四十五、覺醒

    光陰荏苒，寒暑五易，不知不覺，周文王姬昌與沉睡中的牧羊少年已經(jīng)在羑里圉的囚室呆了五年。他日日不間斷地召喚少年，就像自己能否走出這個(gè)監(jiān)獄一樣，既抱著一線希望，也不抱任何希望。

    就在這個(gè)過程中，姬昌倒培養(yǎng)出對(duì)那個(gè)昏睡孩子的感情來。倘若是一個(gè)嬰孩，五年光景，他也是長(zhǎng)大了，成為一個(gè)很大的孩子了。每個(gè)孤寂的夜晚，姬昌聽著羑里山外野獸的呼號(hào)，抱著微暖的牧羊少年入睡，撫摸著他后頸上的“幸”字，放佛回到了養(yǎng)育兒子姬考長(zhǎng)大的時(shí)光。這種情愫和對(duì)天易之道的推演與完善，支撐著他在紂王的牢獄里堅(jiān)持著。

    卻沒有想到，這個(gè)無名的少年居然有朝一日被喚醒了。這令姬昌異常開心，所以，他要做的第一件事，就是認(rèn)少年為義子。他甚至把自己的這一想法通過密函遞交給了兒子姬旦，讓他轉(zhuǎn)告在西岐的王子們，他們又多了個(gè)神奇的兄弟。在姬旦的暗中操作下，監(jiān)獄向紂王稟報(bào)了牧羊少年死亡的消息。那時(shí)的紂王，已經(jīng)日漸沉迷于飲酒與享樂當(dāng)中，早已將這個(gè)崇侯送來的妖童忘得一干二凈，并不以為然。

    于是，姬昌又和牧羊少年一起在獄中呆了兩年。

    周文王姬昌與牧羊少年一起在羑里圉中的生活，倒十分像阿幸翁和孩子們?cè)凇皹吠撂?hào)”船艙里的生活。很狹小的空間里，老少兩代人講述著各自的故事，交流著各自的心得。特別是姬昌，迫切地想把自己所學(xué)所知的一切教會(huì)給牧羊少年。

    牧羊少年幸告訴了姬昌自己的來歷，姬昌也告訴牧羊少年整個(gè)周人部落的來歷。周人的祖先是黃帝的曾孫帝嚳，帝嚳生了后稷。相傳后稷發(fā)明了種植五谷的辦法，為周人世世代代立下了從農(nóng)之業(yè)。周人中先后出現(xiàn)了公劉（姬劉）、古公亶父（姬亶）等杰出的首領(lǐng)，不斷地與戎狄作戰(zhàn)，經(jīng)過幾次的遷徙，定居于岐山的周原。

    周原是個(gè)安定而美好的地方，隨便播種一把稷與粟，能長(zhǎng)出旺盛的小米來。所謂“周”，就是四面有山，山中間有一塊沃土的意思，大周國(guó)因此而得名。

    姬亶公做首領(lǐng)的時(shí)候，特別喜歡自己的三兒子姬歷和孫子姬昌，有意要將首領(lǐng)之位傳給姬歷這一脈。他的大兒子泰伯和二兒子姬雍體恤父意，主動(dòng)離開了周原，帶著一隊(duì)人馬來到了比淮夷更南的南方，在江南的太湖邊與當(dāng)?shù)厝私Y(jié)為姻親，建立起了一個(gè)嶄新而強(qiáng)盛的國(guó)家——吳國(guó)。

    在姬歷擔(dān)任周國(guó)的首領(lǐng)之時(shí)，周原經(jīng)過幾代人的精耕細(xì)作，已經(jīng)非常繁榮昌盛了，成為大商國(guó)西域的最為強(qiáng)盛的一支力量。當(dāng)時(shí)的商王文丁看到這一情況，積極拉攏姬歷，將一個(gè)女兒嫁給了他，還封他為“西伯侯”，就是世鎮(zhèn)西域的侯爵。商與周因此變成一體，榮辱與共，大周國(guó)一直為商國(guó)防備著西部的那些戎狄部落。有周國(guó)在，那些西北、甚至是西南的野蠻人就無法跨越岐山向東一步。

    姬歷被封了西伯后，憑借方伯的權(quán)威，采取主動(dòng)出擊的方式，不斷對(duì)西邊的戎狄發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，使得周國(guó)更加壯大。殷人對(duì)他的猜忌并沒有減少，反而與日俱增，文丁以定西有功行封賞之名把他召入殷都，軟禁后殺死了他。姬昌就是這樣帶著失去父親的悲傷登上周人首領(lǐng)的位子的，沒有想到同樣的命運(yùn)今天又落到了自己的頭上。

    姬昌花了足足一個(gè)月的時(shí)間，饒有興致地為牧羊少年幸娓娓講述大周國(guó)層層疊疊的往事，希望他能認(rèn)祖歸宗，真正融入到周國(guó)去。不過老實(shí)說，幸的興趣并不大。他心中懷念著自己的媽媽女媧，因此在自己清醒來之后，情緒并沒有好轉(zhuǎn)多少。

    姬昌也看出了牧羊少年的情緒，于是跟他講了一個(gè)故事：“孩子，大周國(guó)的來龍去脈其實(shí)也不過如此，我不講了。你知道除了周國(guó)這份祖產(chǎn)，我一生最看重的成就是什么？”

    牧羊少年幸搖頭表示不知。他也的確不知道，就個(gè)人直覺感上，他不太喜歡這個(gè)說話太過于熱情的老人，想讓孩子對(duì)老人有天生的好感，真不太容易。

    姬昌得意地笑，然后故作神秘地說：“其實(shí)并不是什么大周國(guó)，而是明白了天地萬(wàn)物運(yùn)行變化的道理！”

    牧羊少年更加惘然地盯著他看，在姬昌的臉上，他忽然看出了山谷里那個(gè)陌生人的感覺。他就不明白自己怎老會(huì)遇到奇奇怪怪的人給自己講述世界的大道理，甚至連那個(gè)口口聲聲做他“媽媽”的女媧也不例外——大人們真奇怪！

    “曾經(jīng)我一直為參悟這個(gè)道理而苦苦思索，”姬昌說，“依然記得五年之前，在來朝歌的路上，我曾經(jīng)經(jīng)過白鹿原下的一個(gè)山谷，在一個(gè)塊路邊的石頭上歇腳。無意中在石頭的背面看到了一個(gè)極其神秘的圖畫，令老夫十分震撼。我因此特意停下來，足足呆了三天，領(lǐng)悟那個(gè)圖像當(dāng)中蘊(yùn)含的道理。它應(yīng)該是某位上古仙人留下的某種啟示！”

    牧羊少年聽了一愣，問：“就是那個(gè)全是圈圈，大圈圈套著小圈圈的圖案么？”

    姬昌點(diǎn)頭說：“是啊，怎么，你也見過那個(gè)圖案？”

    牧羊少年幸仰頭看了看石頭屋子的天花板，忍住了笑，然后低下頭好奇地繼續(xù)問：“老先生，那么你從這個(gè)仙人圖案里獲得怎樣的啟示呢？”

    姬昌說：“我聯(lián)想到了河圖洛書！這兩樣?xùn)|西不重見世上很久了，至少兩三千年了，能夠以這樣奇異的方式出現(xiàn)，真令我感到驚奇！”

    牧羊少年捏著嘴唇，吃吃地笑著問：“那么那個(gè)河圖洛書，講了啥呢？”

    姬昌看到小孩子興致很高，露出了難得的微笑，就跟他說：“伏羲氏所推演的八卦圖就是從河圖來的。相傳上古的大王伏羲氏在黃河與洛河之間時(shí)，遇到黃河里浮出龍馬，背負(fù)‘河圖’，獻(xiàn)給了伏羲。又有傳說，大禹治水的時(shí)候，洛河里浮出神龜，背馱‘洛書’，獻(xiàn)給大禹。大禹按照洛書所示的天下地形圖治水成功，就把天下分為九州。又根據(jù)又依此定九章大法，治理天下，乃有我華夏族的基業(yè)�！�

    “九州！”牧羊少年幸一愣，想起了崇侯虎，說：“就是那九個(gè)大鼎？”

    姬昌笑笑說：“九鼎只是九州的一種……呃，一種，象征……其中的奧妙么，反正你我老少在這個(gè)牢里也不知要呆多久，我跟你慢慢聊吧！”