距我的上一本歷史小說(shuō)《天下鹽商》出版也快三年了，去年底我完成了當(dāng)代小說(shuō)《安河橋北》之后打算停一陣子再寫(xiě)，加之今年上半年我又完成了博士論文《數(shù)字經(jīng)濟(jì)視域中的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制研究》之后，思想上也倦怠了兩三個(gè)月，特別是俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，以及不確定的疫情給我的情緒帶來(lái)很多負(fù)向的壓力。

    九月份回到工作崗位后，我讀了兩個(gè)月的書(shū)，心中不免有些蒼涼，甚至有些哀婉，時(shí)局總不見(jiàn)好，這樣的狀態(tài)很容易使人沉淪。我想還是繼續(xù)寫(xiě)起來(lái)，只有在寫(xiě)的過(guò)程中重新搭起一個(gè)新的世界。在這個(gè)新的世界中或許能夠找到原初的向往。

    這也使得我反思我自己所寫(xiě)過(guò)的兩部長(zhǎng)篇，后一部至今沒(méi)有紙質(zhì)出版，前一部紙質(zhì)出版之后又在喜馬拉雅上發(fā)布了有聲。我聽(tīng)了好多，一下子也覺(jué)得自己回到了少年時(shí)代，我是在收音機(jī)時(shí)代實(shí)現(xiàn)所謂的文學(xué)啟蒙的，我對(duì)自己曾經(jīng)出版之后的作品一般是不讀的，但是我發(fā)現(xiàn)聲音不一樣，聽(tīng)過(guò)一遍之后仍然想聽(tīng)，似乎有一種百聽(tīng)不厭之感，我也驚訝于自己到了中年之后竟然又回到了聲音文學(xué)時(shí)代的狀態(tài)�；蛟S正是這樣狀態(tài)，又催我繼續(xù)寫(xiě)下去，哪怕就為這聲音而寫(xiě)也是一件不壞的事情，而且還給我快樂(lè)。

    其實(shí)，我的文學(xué)語(yǔ)言不好，這也是我注定成不了大作家的原因之一，寫(xiě)了這么多的字也沒(méi)有把語(yǔ)言把握好，想當(dāng)年也曾傻傻地問(wèn)過(guò)孫紹振先生，江淮方言可以寫(xiě)小說(shuō)么？記得孫先生那時(shí)用方言跟我說(shuō)起一些趣事。其中一些詞匯至今還忘不掉，比如“神猴子”“困高（一說(shuō)是蘇州方言）”“逛（刮）胡子”之類，等等。說(shuō)實(shí)話，孫老師的教誨倒是改變了我對(duì)方言的偏見(jiàn)，也給了我寫(xiě)作的勇氣。實(shí)踐再次證明，江淮方言不是寫(xiě)小說(shuō)的障礙，這也促使我既要吸收方言的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)需要在純正漢語(yǔ)的實(shí)踐中繼續(xù)錘煉自己。

    說(shuō)完語(yǔ)言，我得再說(shuō)內(nèi)容了�！短煜蔓}商》《安河橋北》一日既往都是寫(xiě)的個(gè)體，當(dāng)然都離不開(kāi)一種政治背景和歷史大勢(shì)，這是作品無(wú)法掙脫的現(xiàn)實(shí)。所謂宏大敘事都隱藏在個(gè)體的背后，所謂的個(gè)體也是大歷史中的小人物。這也是我基本的歷史觀和價(jià)值觀。同樣，在歷史的洪流中如何建構(gòu)個(gè)體，這不是問(wèn)題，而是個(gè)體如何能夠在所謂的大勢(shì)中如何不被拋棄，這同樣又是一個(gè)價(jià)值立場(chǎng)�；氐健短煜蔓}商》則是采取了一種妥協(xié)式的合作，夾縫中生存的智慧；而在《安河橋北》中則是主動(dòng)出擊，雖有一些無(wú)奈的迎合，總算以一種棄絕的態(tài)度對(duì)現(xiàn)實(shí)作了忍讓。

    基于以上兩部作品的基本調(diào)性，在我這本新作中，我一日既往地按照我的短篇小說(shuō)集《你不必來(lái)找我》以及上兩部長(zhǎng)篇小說(shuō)的基本路數(shù)，還以人物的成長(zhǎng)為敘事模式，縱向?qū)懸粋�(gè)帶著傳統(tǒng)底層色彩并集西洋色彩的一個(gè)穿行于碎片時(shí)代中的亦俠亦商的新形象。我希望這個(gè)形象能將所謂的碎片時(shí)間織成一個(gè)美麗新世界。即使它不美麗，但也算是有意思的，甚至好玩的，這個(gè)有意思依然還是帶著黑幫式的，也許是一種不要命的底層邏輯。

    說(shuō)白了，就是一個(gè)“玩世恭”吧！