這一晃又過去若干年，他倆都覺得返回大陸無望了，才草草結(jié)婚，生兒育女，兩人感情甚篤。

    臺海天氣常常受到臺風暴雨影響，變化莫測。仇寶柱和文懷琴或望洋興嘆，或向隅而泣�！包S河捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁�！彪y道果真是“此恨綿綿無絕期”了？

    兩年前，即1991年，仇寶柱和文懷琴分別與自家取得了聯(lián)系。前者的父母已經(jīng)過世，原配還在，且沒有改嫁。原配為仇寶柱的二老，養(yǎng)老送終。他們還有一個兒子，如今已經(jīng)娶妻生子。仇寶柱是喜憂參半。

    文懷琴得知父親健在，全家一切都好。想想仇寶柱在江州有一個原配，不免悵惘萬分�？墒沁@樁事情又怪不得仇寶柱，人家沒有絲毫隱瞞，而且“君子”了若干年，如果沒有他的關(guān)照，自己是生是死都難說。

    懷琴將心事在信中和父親說了，父親一面勸說，曉之理，動之情；一面派出懷祺和建國主動找到仇寶柱的兒子做工作。

    一切都是歷史造成的誤會，歷史已經(jīng)翻開了新的一頁，今后的人生道路還將繼續(xù)，不要說個人恩怨，就是國共兩黨之間的恩怨又將如何？向前看吧，大家都是炎黃子孫。

    仇寶柱的兒子仇海生也是在江州做教師的。仇海生對同為教育條的文家兄弟倆早有耳聞，且頗有好感。他的年齡比懷祺小，比建國大，懷祺、建國遂與仇海生以兄弟相稱，雖然在輩分上亂了套，但橋歸橋，路歸路，此一時，彼一時也。

    今天仇海生帶著妻小也來到現(xiàn)場，迎接自己的父親及后母。他沒有讓自己的母親到現(xiàn)場，怕她一時受不了刺激。準備好了明天在小范圍的場合讓父母見面，母親年歲已高，父親“重婚”的事情不說也罷。所以今天的接待以文家為主。有些情況，能瞞就瞞到底吧。

    文懷琴理順了丈夫與原配的關(guān)系，也從父親這邊了解到仇寶柱兒子的態(tài)度，一顆懸著的心就放下了，那就急著趕緊回江州吧。

    一輛商務車停在草坪邊上，車上有領導說，可以下車了，文家一家老小全都站在那等候你們呢。

    懷琴坐在車子里眼淚早已流出一片，近鄉(xiāng)情怯。她認出來了，站在最前頭，留著八字胡，提著文明棍的就是父親。那是父親最經(jīng)典的形象。她定了定心，拿出化妝鏡，略作修飾，才由仇寶柱攙扶著下車。

    懷琴抱著父親又哭又笑，從一個丫頭片子悄悄出走，到四十年后父女相見，其間人生的慘淡，人生的酸楚，是無法用言語來表述的了。

    文建國經(jīng)常思考，為什么隔“�！毕嗤�，隔“線”相望，隔“墻”相望的事情只發(fā)生在具有不同意識形態(tài)的雙方？人類社會真的有什么比人性，比人的血緣，比人的親情更重要的么？可他無解。

    他知道自己拿不出可以令人信服的解釋，但他相信“�！卑　ⅰ熬�”啊、“墻”啊，終究都不是問題——“墻”已倒塌，那么“線”“�！边�是問題嗎？

    早在1967年，就有人提出了“地球村”的概念。“地球村”不僅僅是時空概念，也不僅僅是地理位置概念，更不是經(jīng)濟概念。文建國相信，人性的概念，才是其概念的真正內(nèi)涵。簡單地用一句話說，沒有了人，還有什么？

    仇寶柱拜見泰山大人，雖然他只比文巽善小幾歲，但他堅持這個禮節(jié)不可少。輪到向蔣淑嫻拜禮的時候，倒是蔣淑嫻主動拉上建國和懷琴，說，他大哥，我們就免禮了，從而回避了尷尬。

    仇寶柱已近古稀，紅光滿面，精神抖擻。他了解大陸還有妻兒之后，知道已經(jīng)覆水難收，每每眺望海峽對岸，“悲歌可以當泣，遠望可以當歸�！敝挥性诮�(jīng)濟上更多地加以補償，以彌補其內(nèi)心的愧疚。

    仇海生一手牽著妻子，一手牽著兒子給父親，給懷琴致禮。

    他們父子相見，禮節(jié)多于親情。父親走的時候，不知道這一走竟是四十余年。當時的海生還在襁褓之中，他對父親沒有任何印象。

    受父親“國民黨軍官”身份影響，從記事的時候開始，經(jīng)歷了近四十年的煉獄式的人生。什么理想啊前途啊，統(tǒng)統(tǒng)與自己無關(guān)，有的只是孤獨和歧視，思念和痛苦。個中滋味可向誰人訴說？

    文懷琴當年出走的時候，懷華和懷祺一個是8歲，一個是7歲。他們曾經(jīng)為大姐參軍感到過光榮，也很羨慕，也喜歡吟唱《中國人民志愿軍軍歌》，但那畢竟是太遙遠了。等他們長大了，大姐的行蹤卻成為全家諱莫如深的話題。那首激動人心的戰(zhàn)歌往往會讓他們想起曾經(jīng)有過，但至今卻是無法啟齒的榮光。偶爾，他們會聽到父親房間里悠悠地傳出熟悉的曲調(diào)，他們自己卻不敢唱。即使在公眾場合，別人唱了，他們也提不起情緒，總要想到大姐。大姐，你在哪？填表格的時候也比別人多了一道難題，說不清，道不明，還說不說？

    與懷琴站在一起，懷華顯得沒有大姐富態(tài)，沒有大姐滋潤，甚至還讓人感覺有點干枯。

    “臺灣人民水深火熱么？”懷華知道大姐在臺灣并沒有大富大貴，那么他們在臺灣到底是一種什么樣的生活呢？但看大姐的樣子，絕不像來自于“水深火熱”的深淵。這讓正統(tǒng)的布爾什維克戰(zhàn)士文懷華百思不得其解。

    姊妹倆有談不完的話題，最多的還是小家庭的生活。懷琴有一雙兒女已經(jīng)各自成家立業(yè)，孫子孫女還在讀書，反正是寄宿，無須她過多操心。面對懷華，她不厭其煩地提及個人的終身大事。懷華甚至懷疑是父親與她串通好了，專程回江州做自己工作的。

    她最近正煩著呢，但嫡親姐姐，又是四十年未曾見面，她也只有耐著性子，應付著懷琴的嘮叨。也不虧懷華是長期做政治思想工作的，她面對懷琴的提問，往往三言兩語就打發(fā)了，反過來，她按照自己的思路，不停地詢問大姐的生活情況，她想一探究竟，這資本主義社會的生活到底如何？不要被假象迷惑。

    大姐看上去過得很滋潤，除開思鄉(xiāng)情結(jié)難解難分之外，對目前的現(xiàn)實生活煞是滿足，不像有帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山的重重壓迫。那就是說，她本身就是“三座大山”的代表或爪牙了（“非黑即白”的思維）？那自己在與她交往時必須注意，不得被她腐蝕拉攏，喪失了一個共產(chǎn)黨員的階級立場，犯下不可彌補的過失，甚至是不可饒恕的罪行。