殊不知，話說過頭，有失偏頗。也許矯枉過正是一劑猛藥，有一定藥效，但矯枉過正的結(jié)果往往是從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。我們有太多的教訓(xùn)，雖說我們走的路是前人沒有走過的，曲折難免。但歷史告誡我們，不能再有或左或右的折騰了。何況專家言論是負(fù)有社會(huì)責(zé)任的。

    我以為，望子成人與望子成龍非但不對(duì)立，且一脈相承，成人與成龍不可截然分開。作為人，當(dāng)然首先要成人，但成龍，或成材，或成器，又何錯(cuò)之有？

    人們當(dāng)下望子成龍心切（欲速則不達(dá)），適當(dāng)潑點(diǎn)冷水是可以的，但肯定望子成人，而否定望子成龍，這又何必？敢于否定，有資格否定望子成龍的人，其本人早已成龍（成材、成器）了。

    此專家本人就是‘人中之龍’，我是這么認(rèn)為的，多數(shù)人也是這么認(rèn)為的。你已經(jīng)成龍，叫他人不要成龍。豈有此理？

    我們的教育評(píng)價(jià)目標(biāo)當(dāng)然不能以‘成王敗寇’為標(biāo)準(zhǔn)，但我堂堂中華難道就不需要拿更多的諾獎(jiǎng)？作為科學(xué)家，作為文學(xué)家將拿諾獎(jiǎng)作為個(gè)人的奮斗目標(biāo)，難道應(yīng)該遭到譴責(zé)？

    該專家本人是當(dāng)代教育培養(yǎng)出來的佼佼者，身兼‘作家’‘學(xué)者’‘教育家（自稱教書匠）’數(shù)職，正是本體制培養(yǎng)的‘龍’呢，卻因‘望子成龍’一說，而徹底否定現(xiàn)行教育，‘是中國(guó)教育整個(gè)把人腦子搞壞了。中國(guó)教育和中國(guó)文化的問題一樣，是弱智化�！�他這完全是妄自菲薄，自敗家門。按照他的思維邏輯，我倒也可以順便一問，‘你的腦子有沒有被搞壞？’

    教育有問題是肯定的（哪個(gè)國(guó)家，哪個(gè)行業(yè)沒有問題），但也不能把所有的問題都?xì)w咎于教育。

    只要人類社會(huì)存在，‘望子成龍’的市場(chǎng)必將存在，全世界的父母概莫如是——將人心比己心。

    如果該專家運(yùn)用自己的學(xué)識(shí)和影響力，站在家長(zhǎng)角度，指出一味地追求‘望子成龍’之弊端，中肯地分析‘望子成人’與‘望子成龍’的內(nèi)在關(guān)系，真誠(chéng)表達(dá)需要大力倡導(dǎo)‘望子成人’的愿望，說話時(shí)再心平氣和一點(diǎn)，效果應(yīng)該是事半功倍的。而不是自以為是，語不驚人死不休，說話作文必須驚世駭俗，以顛覆傳統(tǒng)為快，否則就枉為專家學(xué)者了�！�

    史靜給他斟茶，讓他留點(diǎn)話給別人說說。

    進(jìn)軍笑曰：“你看看，一段視頻，引發(fā)文老夫子的長(zhǎng)篇大論。我真后悔，當(dāng)年沒有推薦你擔(dān)任紅衛(wèi)兵團(tuán)宣傳部長(zhǎng)。”

    “你算了吧。‘5·16’已經(jīng)讓我難過了半年，要真是宣傳部長(zhǎng)的話，像龔鳴那樣被折騰，我吃不消。不過話又說回來了，那句話是怎么說的？……‘文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》’，他司馬遷自己則是宮而作《史記》。磨難也許是最好的學(xué)校，最好的老師，也是最好的創(chuàng)作素材�！�

    “好！我好像今天才算看清了文建國(guó)的真實(shí)面目。史靜，你讓建國(guó)多受受罪，否則他寫不出好文章�！币黄M打趣道。

    “那還不容易，承包所有的家務(wù)勞動(dòng)，不準(zhǔn)抽煙，就只兩條規(guī)定，文建國(guó)同志，你看好也不好？”史靜說。

    進(jìn)軍說：“你們不要欺人太甚，果真如此，我就每天到建國(guó)家上班，代他做家務(wù)。你史老師還要供吃供喝。”

    “一芃，我看那就算了吧，廖老板來了，我可服侍不起。他要求的檔次又高�！笔缝o對(duì)一芃說，說得尤其認(rèn)真。

    進(jìn)軍哈哈大笑。

    “好吧，我們言歸正傳。我以為，一般而言，能夠成龍者當(dāng)然已經(jīng)成人，但也有成龍者，演變?yōu)椤�變色龍’的，而最終成蟲的，這還少嗎？他們實(shí)際上已經(jīng)喪失了做人的資格�！币黄M也開始了高談闊論。

    “對(duì)頭的。”建國(guó)顯然意猶未盡，他接著說，“‘成人’當(dāng)然是必須的。做一個(gè)什么樣的人呢？如那位專家本人所云，第一真實(shí)，第二善良，第三健康，第四快樂，我贊同——雖然人微言輕。如果，在此基礎(chǔ)之上，每個(gè)人（非少數(shù)人）都享有‘成龍’的夢(mèng)想，都平等地享有‘成龍’的可能，這不正是人所以為人——以人為本的最好回歸嗎？中華騰飛，指日可待！”

    “OK！”一芃與建國(guó)一唱一和，她說，“我看過一個(gè)大作家的文章，有異曲同工之妙。其一曰，‘如果人人都是撒切爾夫人，人人都是藝術(shù)家，這個(gè)世界將是多么可怕！’其二曰，‘我反對(duì)要去做什么家，你首先做人，做普通的人�！�我這里也來說說‘如果’，如果沒有撒切爾夫人，沒有藝術(shù)家，每個(gè)人都是普通人，而沒有‘龍’，這個(gè)世界又將是多么的乏味。其實(shí)，如果是不存在的，無論是他的‘如果’，還是我的‘如果’�！�

    “一芃說得對(duì)！一般而言，反對(duì)做什么家的人，他自己往往已經(jīng)是什么家了，否則他沒有資格說三道四，或者說了，人家也要譏笑他——吃不到葡萄，說葡萄酸。這就是世界的奇妙之處。

    個(gè)人的觀點(diǎn)不必強(qiáng)加于人，特別是當(dāng)自己以為占有道德制高點(diǎn)或輿論優(yōu)勢(shì)的時(shí)候。不要以為自己是明星，就整天炒作自己。做學(xué)問的要甘心坐冷板凳。到處說話演講，遲早是要遭到受眾唾棄的。像那個(gè)到處兜售‘心靈雞湯’的，如今怎么樣了！”

    建國(guó)說得差不多了，但意猶未盡，又補(bǔ)充一句，“無論是倉(cāng)巷孩子家長(zhǎng)，還是紅旗口孩子家長(zhǎng)，都一樣，誰不想‘望子成龍’？”

    “我怎么看怎么聽，你倆好像是在相互吹捧呢？你們?cè)僬f，我和史靜就有意見了�！边M(jìn)軍聽厭了，說起來沒完沒了的，他表示了反對(duì)。

    建國(guó)知道自己說多了，也只是說說而已。人家大名鼎鼎的專家對(duì)自己的論調(diào)，可能只是不屑，連表示嗤之以鼻也懶得表示，根本就不予理睬，也許根本就不知道，竟然有人唱反調(diào)。膽大妄為！

    其實(shí)建國(guó)想與一芃討論的話題還沒有開口呢。他在微信上經(jīng)常看到一些有關(guān)政治有關(guān)歷史的大塊文章，煞是頭痛。

    史靜曾經(jīng)說他，你不是一貫反對(duì)“輿論一律”的嗎？現(xiàn)在多元了，你又頭痛了？

    他卻認(rèn)為“輿論一律”與強(qiáng)調(diào)“史實(shí)”是兩碼事。作為負(fù)責(zé)任的有關(guān)部門，應(yīng)該對(duì)所有的信息給出“是”或“否”的答復(fù)才對(duì)。我等平頭百姓總還是相信正統(tǒng)渠道的來源，但前提是真實(shí)。

    一芃說建國(guó)迂腐，是完美的理想主義者。當(dāng)然，一旦追求“完美”，那就難了。