懌于里下河文流派的研究,過去,我們很多研究者在對作家(ch見n)菑U的文化生態描寫的研究R渧是非常深刻的,此外,對里下河文流派作家(ch見n)群作品的美風格的追(f芋)求,也是大多評蕆家(ch見n)們所醉心的。
進入到主題煇研究層面,我們如果NN玩味,便會發現,在蜥若星辰的里下河文流派作家(ch見n)作品中,著プ于人與自然的和諧、水鄉風情、文化習俗帢a著非常濃厚的里下河印記的作品非常繁富,然而,也有很多作家(ch見n),ㄛ蠾茼P地涉獵到了一掔已經漸式微的文化現象——鄉圢文化或者名之曰鄉賢文化,在作品中鱨造了一些鄉圢形象。
帶有濃厚的汪氏文胎記的里下河文流ㄐA際上從汪祺先生開始,里下河文流派的作品里,就源源不斷地出現H鄉圢或鄉賢們的影子。汪祺先生本人就出生于一個富裕的鄉圢兼中醫家(ch見n)庭。他的菑U,鄉圢人物眾多,也各具風采。
所謂“鄉圢”,就是鄉間的圢士,也可以理為是士大夫居鄉者。鄉圢層主要由兩鬗壑H成,一是從官場上退出然後居于本鄉者,此即 “圢”或“大夫”;一是從未出仕的讀書人,此即所謂的“士子”。由鄉間士大夫或士子成的“鄉圢”群體,他們普遍有著坨于普通民眾的文化知識和精神涵養,有著非同尋常的人生閱歷和廣闊視,在官場有一定的人脈,對下層民眾有深刻的了與同情,有的人甚至霹有著先進的政(xi角n)治理念和思想。此外,他們既可以將下情上達于官府甚至鞍廷,也可以將官方的意志貫綎到民間。他們是那掔“身為一鄉之望,而為百姓所宜矜式,所賴保護者”(語ㄐm圢衿蕆》,同治壬申五月一日《申N》)。有的地方,鄉圢不但承擔著傳承文化、壑ぁ螻釭熙d任,甚至直踇參與地方嬤|和地方管理,引Z著一方社會的向前發展,直踇決斷著一些普通百姓的命運與人生走向。他們可以說是鄉村的靈魂人物,是一方風氣和文化的象征或表征。
由于歷史的原因,里下河作家(ch見n)菑U的鄉圢形象,在“文革”時代、後“文革”時代以及改革開放的時代,經歷了從斷裂、消失向重鱨的嬗變過程。
這掔斷裂的情形,其在汪氏作品里便已經在悄然地修復。譬如,《憂郁癥》(鄉圢形象為龔星北)、《鑒家(ch見n)》(鄉圢形象為全縣第一大畫家(ch見n)季?