們這里人人平等吧�！贝髽�(lè)天說(shuō)道。

    “只有下跪，才能表達(dá)我對(duì)您的尊敬�！敝B聽(tīng)答道。

    “嗯，起來(lái)吧。說(shuō)說(shuō)形勢(shì)如何？”

    “是，目前共有北、西、南三面被敵軍夾擊。西面軍隊(duì)離我們最近，只是不知為何，他們突然停下了。而南面軍也突然不走了，只剩下北面的軍隊(duì)還在步步緊逼。”

    “難道……被他們看穿了嗎？”大樂(lè)天不禁笑了一聲，“我這誘敵深入之策，本以為可以將他們各個(gè)擊破，誰(shuí)知竟然被他們看穿了。下令我的八柱國(guó)，準(zhǔn)備抵抗。”

    “遵命！”諦聽(tīng)立刻將令傳了下去。

    所謂八柱國(guó)，就是大樂(lè)天封的八個(gè)將軍，他們都是中級(jí)武者，也是他現(xiàn)在僅有的中級(jí)武者。八柱國(guó)將軍，有東南西北四大天王，再有東南目、東北目、西南目、西北目。

    一切的一切都來(lái)源于大樂(lè)天所信仰的“眾生教”。眾生教的創(chuàng)始人據(jù)說(shuō)是一名絕對(duì)無(wú)能者，他一反遠(yuǎn)方大陸的等級(jí)說(shuō)，認(rèn)為萬(wàn)物平等。結(jié)果被認(rèn)定為歪理學(xué)說(shuō)，蠱惑人心，被流放到了南方島。他在島上一路傳道，并將自己的衣服和手杖傳給了首席大弟子，讓他繼續(xù)替自己傳道。

    眾生教相信萬(wàn)物平等，人人都在天地之間，自有一個(gè)萬(wàn)物的主宰，這個(gè)主宰能目觀八方，除去前后左右各有兩只眼睛能看，在兩對(duì)眼睛中間，還有一只小眼睛可以看。主宰有四條手臂，向上托天，腳踏大地。

    在世的所有人都看不見(jiàn)他，因?yàn)樗�不想讓世人看�?jiàn)，等到天地有難之際，他便會(huì)展現(xiàn)自己的樣貌，掃平世間的罪惡。

    人死之后，善人能量會(huì)比較輕，直升天際，來(lái)到天之上一個(gè)名曰“樂(lè)天”的地方，享受無(wú)窮無(wú)盡的自由。惡人的能量會(huì)比較重，永遠(yuǎn)禁錮在大地上，接受千萬(wàn)生靈的踩踏，不得翻身。

    而大樂(lè)天想做的，顧名思義，就是要在人間建造一個(gè)“樂(lè)天”，讓人活著的時(shí)候就能享受到無(wú)上的自由與快樂(lè)。

    有這么一個(gè)說(shuō)法，那就是創(chuàng)教的教主本人，其實(shí)就是主宰的化身。他之所以化身來(lái)說(shuō)教，就是為了告訴眾人世間的真理，勸導(dǎo)眾人一心向善，獲得死后的報(bào)償。

    既然主宰可以化身一次，那他就可以化身第二次。所以大樂(lè)天被認(rèn)為是主宰的二次化身，吸引了無(wú)數(shù)的追隨者。

    大樂(lè)天確實(shí)是在用誘敵深入之計(jì)，此番本想把他們幾路部隊(duì)一鍋端了的，但既然有兩路已經(jīng)停下來(lái)了，那就只好先對(duì)一路下手了。

    成敗在此一舉。 大樂(lè)天看著自己的寶刀，目前除了他擁有這可怕的武器，其他人都只有白水晶的武器，憑借這種武器是不可能跟遠(yuǎn)方大陸抗衡的，當(dāng)務(wù)之急是先奪下南方島作為據(jù)點(diǎn)，再做打算。

    作為一個(gè)第一次造反的人，大樂(lè)天心里也沒(méi)底，他是來(lái)這里的二代。自己的父親因?yàn)榈米锪藱?quán)貴，一家人被流放到了這里。后來(lái)父親不服水土，死在了島上，是母親把他一手帶大的。

    他們一家原本居住在北區(qū)的最南端，也就是最接近原始森林的地方，那里的人一般都是逃個(gè)清凈才到這里的。人們之間非常和睦友好，他們都信奉眾生教。不互欺，不貪多，重生死，只想在死后獲得一個(gè)好的歸宿。

    大樂(lè)天小時(shí)候耳濡目染，也皈依了眾生教。當(dāng)時(shí)是教中的一位大師親自為他撫頂（摸頭），傳授教中法。其實(shí)如果是最早的“眾生教”，是不需要儀式的。因?yàn)槿巳硕际瞧降鹊模�只要愿意追隨教主，相信那位主宰，那就是眾生教的人了。

    只是在教主死后，全教不再有教主了。繼任者被稱為承衣，就是繼承衣服的意思。承衣繼承教主的衣服和手杖，成為全教的領(lǐng)頭人。到第三代承衣的時(shí)候，教中發(fā)生了分裂，有一派被稱為尊主派，他們認(rèn)為教主就是神，就是萬(wàn)物的化身，他們雕刻塑像，每天頂禮膜拜，以此來(lái)獲得救贖與提升。

    而另一派被成為尊學(xué)派，這一派人認(rèn)為，教主是得了天道的人，本身并不是神。只要繼承了教主的學(xué)說(shuō)，那人人都能在大自然中感悟天道，獲得最終的解脫。

    兩派人爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)，后來(lái)便大打出手，徹底分了家。尊主派的吸引力和組織力都比較強(qiáng)大，所以更勝一籌，只是當(dāng)初承衣在傳承的時(shí)候，是把衣服和手杖傳給尊學(xué)派的，所以正統(tǒng)的象征一直在尊學(xué)派傳承。

    因?yàn)樯碓谀戏綅u，爭(zhēng)吵只是暫時(shí)的，因?yàn)楫?dāng)初的南方島都是森林和沼澤，不適合居住。這些被流放而來(lái)的人只能合作，放下了斗爭(zhēng)，一心一意活下來(lái)才是最重要的，越到后期越是如此。

    后來(lái)遠(yuǎn)方大陸的機(jī)構(gòu)開(kāi)始直接管理南方島，可憐的眾生教信徒又被驅(qū)逐出了自己的家園，一直往南去。幸好他們并沒(méi)有參與權(quán)力的游戲，這才茍活到了現(xiàn)在。

    大樂(lè)天接受的就是尊主派的思想，在他獲得了寶刀之后，便認(rèn)定這是上天賜予他的機(jī)會(huì)。他也一下就成為了尊主派認(rèn)為的主宰。主宰現(xiàn)在來(lái)了，他要帶領(lǐng)所有人掃清罪惡，創(chuàng)立人間的樂(lè)土了。

    “報(bào)！八柱國(guó)將軍已經(jīng)帶兵趕到，共計(jì)兩萬(wàn)有余�！�

    “好，命令他們?nèi)�部�?zhǔn)備好，我們要大干一場(chǎng)了�！贝髽�(lè)天站了起來(lái)，這是他攻下東區(qū)之后的第二次戰(zhàn)斗，這次戰(zhàn)斗務(wù)必把他們的名聲打出去，要讓整個(gè)南方島知道他們，那樣就會(huì)有更多的人前來(lái)投靠了。