文革中的“紅色海洋”只是指以紅色為主色調(diào)，還包括非紅色色調(diào)，卻有著紅色內(nèi)涵的毛主席像，毛主席著作，以及一切具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命意義原本沒(méi)有色彩可言的物質(zhì)的和精神的總和。紅旗紅標(biāo)語(yǔ)紅袖章紅寶書(shū)，紅色無(wú)處不在無(wú)時(shí)不有。

    那一年暑期的8月18日，紅司令毛主席紅帽徽紅領(lǐng)章紅袖章紅光滿面和他的戰(zhàn)友以及潛在的對(duì)手們，在天安門(mén)城樓天安門(mén)廣場(chǎng)伴隨著紅彤彤的紅太陽(yáng)接見(jiàn)百萬(wàn)紅衛(wèi)兵戰(zhàn)士。紅衛(wèi)兵又都是以紅五類為主體的根紅苗正的具有一顆紅心不斷放聲高歌紅色歌曲的紅后代，那場(chǎng)面就是真正意義上的名副其實(shí)的“紅色海洋”。

    后來(lái)不知有誰(shuí)將“恐怖”漂染成了紅色，于是就堂而皇之地又“紅色恐怖”了，恐怖似乎也就不那么恐怖了，而是有著無(wú)限魅力的革命舉措。你要革命么？那你就必須選擇紅色，因?yàn)榧t色是一切革命的象征。

    文革開(kāi)始時(shí)，文建國(guó)沒(méi)有融入這一“紅色海洋”，不是不想，而是沒(méi)有資格。但僅僅是道聽(tīng)途說(shuō)，僅僅是電臺(tái)報(bào)紙的宣傳，他已經(jīng)感同身受了。

    有文章說(shuō)，毛澤東同志發(fā)動(dòng)文革，是考慮到國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)，國(guó)內(nèi)有人要走資本主義道路，國(guó)外兩大霸權(quán)國(guó)家虎視眈眈，亡我之心不死，文革及其而來(lái)的“紅色海洋”也就順理成章了。

    文建國(guó)那時(shí)是高中一年級(jí)即將升入二年級(jí)的學(xué)生，他的入團(tuán)申請(qǐng)已經(jīng)得到班級(jí)團(tuán)支部大會(huì)的通過(guò)，就等學(xué)校團(tuán)委通知了。作為生在新社會(huì)長(zhǎng)在紅旗下的進(jìn)步青年，他沒(méi)有理由不為“紅色海洋”激動(dòng)鼓舞驕傲自豪，除非是沒(méi)有血性的人，或者說(shuō)是理性得近于冷酷的人，抑或背后有高人指點(diǎn)的人。

    文建國(guó)自詡還是一個(gè)熱血青年，雖然他常常會(huì)有失落和遺憾的感覺(jué)，因?yàn)闆](méi)有能夠完全融入“紅色海洋”，但那是稍縱即逝的�！凹t色”的本義和引申義都容易讓他和一般青年人一樣激情勃發(fā)，一切和革命相關(guān)聯(lián)的，即使是非紅色，那也是具有與紅色享有同等待遇的顏色。

    比如，他在自己的房間里就張貼著一張毛主席他老人家慈祥微笑的畫(huà)像，在畫(huà)像兩側(cè)還有兩聯(lián)臨摹的毛體“文明其精神，野蠻其體魄”的最高指示——早兩年，他受廖進(jìn)軍的教導(dǎo)，只知有“野蠻其體魄”，現(xiàn)在終于找到領(lǐng)袖語(yǔ)錄的出處了。

    他的書(shū)桌上豎著一枚白色的毛主席石膏像，書(shū)桌的玻璃臺(tái)板下還有黑白相間的毛主席生活照，書(shū)櫥里《毛澤東選集》1-4卷整個(gè)封面封底不是紅色的，但“毛澤東選集”五個(gè)字是紅色的，封面上還點(diǎn)綴有一枚五角星也是紅色的。

    那時(shí)的中國(guó)以紅色為本，以紅色為榮，以紅色為當(dāng)然。

    至于“紅色資本家”一說(shuō)，則顯得不倫不類。文建國(guó)至今也沒(méi)有搞清楚，“紅色”是否可以修飾“資本家”？是否符合邏輯？后來(lái)出現(xiàn)的大批共產(chǎn)黨的干部搖身一變，一夜之間即成為老板，他們是不是同樣可以冠以“紅色資本家”？

    文革開(kāi)始以后，江州的群眾組織像其他地方一樣，主要分為兩大派。一派為“紅司”，即由最早成立的工人紅色造反司令部、農(nóng)民紅色造反司令部和紅衛(wèi)兵造反司令部三大主力聯(lián)合組成，即都是以“紅”字打頭，可見(jiàn)這“紅色”何等了得。另一派叫著“聯(lián)合指揮部（簡(jiǎn)稱‘聯(lián)指’）”，由所謂的�；逝珊驮旆摧^遲的組織，以及據(jù)說(shuō)是坐次安排出現(xiàn)了分歧意見(jiàn)，從原來(lái)的造反組織里重新打出旗號(hào)，另立山頭而組成的，比如，江州中學(xué)的“井岡山戰(zhàn)斗隊(duì)”。

    文建國(guó)曾經(jīng)全盤(pán)接受了所謂的“正統(tǒng)教育”，而且，由于父親曾經(jīng)是“編外右派”，且還是國(guó)民黨員，所以他的個(gè)性幾乎就不可避免地打上了“小綿羊”、“馴服工具”的烙印，生怕遭到“正統(tǒng)”“紅色”的排斥。像剛剛開(kāi)始的后奴隸制時(shí)代的奴隸，即使奴隸的身份解除了，可皮膚上的烙印還在，關(guān)鍵是心靈深處的烙印還在，所以在較長(zhǎng)時(shí)期里，他必定還自覺(jué)是一個(gè)奴隸。

    當(dāng)文革自上而下全面鋪開(kāi)之初，文建國(guó)也曾躍躍欲試，積極響應(yīng)偉大領(lǐng)袖毛主席“你們要關(guān)心國(guó)家大事，要把無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命進(jìn)行到底”的偉大號(hào)召�？蛇\(yùn)動(dòng)的現(xiàn)實(shí)讓他成為了逍遙派，若按他小時(shí)候的個(gè)性和他比較前衛(wèi)且又正統(tǒng)的思想，文建國(guó)根本也是一個(gè)造反派的料子。

    但和那幫根紅苗正的同學(xué)比較起來(lái)，他首先被剝奪了參加紅衛(wèi)兵的資格，這也成全了他，沒(méi)有讓他在那驚天動(dòng)地殘酷無(wú)情的偉大革命中做出什么出格的事情來(lái)。

    文建國(guó)后來(lái)常常反思，如果一開(kāi)始自己就是正宗的紅衛(wèi)兵戰(zhàn)士，呵呵，做一些出格的事，應(yīng)該是在所難免的。是否會(huì)做出一些突破道德底線，人性底線的事情呢？他沒(méi)有把握回答“是”，抑或“否”。

    道德、人性的底線其實(shí)很脆弱，是經(jīng)不住拷問(wèn)的。

    江州中學(xué)紅衛(wèi)兵成立之初，其成員是清一色的“紅五類”。

    “紅五類”是指革命軍人、革命干部、工人、貧農(nóng)、下中農(nóng)的子女，像廖進(jìn)軍、葛延生等同學(xué)，像學(xué)生會(huì)的萬(wàn)晉明、周舟等同學(xué)。

    當(dāng)然，“紅五類”也不是一成不變的，比如葛延生的父親是革命干部，后來(lái)一夜之間就成了走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派，其“紅五類”的身份似乎也被自動(dòng)取消，但人們都知道，這類干部的紅色基因還在，說(shuō)不定哪天就有被“解放”的可能了。

    相對(duì)穩(wěn)定的是廖進(jìn)軍式的家庭，人民軍隊(duì)是長(zhǎng)城，長(zhǎng)城是堅(jiān)不可摧的。雖然也有可能成為“軍內(nèi)一小撮”，但那“機(jī)遇”是少之又少的。凡是毀我長(zhǎng)城的人都沒(méi)有好下場(chǎng)，這在文革中是司空見(jiàn)慣的，就是在今天也亦然。當(dāng)然少數(shù)“自毀長(zhǎng)城”的，和因種種原因所謂上了賊船，站錯(cuò)隊(duì)的除外。