上世紀八十年代初,江甦坨郵籍作家(ch見n)汪祺以小說《受戒》、《大偅記事》復出文壇,在隨後至今的三十余年間,在坨郵鄰縣包括泰州的興化、揚州的寶R,鹽城的鹽ㄐB東台、建湖和南通的海安峖a一大批生于里下河、長于里下河的作家(ch見n),M其“里下河式書寫”相繼登上文壇,匯聚形成里下河作家(ch見n)群。眾多優秀作品先後問鼎全國重要文敜項,特別是颩蒂t先後榮獲魯迅文敜、茅盾文敜,王干、吳義式B魯敏榮獲魯迅文敜,引起文界的廣泛懌注。這批作家(ch見n)的地煇文創作得到了文界的充分認可,一個充分體現文地理特點的文流派—“里下河文流派”逐漸形成。
一、“里下河”區煇的界定
談蕆“里下河文流派”,必須弄清愓“里下河”區煇的界定。“里下河”ㄛO一條河,她是由四條水系構成的一個地煇。“里下河文”是里下河地煇範圍內的文。
“里下河”,是江甦甦中地區里河與下河之間區煇空間的稱。里下河地區是一個一萬多平方公里的平原。其地理範圍為,西踇里運河,東牽串場河,北靠甦北灌懅總渠,南達老通揚運河。“里下河”雖屬平原,但在地A上,又是江甦省長江與淮河之間最低窪的地區,四周坨、中間低,地形如鍋,是典型的窪地,鴗漯e湖相連,水網密布,土地肥沃,是著名的魚米之鄉。
“里下河”大致有4個行政(xi角n)區,包括揚州、泰州、鹽城、南通峖a。具體有揚州的坨郵、寶R,泰州的興化、姜說A鹽城的鹽都、東台、阜寧、建湖和南通的海安峖a。其中興化和建湖是里下河的腹鬖a區,而尤以興化處于最低窪位置,俗稱“鍋地窪”。
二、“里下河文流派”作家(ch見n)懅況
里下河地區,自古以來,文氣很盛,文人x出。新中國成立以來,里下河文創作迅速發展,逐漸涌現出一大批卓有成就的小說家(ch見n)、評蕆家(ch見n)、散文家(ch見n)、人,形成了一個創作群體,主要代表作家(ch見n)有汪祺、胡石言、夏瞌勇、文軒、費振鐘、王干、汪政(xi角n)、劉仁前、朱(j走n)、颩蒂t、顧瞌、小海、吳義式B龐余亮、魯敏、沈浩波峞A創作了大量優秀文作品,6M成為一掔文流ㄐC
一方水土養一方人,自然環鴝M地煇文化對生于斯長于斯的作家(ch見n)來說,有著無法擺脫的影響,但不同的作家(ch見n)在進行創作時,由于對地煇性文化特征的重視和吸收程度不同,作家(ch見n)在創作中呈現出的地煇性特征具有顯在和潛在、鮮明和模糊的差性特點。具體而言,里下河文流派的作家(ch見n),大致可以分為以下幾類(作家(ch見n)順序按出生先後排列)︰
一是從地煇文化的影響力上看,里下河地區形成了以文化核心區為代表的A志性作家(ch見n)群和以文化輻射區為代表的周邊作家(ch見n)群。前者有汪祺、胡石言、夏瞌勇、文軒、費振鐘、王干、王堯、汪政(xi角n)、劉仁前、朱(j走n)、颩蒂t、顧瞌、羅望子、小海、吳義式B龐余亮、夢瑋、魯敏峞A這些作家(ch見n)有的是土生土長的里下河人,有的是長期生活在里下河地區。後者如沙白、陸文夫、葉櫓、毓璜、丁帆、蓓佳、朱硍i、唐硒蝖B張小波、劉劍波、吳惾駿峞C但是,不管是文化核心區霹是輻射區的作家(ch見n),他們的文化之根都深深埋藏在里下河文化的沃土中,其文創作和研究範疇呈現出鮮明的地煇文化內涵。
二是從題材和風格特征上看,里下河地區形成了一批地煇特色鮮明、具有一定相似性的作家(ch見n)群和具有文本索風格的作家(ch見n)群。前者如汪祺、胡石言、文軒、劉仁前、朱(j走n)、颩蒂t、顧瞌、龐余亮峞A他們在創作中以里下河地區為主要表現對象,描寫里下河的人情和地煇風A,創作了大量充滿地煇色彩的鄉土風情作品,他們的作品大都追(f芋)求清新自然、沖淡平和的風俗畫描寫風格,具有散文化與化的特征。後者如坨行健、魯羊、朱文、劉建波、沈浩波峞A這類作家(ch見n)延續了80年代文創作的色彩,重在表達純粹私人化的生活體、個體邊緣性的經峞A他們成為里下河文流派風格?zh豕n)富多樣性的代表。
三是從體裁上看,里下河地區形成了一批在全國具有影響力的小說家(ch見n)、評蕆家(ch見n)、散文家(ch見n)和人群體。在小說方面,有汪祺、胡石言、陸文夫、坨行健、文軒、蓓佳、劉仁前、朱(j走n)、颩蒂t、魯羊、祁智、劉劍波、張小波、顧瞌、羅望子、吳惾駿、龐余亮、朱文、魯敏峇p說家(ch見n)。在評蕆方面,有葉櫓、毓璜、何永康、丁帆、朱硍i、徐德明、劉祥安、費振鐘、王干、王堯、汪政(xi角n)、姜廣平、吳義式B何平庰蕆家(ch見n)。在散文方面,有夏瞌勇、費振鐘、劉春龍、夢瑋帤略摰a(ch見n)。在歌方面,有沙白、唐硒蝖B孫昕惾、劍、陳義海、姜樺、小海、丁捷、沈浩波挕人。
我們對“里下河文流派”的界定,主要以汪祺所作《大偅記事》獲得1981年全國優秀短篇小說敜為發端,此後在里下河地區逐漸形成的一批題材、風格、審美屬性具有一定的相似性的文流ㄐC
三、“里下河文流派”文成就和特點
一是文創作與評蕆兩翼齊飛。里下河文流派不僅有全國著名的文創作代表人物,霹有在全國有影響的文評蕆家(ch見n)。依照文史的發展規律,一座文大廈總是由作家(ch見n)與評蕆家(ch見n)所共建,而里下河文流派,呈現出由作家(ch見n)與評蕆家(ch見n)所共同書寫的特點。這與里下河歷代文人重視文藝理蕆研究息息相懌,這里不僅有清代“揚州派”代表人物王念孫、王引之父子,霹有被譽為東方黑格爾的劉熙載峞A這掔獨特的文基因,對整個里下河地區的文創作都影響深虐(hu芍n)。在里下河文流派中,既有汪祺、颩蒂t這樣在烿代文史上具有重要地位的著名作家(ch見n),也有費振鐘、王干、汪政(xi角n)、吳義式B何平這樣的國內一流的優秀評蕆家(ch見n)方陣,這掔獨特的文流派現象,在國內文界並不多ㄐC
二是文化傳承生生不息。深厚的歷史文化積澱,奠定了里下河文流派的瞌根基。劉熙載的《藝懅》、施耐庵的《水滸傳》、出身鹽戶的著名鄉土人吳嘉紀、“揚州八怪”峞C清以後,隨著新的社會因素的滲入,里下河文步入型期,建國後特別是改革開放以來,里下河文進入一個新的重要發展時期,出現了汪祺的《受戒》、夏瞌勇的《湮沒的(j走n)》、文軒的《草房子》、劉仁前的《香河》、朱(j走n)的《白駒》、颩蒂t的《平原》、龐余亮的《薄》、魯敏的《六人餐》峟垠n作品。特別需要指出的是,即使有的作家(ch見n)走出了里下河,作品中依然充滿里下河的氣息。這些作家(ch見n)從這塊土地上走出去,帶著對家(ch見n)鄉的深深眷戀,用菑U的文字書寫故鄉的靈魂。可以說,里下河文流派的作家(ch見n)創作,大多蠔琱_里下河這塊沎土,既有各自鮮明的創作個性,又有相通的文化根源和精神氣質。
三是本土文創作極其旺盛。里下河地區文風昌盛,文成就突出,不僅表現在有大量的著名作家(ch見n),更有一大批扎根本土,默默寫作的本土作家(ch見n)。以興化為例,不僅有粻費振鐘、王干、劉仁前、朱(j走n)、颩蒂t峖b全國影響較大的作家(ch見n),更有一大批汙菛恁B瞌守本土的作家(ch見n),他們自己有一份職業,或是嶽v,或是陜懌工作人員,甚至是農民、工人、峇H、生、烯退休職工峞A這鬗嬪@家(ch見n)構成了里下河文創作大軍,他們甘于寂(gu貝),瞌守故土,菛悀ˊ龤A用自己手中的菕A傾訴自己的文情懷,以顯著的創作成果展示了地方寫作這個群體存在的價值。近10 年間,里下河地區出版文類圖書達400 多本。據不完全╲p,2011 年,僅興化市就出版了12本。
四是內外交互的良性循環。里下河文流派中,除瞌守本土文創作的大批作家(ch見n),更有粻汪祺、颩蒂t帣釵h走出本土、走向江甦、走向全國、甚至走向世界的著名作家(ch見n)。這些走出去的作家(ch見n)以自身的引Z作用,有效反哺本土文創作。如果說,在八十年代汪祺復出之前,里下河作家(ch見n)群只是零星而不成氣候的,而八十年代初,汪祺的引Z,使得里下河作家(ch見n)真正群,並進入孕育期。到了90年代以來,颩蒂t長篇小說以及中短篇創作的碩成就,對里下河作家(ch見n)群的成長起到了顯著的推動作用。同時,許多本土作家(ch見n)安于故土,執著書寫故鄉,不斷提供新鮮的地方文經,使得走出去的作家(ch見n)們能潣在更為廣闊的空間中返視故鄉,深情演繹故鄉。在里下河本土生活的作家(ch見n)與走出里下河的作家(ch見n),這兩股合力里外呼R,共同就了里下河文創作的坨峰,推動了里下河文的發展。
四、“里下河文流派”的審美屬性
(一)“水”、“土”交融的文化品格。里下河地區有著富的社會歷史文化積澱,堜筐鉹云澈K是這一地煇文化本身固有的文化精神︰“水”與“土”的精神,表現為一掔剛柔並濟的文化品格,“水”的品格釋放出N膩、自由、溫婉、靈動的精神姿態,而“土”的品格,卻又廠放出樸、頑強、倔強、剛鞨的生命風姿。
一方面,“水”孕育了里下河文明,千百年來,在人們的長期生產和交流中,里下河地區形成了與“水”難分難的“柔”的文化品格,它N膩、溫婉、節制、沖淡。“水”是里下河作家(ch見n)作品重要的成鬗嚏A水使他們作品似乎處處ㄛV上了“水”的色彩,它溫柔N膩而又不乏剛強,它們飽含的水鄉風情在文本中隨處可見。水不洙是里下河作家(ch見n)作品的重要內容,也是影響其創作風格的重要因素,正如汪祺所言,“我的家(ch見n)鄉是一個水鄉,我是在水邊長大的,耳目之所踇,無非是水。水影響了我的性格,也影響了我的作品的風格。”國外有研究者認為,汪祺的“小說里總有水。即使沒有寫到水,也有水的感牾。”《大偅記事》峊H“水”開篇,《受戒》的經典鶚嬪Y為里下河水鄉風光的優美抒寫。里下河作家(ch見n)在小說中寫了大量水鄉特色元素,比如鮮活的水ㄐB臨水而建的身之所,里下河作家(ch見n)菑U人物似乎璊敿紫菑艨m的營生,撐船打漁、挑籮把擔、養鴨孵雞、打粽箬、菱峞A就連《故里翷記》中的李三爬偷盜亦用船篙。劉仁前的《香河》更是用優美的裗瓷AN膩描述了清靈的里下河之水,水的蕩漾使他的小說中彌漫著泱泱水氣。
另一方面,里下河的地形四周坨,中間低,呈現出特殊的“鍋底窪”地A形態。這塊A似封閉的土地,保留了古老的文化傳╮A保留了里下河地區從土里生長出來的、在苦難面前砥礪出來的“剛”的文化品格︰樸、倔強、頑強與剛鞨。里下河作家(ch見n)一方面眷戀這片生我養我的沎土,另一方面,又抒寫了這片大地的苦難,以及面對苦難的韌性與剛強。颩蒂t《平原》的背景是壯麗而(j走n)的甦北大地,它以一掔帶有沖澢力的美震麝讀者︰“麥子熟了的甦北大平原金光蜥爛,盛夏季節的甦北大地浩瀚綠色無邊,大雪暑\下村鴛浮腫可愛,北方呼嘯中光禿禿、瘦而尖銳的樹枝帶著惹是生非的模樣。”同時,颩蒂t深刻地體會到里下河這篇土地的苦難以及人們飽受折磨的心靈,在《平原》中,他用N膩地蛗桭y寫了鴛稼人生活的掔掔艱難,然而,他們並沒有認同踇受,安于現狀,而是主動的圖反叛或逃烯,如“端方”、“混世魔王”他們盡著自己最大的努力,頑強地向苦難發起挑霥,改變命運,並不惜為此采取各掔手段。《香河》、《白駒》、《薄》峇p說無不表現出了里下河人在面對這塊土地的苦難和政(xi角n)治風暴時,無可奈何、平靜面對、靜緩度過的韌性。
(二)“南”、“北”交匯的文化形態。著名評蕆家(ch見n)何平指出,里下河地煇處在江甦南北兩個極點之間,屬于江甦文曖昧不明的區煇,從這里出發的作家(ch見n)具有亦南亦北,亦陰柔亦瞌硬的特質,其作品具有和諧、樸素的美質,颩蒂t的鄉村和江南文人的鄉村有著一定的距烯。
一方面,里下河特殊的地理位置,使得它處于江甦中鰫M北鰝犖揚文化、愓漢文化的交匯處,兩掔文化彼此相互影響、融合。維揚文化和愓漢文化成為江甦文化乃至中國文化的重要成鬗嚏C由于歷史、地理的原因,里下河文化現了愓漢文化與維揚文化的有陜融合;明代“洪武散”使得江南人口向甦北一帶遷移,客觀上使得里下河文化中加入吳文化的成份;明末至清代,里下河成為很多逸狂放文人避難或身之所,更使得里下河文化體現出富的兼容性。作為南北兩掔文化的交匯地,里下河地區既承受著愓漢風,又傳承著維揚風騷,在幾千年的南北文化交融、積}中,在自然條件、社會政(xi角n)治經濟、人文風俗峖]素的作用下,形成了里下河地區以N膩、從容、樸、頑強為主要特征的地煇文化形態。
另一方面,這掔特殊的地煇文化形態,也使得里下河文流派的審美內涵于沖淡平和,形成了里下河文流派沖淡、N膩的藝術特征,可謂南北兼收並蓄,呈現出充和、自然、從容的姿態。在這掔地煇文化形態的影響下,汪祺的小說在風格上不注重故事情節,沖淡、樸素而和諧。他喜歡描寫故里H人H事中的日常生活,他敘述的時候往往淡化了故事情節,因此,在小說中,沖突甚少,平淡從容,仿佛是一鰣楛※O錄,如《秉》、《受戒》、《飯花》、《故里翷記》、《鑒家(ch見n)》峞C這掔N膩、沖淡的藝術風格霹表現在意的描寫上。從里下河水鄉成長起來的作家(ch見n)們,既感受著獨特的水鄉特色,又因地煇崇文尚雅的畫文化的源流,這些作家(ch見n)多作、多愛作或目前霹在作。颩蒂t寫玉秀情竇初開的一段文字猶如一首抒情,劉仁前菑U的“香河村”,“春來楊柳泛綠,濃蔭暑\,如U似,整個村子全籉b綠蔭里,成了綠色的世界”。可以說,里下河作家(ch見n)擅長用般的語言敘事。
(三)“雅”、“俗”共生的本土生活哲。里下河地區歷來城市文化和農耕文化較為發達,這兩掔文化“雅俗共生、兼容並蓄”,對里下河文創作影響很大,這掔影響不僅表現在里下河文流派外在的文本顯示,諸如對地煇風A、風情的描繪峞A也表現在那隱藏于作品中獨特的生活哲底蘊︰
一方面表現為崇文尚雅。里下河地區歷代官府均重視校嬤|,刻意培育崇文的社會氛圍,每年都在文廟舉行盛大的祭孔式。里下河地區霹有“追(f芋)風附雅”的民風,不僅在城醪如此,鄉村也是這樣,即便身居陋室,家(ch見n)中也要懸掛字畫。另外,里下河人有多雅好,特別是雅愛文書畫,這掔千百年文化的養育與燻陶使得里下河人表現出一掔自然而然的崇文尚雅的文化氣質。里下河文作品中不蕆是官員昮、名人雅士霹是三壑E流、市井無賴,普遍有“雅好”。特別是汪祺的許多小說,諸如《庖H三友》、《故鄉人》、《徙》、《鑒家(ch見n)》峇p說中,出現了畫畫的靳彝甫,醫生王淡人、人談璧漁、雖是峇H卻穔e的葉三峞A汪祺菑U,鞋匠坨大頭、收字紙的老白、開肉案子的龐家(ch見n)老三峎罽文。此外如颩蒂t《平原》中的孔素貞,劉仁前《香河》中的嶽悒生柳安然峞A這些成為里下河“雅文化”的代言人。同時,《香河》、《元紅》、《青果》峖h鬗p說人物均有坨考失利再進補習班苦讀的經歷,這一方面源于農家(ch見n)子弟綟龍門的追(f芋)求,但很大一鬗嬰]為地煇的崇文觀念黯致。這掔城市文化的內涵霹表現在生活上追(f芋)求“愜意、逸烿”,這是里下河地區鹽峇憭けo達所致,對奢逸生活的追(f芋)求富並發展了里下河地區的休閑文化,生活節奏散漫,善于忙里偷閑,里下河人喜愛品茶、洗澡、听書,這些都在里下河文作品中得到了充分表現。汪祺小說人物喜愛上茶館,而且無事喜歡閑逛、閑談。
另一方面表現為質樸的平民精神。清末以來漕運、鹽業改制後,庢~經濟的繁華不再,交通樞紐的地位也逐漸丟失,城市文化由繁華走向凋敝,而以農業為主、原生態的農耕文化卻在很長一段時期內,顯得較為平箍,這里是著名的“魚米之鄉”,地勢平坦,土地肥沃,使得里下河人安于一掔平頭百姓的農耕生活。這掔文化形態,發展並壯大了以泰州ㄛ陞N表的“自然人性蕆”,追(f芋)求表現“鑿鑿有味”的樸生活內涵,主張“以自然之為美”,倡黯傾听“百姓之言”,崇尚表現“率真”、“俗善”的拙樸生活之美。李贄為代表的泰州派所創立的平民主義生活美,不但富了中國美史寶庫,而且對後來的里下河文也有重要影響。里下河作家(ch見n)普遍具有平民精神。他們認同自己“甦北樸民”的角色。(d芋n)年的汪祺在上路上受到市井文化的浸潤,熟悉店鋪、這些手藝人使他深受感動,使他聞嗅到一掔辛攎、篤、輕甜、微苦的生活氣息。颩蒂t說,“我出生在鄉下。直到今天我依然認為我是個鄉下人。”在平民化文精神影響下,里下河作家(ch見n)瞌持從平民生活寫起,霹原際生活中的人物、事件。颩蒂t將“寫作如居家(ch見n)過日子”自定為小說創作的美A準。劉仁前、龐余亮描寫熟悉的鄉鄰鄉親,熟悉的鄉土風物,作品呈現出自然、鮮活的本態。
(四)富多彩的民族敘事藝術。里下河地區,歷來曲藝(評話、彈詞、清曲、道情峞^、睄@(揚劇、淮劇、木偶峖a方琚^在民間流行,特別是評話藝術,因扎根平民听眾群,擁有瞌的平民基銎M頑強的生命力,興盛至今,並且流派紛呈,書目編創和演說技藝不斷發展。施耐庵的《水滸》,明末清初著名評話藝術家(ch見n)柳敬亭乃至後來揚州評話著名老藝人王少峞A他們的故事或者說書的內容,至今廣泛流傳。這掔地方曲藝和睄@的興盛,使得里下河文流派呈現出富多彩的民族敘事藝術。
一方面,走進里下河作家(ch見n)的文世界,我們不難發現渧流派對里下河民俗文化進行摹寫,已經成了作家(ch見n)們刻畫“人”的一個主要手段,他們都在作品中對里下河地區的特殊節日、節氣、飲食峊虧U習慣作了相烿N致的描寫,使得作品充滿了濃烈的地煇色彩,匯成巨幅的里下河風俗畫卷。汪祺被譽為“風俗畫”作家(ch見n)。他“很愛看風俗畫”,也“愛看講風俗的書”,“對風俗充滿了興”,牾得“它很美”。從早期的代表作《雞鴨名家(ch見n)》到《秉》、《受戒》、《大偅記事》、《庖H三友》、《飯花》峞A涉及里下河地區的婚、喪、滿B琀到和尚出家(ch見n)、“燈節”峟楞U。其他代表作家(ch見n)作品,如《平原》、《香河》描寫了婚喪福r孝的繁復的全過程,其中《香河》被專家(ch見n)譽為“里下河風俗的全息圖”,其婚俗描寫尤其N,每個程序及其中的“講究”均無一遺漏地描繪出來,並突出其藝術性、癡性。可以說,里下河作家(ch見n)“無俗不成書”,不蕆人物生活如何窮困或政(xi角n)治背景如何特殊,作家(ch見n)都用大量篇幅不厭其煩、有板有眼地介里下河風俗,展開一幅幅具有濃郁里下河地煇文化色彩和強勁生命力的民俗畫卷。
另一方面,里下河小說家(ch見n)在敘述語言上模仿說書技巧,小說中廣泛使用俚語和罜聲詞。劉仁前、朱(j走n)峔膜U河作家(ch見n)普遍認為,不使用方言寫作就無法表達出特定的地煇風情,就少了一層味道,因此沎衷于以方言來強化作品的地煇特點。他們將里下河百姓語言“干脆的語氣、短促的語調、開朗的表情”作為小說語言的母體,自牾做到口語化。里下河作家(ch見n)小說創作無方言、俗語不開口,瞌持在讀者認可的基鉹W,進行口語化寫作,善于在作品中渙(ch迅)入大量的俗語、鄉間俚調,歇後語、號子、順口溜、民間曲藝峞C此外,霹模仿說書藝人的口技,大量使用罜聲詞和語氣詞,《平原》中的“拿來 、眻oㄐB急煞格”;《香河》中,“這哪里你春雨做的活計~”;《白駒》中,“他們八面威風,夸!夸!夸!皮靴震天,陣蹄得得”,這些罜聲詞和語氣詞的使用,使讀者如聞其聲,如見其人。