丁家桐    

    有點隙地，建一座亭，是一種奢侈，也是一種美麗。遠(yuǎn)的不說，就說宋代吧，揚州有名的亭便有若干：有池亭，在王禹偁宅中；有臨江亭，在瓜洲；有豐樂亭，在蜀岡；有臨波亭，在城南；有斗野亭，在邵伯；有明月亭，在城中；有迎波亭，在江邊；有谷林亭，在平山堂后；有儲山亭，蘇東坡建成，在蜀岡；有碧遙亭，在小金山，等等，均有據(jù)可考，到了明清，那就更不必說了。清代有位名士叫劉大觀，他比較蘇州、杭州、揚州風(fēng)景，說是譬如香爐三只腳，各有特色不分上下。他說揚州的特色是“以園亭勝”。請注意其中的“亭”字：揚州人善于建亭，揚州的亭子曾經(jīng)在海內(nèi)獨領(lǐng)風(fēng)騷。

　　其實，早年的亭子是實用建筑。亭子是供行人歇腳的：郵亭、驛亭，還有長亭，短亭。“何處是歸程，長亭更短亭”，長短并非指亭形的長短，而是古制五里一短亭，十里一長亭。等距離設(shè)亭，是對旅人的關(guān)懷。太平盛世，留心公益，到了亂世，道路不會安全，路亭之類，當(dāng)然顧不上了。

　　旅人消除疲倦之處，到了揚州園林里，便成為賞景佳處。風(fēng)景有“風(fēng)”，春風(fēng)和煦，夏風(fēng)涼爽，秋風(fēng)蕭瑟，所以有山的地方，山頂山腰往往建成亭。亭有蓋，遮陽遮雨，但是沒有墻，有墻便成密室，四面皆空才利于觀景，利于透風(fēng)。小金山有風(fēng)亭，個園有拂云亭、鶴亭，均建于高處，聳立云端，放鶴招鶴，衣袂飄飄，享受的是千年快哉風(fēng)。行人攀至高處，渾身燥熱，倘若享受不了風(fēng)的樂趣，游興便會銳減了。

　　近山有亭，近水也有亭。水中之亭，常常被喻為海上仙山。何園有水心亭，個園有清漪亭，瘦西湖有吹臺之亭，平山西園有五泉之亭，茱萸灣有挹江控淮之亭。水亭之妙在水，水宜清，水宜深，水宜活，天光云影，游魚可數(shù)，在亭中無妨享受一分寧靜、一分清閑。乾隆似乎對湖中之亭特別感興趣，他在詩里說：“歌臺畫舫何妨鬧，恰是亭亭不受塵”，說到了關(guān)鍵處。紅塵擾擾，有機(jī)會獨坐小亭，臨流觀水，濯濯滌足，身心俱徹，有“又得浮生半日閑”之趣�；实埏L(fēng)流，鬧中取靜，游山玩水他是很內(nèi)行的。

　　早先的亭子，幾根木竹，一具草頂而已，自從亭子成為觀賞景點以后，形制便愈來愈講究了。方亭以后，三角形、梅朵形、雪花形、八卦形、圓形、蛋形、十字形、扇形、葫蘆形，無美不臻。就屋檐看，單檐以外，尚有重檐。一座城市的亭子，倘盡為單檐方形，就顯得單調(diào)寒傖了。歐洲城市的花哨在雕塑，千姿百態(tài)，目不暇接；東方園林城市的花哨便是亭子，飛檐、翹角、形制多樣，如鵬展翅，如玉人臨風(fēng)。少男少女倘被形容為亭亭玉立，那便是高級的贊美詞了。一處園亭之別出心裁，是園林主人智慧的表現(xiàn)；一座城市亭子之別出心裁，是這座城市智慧之表現(xiàn)。揚州今日是否依然“以園亭勝”，無妨四處看看吧。

　　一座亭子四海知名，往往由于這里面有個什么故事，譬如蘭亭、醉翁亭、愛晚亭、滄浪亭、子云亭。揚州的亭也是有故事的，譬如竹西亭、無雙亭、斗野亭、古旗亭之旗亭、五亭橋之橋亭。其實，王漁洋修禊紅橋，當(dāng)年的橋也是有亭子的。我們還需要有自清亭、阮公亭、蘇亭、修禊亭。亭以人傳，名聲便遠(yuǎn)播了。還有，往年的亭子是可以到處題詩的，白居易懷念元稹，“每到驛亭先下馬，沿墻繞柱覓君詩”。今天的亭子許多只是光禿禿的柱子，無匾無聯(lián)，可能是現(xiàn)代人才氣不足，可能是自信力不夠，也可能是主人未嘗留意及此。滿目匾對，譬如盆景園之池亭，懸有董其昌句：“林間暖酒燒紅葉，石上題詩拂青苔”，與周圍景物貼切，也雅馴。游人至此，便頓覺品味提高，境界全出了。