（阿尤的家和阿尤的母親）

    一行人繼續(xù)前行，前面的房屋建筑規(guī)整一些，道路也略寬闊整潔些，但房屋顯然還是很低矮破舊。這里人流也略多一些，路邊還有一些小作坊和攤販的鋪面。毛興觀望，見這里的人穿戴打扮似乎干凈整潔一些，不時還有些青年男女行色匆匆，像是外出趕場一般。巴沙見狀向毛興介紹道：

    “這里靠北端，離商人區(qū)和伎坊區(qū)都很近。晚間伎坊區(qū)和商人區(qū)飯店伎坊都營業(yè)到很晚，不少樂工舞姬和晚班侍役人等，現(xiàn)在正是上工之時。前面不遠，有座小教堂，乃是阿尤的先祖定居龜茲傳教時，聚眾修建的，雖然時過境遷，現(xiàn)在在龜茲，已經(jīng)少有人再信奉耶穌基督，不過這個小教堂，也算是龜茲一個有特色的所在。阿尤的家，就在教堂后面�！�

    毛興聞言，精神一振，不由得腳下加快了步伐！

    眾人和趕場的三三兩兩樂工舞姬仆役人等擦肩而過。走過兩條小街，前面又是一座小廣場。廣場正中是一座看起來有些古舊，但儀制巋然、氣魄莊嚴的小型教堂。教堂前面的空場上原本是一座噴水池，現(xiàn)在已是殘垣斷壁，生有雜草，水池后高高矗立的尖碑，歷經(jīng)歲月磨洗，已斑駁點點。教堂兩端前腳豎立兩根燈桿，上面的風(fēng)罩內(nèi)，倒是依然點燃著火把，給身前的空地和身后夜幕中的教堂染上一抹昏黃的色彩。教堂雖不大，只有兩層，但后面厚重的圓塔和九數(shù)，左右各四，正中開門的花崗巖制門窗儼然。不過教堂和廣場上人跡廖廖，顯得十分空落寂寞。大門和窗扇也早已不見蹤影，只留下黑洞洞的暗影。

    毛興有些唏噓神往，心中遙想這教堂昔日的情境。想來，傳教士也曾在這廳堂內(nèi)布道，宣講上帝的教誨與箴言。廳堂內(nèi)，也許曾有為數(shù)可觀的虔誠教眾在此祈禱，懺悔，吟唱圣歌。毛興并不了解基督之教，在大秦，也不曾看到過任何的西方傳教士東來。他只是聽京城的朋友講起過，說在萬里之遙的西方，曾經(jīng)有過一個雄踞天下的大帝國，被中原人稱之為古大秦帝國，他們所信仰的，乃是與佛教不同的“上帝”。

    巴沙又介紹道：

    “此教堂現(xiàn)已荒蕪廢止，僅僅是作為一個遺跡留存。只有一個守夜人在此居住，白天打掃，夜晚燃燈。平時，也很少有人來此游覽，就連遠自小亞大秦帝國來我龜茲經(jīng)商貿(mào)易的商人，也極少有人知道這里還有他們國家的遺跡。他們都在商人區(qū)和伎坊區(qū)樂不思蜀，夜晚盡歡。這平民之所，他們是不來的。”

    巴沙頓了一頓，又道：

    “阿尤的母親倒是一位虔誠的基督徒。她時常幫助守夜人打掃場地，據(jù)阿尤說，她母親每日清晨，必到荒廢的教堂內(nèi)，在耶穌圣像前默默地祈禱片刻，方才出門，去商人區(qū)經(jīng)營她的小商攤。從阿尤記事起，她就見母親風(fēng)雨無阻，日日清晨來此，少有缺席。但母親并不要求阿尤同她一起來，也不迫她信教。阿尤小時候，夜晚在家里，母親閑時，會抱著她，在幽幽的燭火下，給她講些圣經(jīng)故事�！�

    毛興忽然心中一動，問道：

    “那么阿尤的父親呢？”

    巴沙默然片刻，緩緩說道：

    “阿尤曾經(jīng)問過她的母親，自己的父親在哪里呢？阿尤母親往往沉默許久，撫摸著阿尤的頭告訴她，你的父親在很遠很遠的地方，你以后長大了，母親帶你去找他�！�

    毛興黯然�？磥�，阿尤的身世并不簡單，她很可能童年時光里，沒有享受過父愛。