水調(diào)歌頭•佳期

    郎情妾意濃，你我共結(jié)伴，不察日升月起，恍然一息間。我欲親汝柔荑，又恐唐突佳人，笑己非旎男！登哥好不蠢，秋晴垂眉盼！花千束，燈萬(wàn)盞，佳期翩。美酒佳肴，眾賓齊賀鴛鴦仙。洞房花燭璨曼，你我執(zhí)杯諾念，山水作誓言。但愿人長(zhǎng)久，從此共嬋娟！

    歡樂(lè)的時(shí)光荏苒，濃厚的深情熾烈。秋晴與苻登二人，在共同的習(xí)文演武、縱橫暢談、耳鬢廝磨、卿卿我我的甜蜜相處中，迎來(lái)了公元385年的新年！

    大帥毛興已經(jīng)廣發(fā)喜帖，邀請(qǐng)河州眾文臣武將共赴一對(duì)佳人的大喜之宴！近日來(lái)，河州大帥府張燈結(jié)彩，喜氣洋洋，眾家將衛(wèi)士和仆役內(nèi)人們忙碌異常，緊張有序地籌備著婚禮。

    在毛家祖籍的武都一帶，氐族和羌族人雜居，世有摩擦和仇隙。目今羌氐因姚萇反叛而更是勢(shì)不兩立，但在歷史上，卻曾經(jīng)有過(guò)氐羌之間一場(chǎng)廣為傳頌，化干戈為玉帛的凄美的愛(ài)情故事。

    這些日子來(lái)，秋晴除了與苻登雙雙對(duì)對(duì)，習(xí)文弄武外，閑暇時(shí)光，就和奶娘膩在一起，聽(tīng)奶娘講些婚俗，以及男人女人的一些事情。

    奶娘溫文爾雅，也是出自富貴人家之人，后來(lái)才家道中落。她對(duì)本族歷史掌故和趣聞?shì)W事，如數(shù)家珍。

    這天，奶娘和秋晴娘兒倆，親親熱熱地坐在房中敘話(huà)。奶娘撫摸著快要出嫁的，從小女娃帶起，現(xiàn)在出落成一個(gè)高挑健美、白皙俊秀的大姑娘的秋晴頭發(fā)，心里不禁有些黯然，有些惆悵，但更多的是喜悅和欣慰：姑娘長(zhǎng)大了！

    奶娘細(xì)聲漫語(yǔ)，給秋晴講述了這個(gè)有些凄涼，有些悲傷，但又十分美好的，官珠和鵝嫚之間堅(jiān)貞愛(ài)情的故事——

    武都宕昌，自古就是氐人羌人聚居之地，境域里的官鵝溝，自然風(fēng)光優(yōu)美，聲名遠(yuǎn)播，宕昌官珠溝、鵝嫚溝、木隆溝和廟溝，都是風(fēng)景秀麗的宜居之地。

    武都有二國(guó)，分別是氐族建立的仇池國(guó)和羌族建立的宕昌國(guó)。兩國(guó)之間一直爭(zhēng)斗不斷，互有死傷。慢慢的仇怨越結(jié)越深，形若仇敵，直欲滅對(duì)方而后快。官珠和鵝嫚的故事就是發(fā)生在這個(gè)大背景下。

    國(guó)與國(guó)不睦，分屬兩國(guó)的村寨也是時(shí)常發(fā)生流血沖突。官珠和鵝嫚分別是氐寨與羌寨的年青貴族。身負(fù)復(fù)仇使命的氐族青年官珠混入羌寨，故意接近頭人之女鵝嫚，騙取她的信任，方便獲取羌寨機(jī)密信息。卻不想青年男女，男英俊女貌美，相處日久竟然生出了情愫！官珠復(fù)仇的信念在笑靨如花的姑娘面前一點(diǎn)點(diǎn)瓦解。就在他想放棄仇恨，大膽追求愛(ài)情時(shí)，卻不慎暴露了身份，鵝嫚發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)上的這個(gè)男人居然是仇敵，國(guó)仇家恨意難平！當(dāng)鵝嫚舉起手中的劍，淚眼卻模糊了劍下這張俊美的臉，這一劍如何也斬不下去！她放走了他，但官珠離去時(shí)，立誓一定要娶她為妻！

    在官珠和鵝嫚兩人共同努力下，雙方族人終于為他們舉辦了盛大婚禮。不想頭人們卻是各懷鬼胎，婚禮不過(guò)是鴻門(mén)宴。羌寨頭領(lǐng)雖然有心嫁女化解仇恨，卻也深懷戒心，暗藏兵刃，一場(chǎng)婚禮殺機(jī)四伏。在儀式中，氐族人施毒箭射向新娘，官珠奮不顧身?yè)渖先ビ蒙眢w擋住了這支箭，場(chǎng)面大亂，一場(chǎng)婚禮轉(zhuǎn)瞬間演變成了殺戮！

    鵝嫚眼見(jiàn)官珠傷重難治，雙方至親劍拔弩張，心如刀絞，哭求兩族之間罷手，便橫劍自刎明志！

    所有的人驚呆了，丟掉了手中的兵刃。兩族人將這對(duì)青年合葬一處，氐寨所在的山溝改名“官珠溝”，羌寨所在的山溝改名“鵝嫚溝”，從此再無(wú)爭(zhēng)斗。

    官珠與鵝嫚的名字被人們世世代代呼喚著，他們的愛(ài)情故事也被口口相傳。同時(shí)，越傳越神，官珠溝最高的雷古雪山是官珠所化，傳說(shuō)鵝嫚的靈魂也化作了鵝嫚溝里的那汪澄澈天池！雪山與天池朝夕相望，日日廝守，再也沒(méi)有人能將他們分開(kāi)！

    ……

    秋晴聽(tīng)得入神，一雙琥珀色的大眼睛忽閃忽閃，眸光蕩漾！她放開(kāi)拉著奶娘的手，站起身來(lái)，走到敞開(kāi)著的窗戶(hù)邊，凝望著遠(yuǎn)方，心馳神往，嘴里喃喃地念道：

    “大神伏羲女?huà)z，刑天二郎，保佑我秋晴和苻登大哥，生生世世，永不分離！保佑我爹爹，還有我的奶娘和家人，長(zhǎng)命百歲，壽比南山！”

    一旁的奶娘聽(tīng)到秋晴的祝愿，心里一暖！她走上前來(lái)，輕輕把秋晴攬?jiān)趹牙铮?br />
    “我的晴丫頭，奶娘也祝愿你和苻司馬百年好合，幸福美滿(mǎn)，多子多福！奶娘身子骨還好，等你有了孩子，奶娘還幫你帶孩子！”

    秋晴激動(dòng)地?fù)涞侥棠飸牙铮瑒?dòng)情地哽咽道：

    “奶娘！——”

    青玉案·婚禮

    二八佳人正韶華，玉顏滑，眉如畫(huà)。彩馬雕車(chē)香滿(mǎn)霞，鳳簫聲動(dòng)，結(jié)彩絢爛，迎親人瀟灑。

    歌聲繞梁壽尕匝，笑語(yǔ)盈盈對(duì)詞答。眾里尋她千百度，驀然開(kāi)戶(hù)，紅裝濃彩，俏娥翩然嫁。

    《后漢書(shū)集解》引惠棟記郭義恭《廣記》云：“羌與北狄同，其人魯鈍，饒妻妾，多子姓，一人子十，或至百人。嫁女得高貲者，聘至百犢。女披大華氈，以為盛飾。一狗皮值數(shù)十匹�！瘪R長(zhǎng)壽先生推測(cè)郭義恭為晉人，《廣記》大約反映了晉時(shí)羌人的婚俗。羌人一夫多妻相當(dāng)普遍，因此一夫所生子女往往甚眾。娶妻要向女方家族送聘禮，男方聘禮（主要是牲畜）的多寡，標(biāo)志其家族的富裕程度。

    正因?yàn)槿绱�，那些“貧不能備�?cái)”的男子，才不得不“輒盜女去”。

    氐族與羌族在婚俗上并無(wú)太大不同。不過(guò)自天王苻堅(jiān)執(zhí)政以來(lái)，特別是重用了漢族人杰王猛王景略為丞相，注重吸收漢民族文化，使得氐族尤其是貴族階層的漢化程度已經(jīng)非常深。貴族們讀漢書(shū)，冠漢服，習(xí)漢禮已蔚然成風(fēng)，在婚俗上自然也借鑒漢家婚儀，不過(guò)也保留本民族特色。

    氐人能歌善舞。氐人儺舞“池哥晝”是一種用于祭祀的民間面具舞蹈。每年農(nóng)歷新年，各村寨都要表演“池哥晝”。舞蹈者頭戴面具，扮成“山神”(四人)、“菩薩”(四人)和“小丑”(一人)，挨家挨戶(hù)為村民“驅(qū)鬼除惡、驅(qū)邪消災(zāi)”，寓意新的一年吉祥和順。對(duì)于氐人來(lái)說(shuō)，“池哥晝”既是一種群體舞蹈，同時(shí)又是一項(xiàng)神圣的祭祀活動(dòng)。氐人跳“池哥晝”一是“敬神請(qǐng)神、護(hù)佑平安”，二是演示族人生活與祖先的歷史。儺舞十二相是一種男性群體祭祀舞，由十二個(gè)人分別戴木雕的十二生肖面具，模仿十二生肖動(dòng)物的各種動(dòng)作舞蹈，意在“驅(qū)災(zāi)避禍，納祥祈�！�。除此之外，還有麻晝、甘晝、秋晝、阿里改晝、麻夠池、池哥背杰勿、拐疙瘩、火圈舞、火把舞、圓圈舞等民間舞蹈。氐人的民間音樂(lè)種類(lèi)豐富，題材繁多，滲透在他們生活的各個(gè)方面，僅歌曲就包括酒歌、勞動(dòng)歌、舞歌、祭祀歌、婚嫁歌、娛樂(lè)歌、敘事歌、哭唱、情歌等十余種，曲調(diào)簡(jiǎn)單質(zhì)樸，演唱風(fēng)格獨(dú)特。

    儺舞彩繪面具和服飾是氐人獨(dú)有的特色。彩繪面具制作一般包括設(shè)計(jì)、選料、打坯、鏟細(xì)、光活、彩繪、配飾、開(kāi)光等工序，由當(dāng)?shù)孛耖g藝人完成，他們畫(huà)、塑、剪、糊樣樣精通。彩繪面具造型武相豪放不羈，氣宇軒昂，文相端莊俊秀，文靜嫻雅，各種動(dòng)物面具形神兼?zhèn)洌�活靈活現(xiàn)。氐人的舞蹈服飾主要包括沙嘎帽、五彩服、頭飾、花彩帶、腰帶、蛙鞋、繡花鞋等，其中以沙嘎帽最具特色。青少年不分男女都戴沙嘎帽，沙嘎帽是羊毛制白色荷葉邊氈帽，帽檐邊纏繞有紅、藍(lán)、黃、紫等色線(xiàn)，帽頂前端有一簇錦雞頸羽裝飾并插白色雄雞尾羽，在風(fēng)吹或走動(dòng)中，搖曳招展，分外引人注目，男子插一支，女子插兩三支。普通氐人男子穿過(guò)膝的長(zhǎng)袍，腰系一根寬大的羊毛腰帶，膝下扎麻布綁腿。氐族女性服裝是用五顏六色的布?jí)K鑲拼成的百褶對(duì)襟長(zhǎng)袖緋碧裙，胸部佩戴由大海貝或銀魚(yú)骨磨制成方塊串綴在菱形紅布上制成的抹胸，款式獨(dú)特，色彩美艷華麗，裝飾圖案寓意鮮明，體現(xiàn)著氐族民族的獨(dú)特韻味。

    氐族婚儀上，有一種必喝的酒，叫做“五色酒”。相傳氐人釀酒的酒曲是盤(pán)瓠爺傳的，家家掌握釀酒技藝，流傳至今數(shù)千年！每年秋收秋播結(jié)束后的農(nóng)歷九月九日，家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)始釀制“咂桿酒”。咂桿酒是用青稞、燕麥、苦蕎、小麥、糜谷、玉米等各種糧食經(jīng)選糧、淘洗、蒸煮、晾露、制曲、發(fā)酵、裝缸、窖藏等工序釀制而成，又叫“五色酒”。每逢重要儀式或貴客來(lái)臨，客人被邀上首坐定，主人下首相陪，火塘中煨一酒罐，罐內(nèi)裝上發(fā)酵好的酒醅，兌以山泉水，酒呈五色，插入長(zhǎng)約一尺的天然植物吸管飲用，能驅(qū)寒祛暑、健胃養(yǎng)顏、舒筋活絡(luò)。當(dāng)然，此酒并非十分烈酒，若說(shuō)喝個(gè)痛快的，還得是駝梁窖！

    氐人普通青年男女從談婚論嫁到結(jié)婚成家一般要經(jīng)過(guò)“智朝”(提親)、“愁朝”(定親)、“歌窄朝”(過(guò)彩禮)三道程序后才舉行婚禮�；槎Y一般選擇冬臘月農(nóng)閑時(shí)舉行，男方有接親儀式，女方有送親規(guī)程。男方家在迎親前的一天要在門(mén)前設(shè)祭臺(tái)迎接新客們到來(lái)。氐人的婚禮唱歌貫穿始終，有幾項(xiàng)最獨(dú)特的儀式：給第一次上門(mén)的新娘撒灰。新客中的領(lǐng)隊(duì)要拿著一塊上面畫(huà)有人像掛著紅布的木板，在新人頭上邊繞邊唱，以祈求吉祥平安叫“唱壽故繞壽尕”。新客在庭房里，主人家在門(mén)外對(duì)唱詞曲，一問(wèn)一答，新客答不上就用煙熏，答上則互相敬酒，開(kāi)懷暢飲叫“唱哥會(huì)”。氐人寨子里請(qǐng)送親的人吃飯時(shí)唱請(qǐng)客歌，雙方唱著歌去赴宴叫“唱戮勾些”。送親的人離開(kāi)新郎家時(shí)，唱送歌送行叫“唱錐西”等。

    貴族階層，像毛興苻登這樣的帝國(guó)方面重臣大員和皇族子弟，自然不會(huì)像普通老百姓那樣辦理，但婚禮這樣的重大場(chǎng)合，也不會(huì)完全無(wú)視自己民族的代代相傳的傳統(tǒng)！故而，各種籌備事項(xiàng)，還是緊鑼密鼓地進(jìn)行著。