9.在兩個文明的交匯點上——丁帆
作者:admin      更新:2023-12-31 11:08      字?jǐn)?shù):1448
    在我所接觸到的百年文學(xué)史當(dāng)中,能夠用長篇巨制來描寫蘇北里下河風(fēng)土人情和時代變遷者,劉仁前算是第一人。雖然我們可以歷數(shù)其前輩代表作家作品在文學(xué)史上的地位,如汪曾祺出神入化的短篇杰作《受戒》《大淖記事》等,胡石言革命浪漫主義的《柳堡的故事》《秋雪湖之戀》畢飛宇飛揚(yáng)靈動的中長篇《地球上的王家莊》《平原》,都為這個地域的文學(xué)增添了光彩。但是,用大規(guī)模的篇幅來描摹里下河半個多世紀(jì)的人世變遷的作品出現(xiàn),卻標(biāo)志著這一地域文學(xué)發(fā)展的一種動向。

    《香河三部曲》是劉仁前十年寫作的集結(jié),包括《香河》《浮城》《殘月》三部長篇小說,描摹了上世紀(jì)六七十年代至今生存在江蘇里下河地區(qū)柳家四代人的命運(yùn)變遷!断愫印、《浮城》寫出了中國農(nóng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、小城市的發(fā)展簡史,時間的跨度是半個世紀(jì),空間的跨度則是從鄉(xiāng)村的農(nóng)耕文明、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)業(yè)文明到現(xiàn)代文明的社會轉(zhuǎn)型、再到縣級市的現(xiàn)代文明向商業(yè)文明的過渡。第三部《殘月》則是以現(xiàn)代商業(yè)文明、消費(fèi)文明滲透侵蝕于一個小城鎮(zhèn)為空間轉(zhuǎn)換來凸顯農(nóng)耕文明的潰敗,唱出的一曲時代的挽歌,以此來摹寫一部中國農(nóng)村六十年變遷的城鄉(xiāng)發(fā)展簡史。

    我一直認(rèn)為鄉(xiāng)土文學(xué)在藝術(shù)風(fēng)格上有三個重要的元素,也就是所謂的“三畫”:風(fēng)俗畫、風(fēng)情畫、風(fēng)景畫。而《香河三部曲》是具有這樣的元素的,尤其是第一部《香河》為最,其中“風(fēng)景畫”描寫的力度之甚,是對這三十年來中國鄉(xiāng)土小說風(fēng)景描寫消失的一項重大的補(bǔ)救,它的藝術(shù)史意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其小說技巧的營造。

    從整個藝術(shù)形式上來說《香河》最好,它既有大量的風(fēng)俗風(fēng)景的美學(xué)描寫,又有一種豐滿的浪漫主義浸潤在靜態(tài)美的農(nóng)耕文明氛圍中的氣象。而《浮城》則是現(xiàn)實主義和浪漫主義交叉構(gòu)思和技巧的表現(xiàn),在插敘和倒敘的現(xiàn)實描寫中最終又回到浪漫主義的表達(dá)。我一直有個觀點,越是落后的文明形態(tài)越適合浪漫主義,也越適合作家的文學(xué)描寫,包括風(fēng)景畫、包括情愛的描寫更具有審美的穿透力和沖擊力!陡〕恰穼懥肃l(xiāng)鎮(zhèn)、城市、官場、商場,其中現(xiàn)實主義的描寫是在直敘中,而浪漫主義的描寫則都是在插敘和回憶之中!稓堅隆穼嶋H上寫的是飛速發(fā)展的城市的商業(yè)化的變遷,其實探討的是人在社會變遷中的種種心理的變化。就藝術(shù)來說,《香河》是標(biāo)準(zhǔn)的鄉(xiāng)土文學(xué)寫法,場面也比較宏闊,描寫沁入肌理,開頭就是大量風(fēng)景描寫,立馬將讀者帶入了一種傳統(tǒng)的美學(xué)意境之中,作者并且把豐富的故事情節(jié)與散文化的寫作方式融入其中,使小說的結(jié)構(gòu)形成了有機(jī)的張弛、松緊。另一個值得注意的藝術(shù)傾向是:迄今為止,在所有反映這一地域的文學(xué)作品中,采用蘇北方言進(jìn)行寫作的作者,劉仁前是第一個。

    這里不能不談及的是作品中的情色描寫。三部曲關(guān)于性愛的描寫沒有流于一般的世俗化,往往是著力于人物兩面性,沒有將其臉譜化,也就是既寫出了人物的動物本能,又寫出了人物的社會屬性,人性戰(zhàn)勝意識形態(tài)是其最終指向,其中《香河》中的主人公柳成蔭的描寫最得力。

    從整個三部曲來看,其中不足之處也是明顯的,最為凸顯的是它犯了一個中國作家在長篇巨制寫作中難以擺脫的魔咒:虎頭蛇尾表現(xiàn)出的是作家把握大建構(gòu)的后勁。比如最后一部《殘月》在反映新一代人的心理巨大變遷時,如果能夠影射出其背后的巨大社會力量,則會給作品預(yù)留出更廣闊的想象的空間,其藝術(shù)性也就更好。另外人物描寫應(yīng)該放在同一邏輯層面上,這就是柳家四代人的情感歷史,但是第三部卻多有旁枝逸出。再者,就是性愛描寫中動態(tài)的性心理發(fā)掘不足,這一點作者可以參照渡邊淳一的作品,那種不僅是自然屬性,還有社會屬性和文化屬性發(fā)掘是至關(guān)重要的。

    (本文發(fā)表于2015年11月27日《人民日報》)