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三、“人民為中心”美學(xué)特征
作者:吳長青      更新:2020-08-03 16:46      字?jǐn)?shù):1703
    網(wǎng)絡(luò)文藝相較傳統(tǒng)文藝,在精神和藝術(shù)傾向上并沒有所謂的“分水嶺”。也就是說,在國家層面上,并不需要重新制定一套新的“文藝方針”。隨著時(shí)間的推移和技術(shù)成本的降低,網(wǎng)絡(luò)文藝會(huì)逐漸成為文藝的主流,因此,網(wǎng)絡(luò)文藝普惠全體人民也是時(shí)代發(fā)展的必然。

    網(wǎng)絡(luò)文藝的“新”是相對(duì)的,換一種角度說,這種“新”是技術(shù)推動(dòng)下的文藝樣式的“新”,包含了文藝的話語表達(dá)形式、傳播方式和滲透力度等等。需要在更深層次加強(qiáng)對(duì)以上諸方面的研究,形成新型的美學(xué)特征。

    一是借鑒、吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文藝的現(xiàn)實(shí)主義精神和成果,凸顯社會(huì)主義文藝的核心價(jià)值。網(wǎng)絡(luò)文藝需要面對(duì)中國歷史和當(dāng)下,總結(jié)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文化成果,需要對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行人文關(guān)懷,關(guān)注民生重大問題,是文藝家的使命和責(zé)任。做到“沉”到人民中去,“體悟”人民的喜樂悲歡,與人民心連心。真正反映出社會(huì)的“現(xiàn)實(shí)”,人民的“現(xiàn)實(shí)”,而不是虛假的“現(xiàn)實(shí)”,偽造的“現(xiàn)實(shí)”�!罢嬲默F(xiàn)實(shí)主義在哪里呢?果真神秘、怪異到難以捉摸,甚至豐富到可以忽略不計(jì)嗎?在筆者看來,現(xiàn)實(shí)主義在人民創(chuàng)造社會(huì)物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的實(shí)踐中,也在奮力促進(jìn)社會(huì)公平、正義,改良社會(huì)秩序走向溫和、進(jìn)步的智慧里。文藝工作者需要走進(jìn)基層一線,深入生活,目及四野、眼觀八方,體驗(yàn)火熱的生活帶給人的感性認(rèn)知,而不是迷信書本、追逐碎片信息、斷章取義地理解歷史。否則,一方面造成了歷史、當(dāng)下以及未來的斷裂;另一方面又使得帶著偏見的成規(guī)約束了創(chuàng)新思維,造成了理解上的偏差,態(tài)度上的搖擺不定,深層次影響到改革的成果能否惠及人民,能否改到實(shí)處�!雹�

    二是對(duì)網(wǎng)絡(luò)文藝中“類型化”的合理拓展和延伸。類型文是網(wǎng)絡(luò)文藝的主要藝術(shù)樣式,類型文的弊端也顯而易見,如俗套、程式化、單調(diào)蒼白的人物場景設(shè)置等等,這些既會(huì)影響網(wǎng)絡(luò)文藝題材的開掘,也會(huì)影響其在精神向度上的提升。最近馬云、宋衛(wèi)平入局投資,茅威濤下海打造越劇IP、高曉松開發(fā)音樂IP《生活不只是眼前的茍且》,愛讀文學(xué)聯(lián)合相關(guān)機(jī)構(gòu)開發(fā)、定制中國工業(yè)IP……這些利好的跡象表明網(wǎng)絡(luò)文藝在向縱深發(fā)展,在向經(jīng)典開掘。

    三是重新建構(gòu)“個(gè)體”價(jià)值。確立文藝的“個(gè)性”合法化曾是一代文藝?yán)碚摷覟橹^斗的目標(biāo)。在一個(gè)充分尊重個(gè)性價(jià)值的理性社會(huì)里,如何使得個(gè)性更具民族化?這不僅僅是世界觀的問題,也是秉持什么樣的藝術(shù)觀的問題,我們既反對(duì)藝術(shù)形象“臉譜化”,也反對(duì)歷史“虛無主義”。因此,如何處理“個(gè)性”,塑造“共性”是當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文藝面臨的新問題,這也是建構(gòu)“以人民為中心”的網(wǎng)絡(luò)文藝美學(xué)觀的重點(diǎn)所在。當(dāng)下人的精神生活紛繁復(fù)雜,價(jià)值多元,在這樣的背景下,如何塑造符合藝術(shù)本質(zhì)的“個(gè)性”和具有民族群像的“共性”,是當(dāng)下文藝美學(xué)的難點(diǎn)之一。

    四是民間意識(shí)與國家意志的張力與融合。這是文藝美學(xué)連接當(dāng)下與未來的重要維度,古往今來,文藝形態(tài)不外乎在這兩個(gè)維度上游離,鑒于歷史經(jīng)驗(yàn)和整體文藝觀的考察,民間意識(shí)須與國家意志形成合理的張力。民間有活力,國家有方向,兩者之間既要有機(jī)地互融互補(bǔ),也要保持文藝的相對(duì)獨(dú)立性,促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文藝在國家文藝政策范圍內(nèi)的創(chuàng)造力尤為重要。關(guān)注日常的大眾美學(xué)如何能夠既接地氣又清新脫俗?民間趣味何以上升到一個(gè)民族的品位?這是網(wǎng)絡(luò)文藝美學(xué)建構(gòu)中的又一難點(diǎn)。

    五是對(duì)外傳播中的民族形象。網(wǎng)絡(luò)文藝走向海外是不爭的事實(shí),也漸漸釋放出了新的動(dòng)能。但這也帶來了一個(gè)新的問題,以什么樣的作品樹立海外中國形象?什么樣的作品能夠吸引海外受眾?藝術(shù)的世界共性不因族群的不同而有所差異,因此,在這點(diǎn)上,經(jīng)典文藝作品不存在出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷上的難題。我們迫切需要建構(gòu)一種“以人民為中心”的美學(xué)觀,恰恰這也是對(duì)內(nèi)對(duì)外達(dá)到一致的美學(xué)觀。我們需要凝練中國人民的勤勞、智慧、友好等共性,這是世界為之認(rèn)同的價(jià)值,當(dāng)然,也是網(wǎng)絡(luò)文藝的美學(xué)之路。

    毋庸置疑,網(wǎng)絡(luò)文藝是植根于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)土壤的新型文藝樣式,形式也會(huì)呈現(xiàn)出多樣性,甚至產(chǎn)生出與主流價(jià)值迥異的另類文化,面對(duì)如此復(fù)雜多變的文藝觀,我們需要秉持一種積極開放、包容的心態(tài)認(rèn)真研究新生事物,及時(shí)總結(jié)其文藝范式與審美特質(zhì),文化監(jiān)管部門需要提高執(zhí)法水準(zhǔn),共同營造風(fēng)正氣清,百花齊放的良好創(chuàng)作環(huán)境和運(yùn)營環(huán)境,使得新的美學(xué)觀得以生根發(fā)芽,茁壯成長。