第四十三章 建國(guó)華劍話當(dāng)年(三)
作者:笨笨的姥爺      更新:2020-09-02 15:51      字?jǐn)?shù):2239
    華劍拿起建國(guó)面前的“中華”,抽出一支,嗅嗅,還是忍不住了,他點(diǎn)燃。他平時(shí)不抽煙,偶爾會(huì)弄一支玩玩。建國(guó)的話顯然讓他十分感興趣,他獲得了淋漓盡致的快感,這種快感,已經(jīng)是幾十年沒有出現(xiàn)了,他點(diǎn)火的手指有點(diǎn)顫抖。

    建國(guó)繼續(xù)說:“我這樣說,不知道對(duì)不對(duì)?既然社會(huì)主義道路沒有現(xiàn)成的路可走,就應(yīng)該允許走錯(cuò)路,就應(yīng)該允許對(duì)前人走的路加以修正。在修正過程之中,構(gòu)成系統(tǒng)理論和主張,從而形成了‘修正主義’!拚髁x’一詞是專指國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中歪曲、篡改、否定馬克思主義的資產(chǎn)階級(jí)思潮,還是一個(gè)中性詞?我無法從‘詞源’‘詞根’上來闡述。我認(rèn)為,如果搞科研做學(xué)問,總是受到意識(shí)形態(tài)的禁錮,與意識(shí)形態(tài)掛鉤,那么這種科學(xué)研究就難以為繼了!

    華劍完全沒有料到文建國(guó)竟有如此一說,不但深刻而且新穎。他說:“科學(xué)研究應(yīng)該無禁區(qū),我現(xiàn)在多以機(jī)械研究為主,但說實(shí)話,有人談?wù)勆鐣?huì)科學(xué),心情還是蠻舒暢的。說到‘文革’,不能不說到毛主席。那時(shí)我們這些勞動(dòng)人民,絕對(duì)是誠(chéng)心實(shí)意地?fù)碜o(hù)毛主席,擁護(hù)共產(chǎn)黨。說個(gè)人崇拜,要換個(gè)人,崇拜也崇拜不了,不崇拜毛主席崇拜誰呢?就是現(xiàn)在,我和那些上了歲數(shù)的普通老百姓在一起,你不要說,還就沒有一個(gè)不佩服毛主席的。真的有點(diǎn)意思!

    他見啤酒快沒了,又叫服務(wù)生送上四聽。他說:“我說多了,班門弄斧。還是聽聽你的高見!

    文建國(guó)聽他言必毛主席,還是挺感動(dòng)的。建國(guó)若有所思,這就是樸素的階級(jí)感情吧。我自己在多數(shù)語言場(chǎng)合,可是使用“毛澤東同志”的。

    他說:“是的,對(duì)毛澤東同志的個(gè)人崇拜過分了,絕對(duì)崇拜會(huì)帶來什么后果?是他個(gè)人提倡,默認(rèn)的;還是被人利用,強(qiáng)加上給他的?我們老百姓說不清。但毛澤東的旗幟不能倒,可能又是目前中國(guó)人最能接受的大前提。我們不能讓‘文革’重演,我們要有黨的領(lǐng)導(dǎo),但又要有‘民主’‘文明’‘自由’‘平等’。矛盾嗎?既矛盾,又不矛盾。‘從來就沒有什么救世主,也不靠神仙皇帝!’普通老百姓是希望有救世主有神仙有皇帝的,當(dāng)然皇帝必須是‘好皇帝’。這就是目前中國(guó)的文明程度所能達(dá)到的最佳平衡點(diǎn)。還是古人的中庸之道比較穩(wěn)妥。操之過急,停滯不前都不行。難。『呛,那就是探索一條適合中國(guó)自己的特色社會(huì)主義道路吧。既然是探索,那就不是十分清楚的。有可能摔跤,有可能走彎路,都不足為怪!

    文建國(guó)說到這里,兩人一陣沉默,又相互笑笑。笑容是友好的,相互理解的,甚至是表達(dá)出了心靈上的和諧。

    “老兄不愧是基層黨務(wù)工作者!比A劍很是敬佩,由衷地稱贊。建國(guó)的話是他聽到的最實(shí)在的,未必?cái)[得上桌面,也未必有更多的理論支撐,但讓人聽得舒服,感覺就是這么回事。

    “那請(qǐng)你再說說對(duì)我個(gè)人的評(píng)價(jià)!比A劍說這句話的時(shí)候,態(tài)度謙虛得近于虔誠(chéng)。

    “對(duì)你個(gè)人?嗯,”畢竟是要當(dāng)面評(píng)價(jià)一個(gè)人,而且應(yīng)該毫無保留的——既然說,就要說真話,否則就不要說。但他顯然還有顧慮。說不說?從他對(duì)華劍的了解,他可以說,他還真的沒有聽說過華劍有什么劣行,也就是說,他本質(zhì)不差。

    文建國(guó)也點(diǎn)上一支煙,態(tài)度認(rèn)真,像在給一個(gè)同志寫鑒定:“‘文革’之初,你沒有什么英雄創(chuàng)舉,就被推上了群眾領(lǐng)袖的位置,那是時(shí)勢(shì)造化。你乘勢(shì)而上,99%的人都會(huì)如此,一方面你在享受作為領(lǐng)袖人物的榮光,一方面你又忐忑不安,因?yàn)槟惝吘箒碜杂诓莞彝!?br />
    他停了停,似乎在等待華劍的反應(yīng),可華劍只是笑笑。讓文建國(guó)很難判斷他此時(shí)是一種什么樣的心理狀態(tài)。

    文建國(guó)接著說:“你慢慢地適應(yīng)了群眾領(lǐng)袖的角色,雖然沒有大富大貴,可畢竟習(xí)慣了在群眾運(yùn)動(dòng)中坐上主席臺(tái),有人前呼后擁,物質(zhì)生活自然也比過去好了許多。陪伴父母的時(shí)間少了,但父母多了一些沒有血親關(guān)系的人的照顧。后來身邊多了一個(gè)叫葛延生的姑娘。葛姑娘曾經(jīng)是‘江州一號(hào)公主’,僅憑她的這一光環(huán),就不得不讓你心花怒放。沒有想到的是,她是一朵帶刺的玫瑰!

    “五十年前你如果這樣說的話,我可能要跟你急。現(xiàn)在我早已心平氣和了!比A劍說的時(shí)候內(nèi)心很平靜,沒有絲毫的漣漪。不可否認(rèn),文建國(guó)的分析一針見血,那位葛延生可真是“帶刺的玫瑰”呢。

    “是的,當(dāng)局者迷。我與葛延生接觸相當(dāng)多,我們相處得很好,那是一種同志兄弟式的情感。她可能會(huì)作為我選擇異性的參考,但我就是沒有將她作為我的戀愛對(duì)象來考慮。

    在別人看來,也許我放的是馬后炮,但我自己卻是一直放正了位置的。我始終認(rèn)為‘紅旗口’與‘倉巷’,中間有一條不可逾越的鴻溝。五十前是這樣,再過五十年也還是這樣。即使可以一時(shí)得到滿足,但隨著時(shí)間的推移,那根深蒂固的觀念遲早要反映在日常生活中。

    當(dāng)時(shí)你和葛一芃的婚姻,確實(shí)是遲斷不如早斷,真的不如假的。雖然你當(dāng)時(shí)并不想早斷,并不想是假的!

    建國(guó)停了停,好像還在猶豫,到底說不說,能不能說?但他還是說了,“別的,我什么也不說了,我就一句話,你的父母與她的父母可能坐在一張桌子么?”建國(guó)分析得頭頭是道,而最后一句,正是點(diǎn)到了華劍的痛點(diǎn)。其實(shí)在五十年前,他文建國(guó)究竟是怎么想的,他自己說不清,華劍當(dāng)然更是無從知道了。

    “謝謝你!我很高興你對(duì)我坦誠(chéng)相待。”華劍說得很真誠(chéng),“你有機(jī)會(huì)——我說的是有機(jī)會(huì)的話,請(qǐng)你代我向葛延生同志問好!

    文建國(guó)知道這里絕無邪念,他也真誠(chéng)地答應(yīng)了。

    文建國(guó)和華劍喝酒說話到深夜,兩人都有一種從來沒有過的爽。華劍得到了一位說“人話”的知己。建國(guó)自然也將華劍當(dāng)作了知己,且為小說創(chuàng)作收集了不少素材。文建國(guó)甚至考慮,在小說的后記里是否要將華劍交待一筆?

    比如:江州當(dāng)年的“紅司令”華劍先生,早已走出了陰霾。他在繼續(xù)發(fā)揮余熱的同時(shí),為本書的創(chuàng)作提供了不少第一手素材。特此鳴謝!