黃顯宇
樹要皮，人要臉 。這句大俗話道出了一個(gè)普世的價(jià)值觀，人既然活著，總要追求尊嚴(yán)，擁抱尊嚴(yán)。
是的，尊嚴(yán)，比陽(yáng)光還要珍貴，即便是生活在社會(huì)底層的蕓蕓眾生，弱勢(shì)群體，也絕無(wú)例外，感同身受，這是人的一種本性和本能意識(shí)。
菜花、碌碡和細(xì)頭，這是我市作家曹學(xué)林發(fā)表在2010年12月號(hào)《安徽文學(xué)》上的中篇小說(shuō)《菜花燦燦》里的三個(gè)主要人物。他們?yōu)榱俗非蟾髯赃@樣那樣的尊嚴(yán)，演繹了一場(chǎng)“借種生子”的喜中有悲，悲中有喜的荒唐活劇。
菜花是村里一個(gè)漂亮女人。做姑娘時(shí)被壞人奸污過(guò)，這事知道的人并不多，她卻自卑自賤，下嫁給了自已并不相愛(ài)且比自己大十幾歲的又精又刁的細(xì)頭，這讓誰(shuí)不為她叫屈！她卻嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，安于所謂的天命。婚后十幾年，吃苦耐勞，安分守己，從來(lái)不跟任何男人牽扯，乃至斷然拒絕過(guò)隊(duì)長(zhǎng)會(huì)計(jì)的伸一腿。
但是，令人詭異和匪夷所思的是，她竟然和村里一個(gè)既無(wú)權(quán)，又無(wú)勢(shì)的窮困潦倒的光棍漢碌碡走到了一起。是她墮落了嗎？不。原來(lái)，由于細(xì)頭十幾年的無(wú)用功，菜花反被細(xì)頭罵成了“不下蛋的母雞”。不孝有三，無(wú)后為大。在農(nóng)村，要是被詬為絕后代，男人固然臉上無(wú)光，女人就更是低人一等。為了擺脫這種困境，贏得所謂人的尊嚴(yán)，本分的菜花竟然作出了非本分的決定，同意按照細(xì)頭主意，“釣魚借種”，一步一步地猶抱琵琶半遮面，袒胸露乳地撩撥碌碡忍無(wú)可忍的“性趣”，并且終于花好月圓，她“真的有了”。對(duì)菜花來(lái)說(shuō)，這當(dāng)然是莫大的喜事。她總算圓了一個(gè)女人結(jié)婚生子做母親的完整的美夢(mèng)；總算對(duì)渴求擺脫絕后困境的細(xì)頭有了一個(gè)交待；也總算把自己背負(fù)的無(wú)用之女、不孝之人的黑鍋化為神馬浮云。說(shuō)到底，因?yàn)?/span>“真的有了”，她便自以為不再比人矮一截，從此便贏得了可以揚(yáng)眉吐氣的做人的尊嚴(yán)。我們當(dāng)然可以因此而為她高興，為她祝福。同時(shí)，我們也不能不指出，就菜花而言，與其說(shuō)這是喜劇，不如說(shuō)更是悲劇，因?yàn)樗秊榇烁冻龅拇鷥r(jià)實(shí)在太沉重了。不必說(shuō)對(duì)不起碌碡，雖說(shuō)給碌碡帶來(lái)了一時(shí)的“性福”，但終究有損于碌碡的名聲，更給他帶來(lái)了一世的苦戀；也不必說(shuō)對(duì)不起細(xì)頭，雖說(shuō)細(xì)頭是幕后的策劃者和推手，但畢竟給細(xì)頭套上了綠帽子，有傷于細(xì)頭的自尊心；更不必說(shuō)對(duì)不起自已，雖說(shuō)自己渴求不做無(wú)用之女，不孝之人，這當(dāng)然情有可原，但是，自己畢竟開放了不愿也不應(yīng)該開放的門戶；而更沉重的代價(jià)還在于，她盡可以在自已織造的虛幻的面紗里，盡情陶醉和享受來(lái)之不易的母親的尊嚴(yán)，她卻并沒(méi)有意識(shí)到或者假裝不知道，紙是包不住火的，面紗經(jīng)不起點(diǎn)破，在人們的心目中她再也不是一個(gè)受人尊重的規(guī)矩女人了。贏得了虛榮，失掉了本真，得不償失，二律背反，這就是菜花的一個(gè)令人唏噓感嘆的悲劇性的宿命。平心而論，對(duì)于她的失身，我們不能用世俗的眼光去蔑視和非議她，也不能從道德的角度去苛求和責(zé)難她。要知道，作為一個(gè)身不由己的弱勢(shì)個(gè)體，她之所以“門戶開放”，實(shí)在是出于無(wú)可奈何的被開放，是在公婆的臉色，丈夫的責(zé)難和鄰里的議論這諸多有形無(wú)形的壓力構(gòu)成的“強(qiáng)權(quán)”強(qiáng)奸下被開放，猶如當(dāng)年魯迅筆下的祥林嫂是在神權(quán)、政權(quán)、族權(quán)和夫權(quán)的層層逼迫下，一步一步走向悲劇一樣，菜花的悲劇也是在諸如神權(quán)、族權(quán)和夫權(quán)這些舊的意識(shí)和習(xí)慣勢(shì)力的因襲下，一步一步地被開放，被悲劇。
縱觀菜花的人生經(jīng)歷，我們不難發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致她走向悲劇的一條清晰的路線圖。青春時(shí)期，被壞人奸污，這是她悲劇的源頭死水。由此自卑自賤，下嫁給自己并不相愛(ài)的細(xì)頭，這是悲劇的發(fā)展。為了擁有一個(gè)女人起碼的尊嚴(yán)，屈服于習(xí)慣勢(shì)力的裹挾，配合細(xì)頭釣魚借種，引來(lái)碌碡破門而入，這是悲劇的高潮。喜得貴子以后，堅(jiān)決與碌碡?cái)嘟^單獨(dú)往來(lái)，并在看到碌碡生死未卜時(shí)，頓然昏倒，這是悲劇的結(jié)局。作為一個(gè)悲劇的受害者，當(dāng)她美夢(mèng)成真以后，盡管同原本就不愛(ài)的細(xì)頭只有婚姻沒(méi)有愛(ài)情，盡管跟半路新歡碌碡沒(méi)有婚姻，卻有愛(ài)情，但是，在愛(ài)情和婚姻不可兼得的天平上，她毅然悲劇性地選擇了堅(jiān)守婚姻，忠于細(xì)頭；乃至碌碡渴望探視本屬自己的寶貝兒子時(shí)，不管當(dāng)初怎樣與碌碡激情四射了一場(chǎng)，也不管現(xiàn)在怎樣與碌碡“藕斷思戀”，她竟不肯給碌碡單獨(dú)見面的機(jī)會(huì)，在感性上要做到這一步，絕非輕而易舉，在理智上她卻實(shí)實(shí)在在真的做到了。這就足以表明菜花不是不要面子的放浪之人，而是一個(gè)自尊自愛(ài)的正派女人。也足以表明為了堅(jiān)守一個(gè)女人彌足珍貴的操守這條核心防線，在生理上菜花固然被失身，但是，在心理上她卻沒(méi)有失守，在道德上她卻沒(méi)有失落。于是，我們也就有理由為她榮當(dāng)母親的山寨版喜劇給以理解，給以包容；也就有理由對(duì)她先后被奸污被借種的兩次失身的悲劇給以諒解，給以同情；甚至更有理由對(duì)她在喜得碌碡貴子后，既感激碌碡，又苦戀碌碡，但仍堅(jiān)定地閉關(guān)自守，防范和拒絕與碌碡單獨(dú)相見的正劇，給以贊許，給以贊嘆。應(yīng)該說(shuō)，繼續(xù)維持與不愛(ài)的細(xì)頭不咸不淡的婚姻，拒絕與相愛(ài)的碌碡品嘗有滋有味的愛(ài)情，這不能不說(shuō)仍然是菜花人生的一大缺憾和不幸。但也正是透過(guò)這種缺憾和不幸，才更深刻地揭示了菜花追求本分做人的人性美和心靈美，也才讓菜花在新的層面上，贏得了人們新的同情和新的尊重，從而為她贏得了新的真正的尊嚴(yán)。
跟菜花一樣，為了擁抱尊嚴(yán)，碌碡作為被釣上鉤，插足菜花和細(xì)頭夫妻倆之間的第三者，其人生的經(jīng)歷同樣悲中有喜，喜中有悲。與底層蕓蕓眾生相比，碌碡這個(gè)窮困潦倒的光棍漢更是一個(gè)等而下之的小人物。他的生存狀況不理想，感情生活不完滿，親人相繼去世后，孑然一身，孤苦伶仃。30而立時(shí)，家徒四壁，債臺(tái)高筑，偶有前來(lái)相親的女方見狀無(wú)不掉頭就走。后來(lái)有一外地寡婦攜帶一子跟他同居一年，終因太窮，又不告而別。及至40不惑，關(guān)于談婚論娶，他則心如死水，毫無(wú)“性趣”。從此傾心賣苦力，幫短工，成了隊(duì)里和鄉(xiāng)鄰廣受歡迎和憐憫的光棍漢兼打工者，作夢(mèng)也不敢想到有一天會(huì)跟菜花交上桃花運(yùn)。俗話說(shuō)，相求不如相遇，在菜花袒胸露乳式的不時(shí)“挑性”下，終于跟菜花情投意合，互利雙贏。對(duì)碌碡來(lái)說(shuō)，能盡情享受這從未有過(guò)的甜蜜和“性福”，當(dāng)然是一件值得高興的喜事。然而，偷情是一柄雙刃劍，樂(lè)極會(huì)生悲。可不是，他并不相信或者佯裝不相信，菜花對(duì)他只是垂釣借種。誠(chéng)然，在不同的感覺(jué)中，菜花對(duì)碌碡也確實(shí)已有“性趣”，但她畢竟深知偷情養(yǎng)漢在農(nóng)村是會(huì)被人罵為壞女人的。何況她本來(lái)就恪守本分，從不胡來(lái)，當(dāng)她一旦得計(jì)以后，勢(shì)必“嚴(yán)”歸正傳。事實(shí)也的確如此。確信“真的有了”以后，為了維護(hù)自己的形象和尊嚴(yán)，她就毅然決定“從今天開始，跟碌碡?cái)嘟^關(guān)系”。而碌碡勢(shì)必在享受了一時(shí)的“性福”和甜蜜以后，陷入一世的思戀和苦惱。這就是碌碡喜憂參半令人同情的凄苦命運(yùn)。
這里需要指出的是，碌碡作為一個(gè)無(wú)辜的第三者，他不是一個(gè)胡作非為的無(wú)賴和流氓，他的人品是值得首肯的。他老實(shí)憨厚，為了自己跟菜花的“性福”一場(chǎng)，他深深反省和內(nèi)疚。他責(zé)備自己對(duì)不起菜花，毀損了菜花的名譽(yù)；他責(zé)備自己對(duì)不起細(xì)頭，毀損了細(xì)頭的自尊；他還責(zé)備自己對(duì)不起自己，做了不該做的丑事，在村里讓自己丟丑。為了維護(hù)菜花和細(xì)頭的尊嚴(yán)，也為了維護(hù)自己不再出丑的尊嚴(yán)，即使明知自己離不開菜花，也明知菜花未必能離開自己，在得知菜花“有了”以后，便發(fā)誓跟菜花斷絕往來(lái)，本身就是被損害被邊緣化的悲劇性的小人物，為了自己的尊嚴(yán)，更為了他人的尊嚴(yán)，堅(jiān)持講理性，講道德，這就是人性化的碌碡，一個(gè)生活在社會(huì)底層，卻追求高尚人格的小人物；一個(gè)沒(méi)有文化卻追求遵循傳統(tǒng)文化規(guī)范的小人物；一個(gè)自己尊嚴(yán)被損害卻又不愿去損害他人尊嚴(yán)的小人物。
碌碡的命運(yùn)是令人同情的，碌碡的人品是令人尊重的。藝術(shù)的真實(shí)來(lái)自于生活的真實(shí)。現(xiàn)實(shí)的農(nóng)村中，類似碌碡這樣充滿人性光彩的小人物并不鮮見，他們幾乎是一個(gè)被遺忘被邊緣化的弱勢(shì)群體，社會(huì)理應(yīng)給他們以關(guān)注和溫暖，人們理應(yīng)給他們以關(guān)愛(ài)和溫情。可以說(shuō)，這也正是作者從碌碡這個(gè)小人物的典型形象上所要釋放的人文關(guān)注。
進(jìn)一步探討，我們還不難發(fā)現(xiàn)，在碌碡這個(gè)藝術(shù)典型上，還潛伏和承載著令人不能不深思遠(yuǎn)慮的人文和社會(huì)信息。據(jù)有關(guān)資料表明，由于重男輕女等種種原因，我國(guó)嬰兒男女出生比例明顯失調(diào)，若干年后，將有數(shù)千萬(wàn)“王老五”在游走。他們當(dāng)中難以避免的“碌碡”們將難免會(huì)給社會(huì)帶來(lái)新的糾結(jié)和問(wèn)題。對(duì)此，我們應(yīng)該引起足夠的重視，保持清醒的認(rèn)識(shí)。從這個(gè)意義上講，碌碡這個(gè)藝術(shù)典型還有著不可小覷的警示作用，還有著不可忽略的社會(huì)意義。
細(xì)頭是作品中不可或缺的又一個(gè)悲劇性人物。哀其不幸，怒其不爭(zhēng)，是作者刻畫細(xì)頭形象的一個(gè)基調(diào)和底色。就說(shuō)哀其不幸吧，結(jié)婚十幾年，開花不結(jié)果，這對(duì)于生活在以無(wú)后為不孝的農(nóng)村環(huán)境中的細(xì)頭來(lái)說(shuō)，當(dāng)然是一個(gè)有失體面的遺憾和不幸。雖說(shuō)造成不幸的原因歸之于生理缺憾，并非是人品的差池，人們決不至于從道義上非議他。無(wú)奈細(xì)頭竟不以為然。生理上的不幸導(dǎo)致了他心理上的不安，不要說(shuō)在鄰里面前覺(jué)得自己低人一等，甚至在菜花面前也像換了個(gè)人樣，長(zhǎng)得高，卻矮下去了一大截，腰再也直不起來(lái)，話再也硬不起來(lái)了。為此，他不惜死要面子，又不切實(shí)際，明知自己不能生育，也明知眾人知道他們夫妻不能生育，卻偏偏要強(qiáng)行生育，這就必然導(dǎo)致他自欺欺人，“借種下蛋”，也必然導(dǎo)致他在自己織就的虛假的幻影中，從生理上的不幸走向心理上的不幸，再走向人格上的更大的不幸。喜得貴子以后，人們固然真心實(shí)意地為他高興，向他祝賀，但畢竟成了人們含沙射影戲謔的對(duì)象，也畢竟成了人們茶余飯后打趣逗樂(lè)的笑料，這種人格上的損傷就遠(yuǎn)非生理上的缺憾所能比擬了。這就是細(xì)頭的悲劇和不幸。而悲劇的制造者正是細(xì)頭自導(dǎo)自演，搬起石頭砸了自己的腳，人們又怎能不為之扼腕嘆息。
再說(shuō)怒其不爭(zhēng)吧。細(xì)頭又精又刁。精則點(diǎn)子多，未必是壞事；刁則捉弄人，就肯定不是好事了。精和刁一旦撮合到一起，細(xì)頭就難免走上旁門左道，做出損人不利己的荒唐丑事。這就必然會(huì)引起眾怒：一怒他不爭(zhēng)當(dāng)有德性的好心人，卻愛(ài)耍奸使滑，坑害他人。有一次，為了多稱斤兩多賺錢，竟昧著良心將水泥摻進(jìn)豬食喂豬崽，結(jié)果是自討沒(méi)趣，賠了鈔票又壞了名聲。二怒他不爭(zhēng)當(dāng)有血性的好男人，卻詭計(jì)多端，自取其辱。死精就死精吧，別人除了哀其生理上的不幸，誰(shuí)也不會(huì)責(zé)怪他德操上不行。他卻移花接木，自欺欺人，到頭來(lái)不僅毀了菜花形象，損了碌碡名聲，更使自己成了鄰里眾人心目中不屑一顧的縮頭烏龜。這種不倫不類的悲喜劇，也只能由細(xì)頭自作自受吞下這顆苦澀的果子了。
小說(shuō)中一些或聚或散的鄰里眾人，他們是菜花、碌碡和細(xì)頭這三人一臺(tái)戲的看客，他們是來(lái)打醬油的。著墨不多，看客們的言談舉止，無(wú)不躍然紙上；逢場(chǎng)作戲，看客們的音容笑貌，無(wú)不栩栩如生。俗話說(shuō)，外行看熱鬧，內(nèi)行看門道。又說(shuō)，當(dāng)局者迷，旁觀者清。對(duì)菜花、碌碡和細(xì)頭各自所扮演的角色，看客們無(wú)不洞若觀火，心知肚明。但是，為了顧全他們?nèi)说拿孀�，看客們不愿去捅破那層窗戶紙，更沒(méi)有人去刻意挑明真相。他們沒(méi)有惡意的冷嘲，只有善意的戲謔；他們沒(méi)有妖魔化的熱諷，只有人性化的包容。即便是在茶館里，茶客們旁敲側(cè)擊，笑話連篇，充其量也不過(guò)只是跟細(xì)頭打趣逗樂(lè)而已，絕無(wú)中傷之意。即便是在細(xì)頭和碌碡為母豬配種的現(xiàn)場(chǎng)，看客們也只是站在遠(yuǎn)處隔山打炮，有訕笑之情，而絕不貼到近處去點(diǎn)破隱私，無(wú)惡炒之心。甚至，該同情時(shí)就同情，該祝福時(shí)就祝福，其心態(tài)是平和的，其胸懷是大度的。他們不失為是一群頗具人性光彩的有品位的旁觀者。
《菜花燦燦》在寫作上也頗有特色。作者精于捕捉細(xì)微末節(jié)刻畫人物形象，就連在茶館里跟細(xì)頭打趣的一個(gè)比細(xì)頭還精的茶客，也是先把撒在桌上的燒餅屑全揀到嘴里才開口說(shuō)笑話。這個(gè)令人忍俊不禁的細(xì)節(jié)把茶客的精嗇勾勒得多么傳神。而作者更擅長(zhǎng)的還是用比比皆是的排比句式，深刻而又細(xì)膩地揭示人物微妙的心理活動(dòng)。菜花、碌碡和細(xì)頭圍繞“借種”的三角周旋，既簡(jiǎn)單又糾結(jié)；既給力，又排異，他們各自在思想感情上的折騰和博弈，是相當(dāng)矛盾和復(fù)雜的。為了各自名不正言不順的所謂尊嚴(yán)，他們自求，又自疚；他們自喜，又自憂；他們自榮，又自羞，內(nèi)心世界可謂風(fēng)生水起，很不平靜。作者猶如一個(gè)熟練的手術(shù)師，剝筍似地層層深入，剔骨入髓，把他們矛盾的思想，復(fù)雜的感情和起伏的心理活動(dòng)，解析得淋漓盡至，十分到位。菜花在確信自己“真的有了”以后，文中連續(xù)用了三層分句，疊加6個(gè)“有了”，著力揭示和渲染菜花“真想遇見一個(gè)人就告訴一個(gè)人”的興奮和喜悅之情，這簡(jiǎn)直與當(dāng)年祥林嫂逢人就說(shuō)“我真傻”的悲傷之情有異曲同工之妙。至于碌碡得知菜花“真的有了”以后，“讓他驚喜，讓他興奮，更讓他后怕，讓他不知所措”，乃至冷靜下來(lái)以后，警告自己“要忘掉這一切，忘掉菜花，忘掉孩子”，感情碰撞的火花閃耀的是甜蜜，是苦惱，更是可貴的人性美。而細(xì)頭則想到碌碡心里就好像吃了蒼蠅，很不是滋味，同時(shí)又“感謝碌碡，佩服碌碡，人窮色不窮”。瞧，既自取其辱，又自我麻醉，細(xì)頭這樣一個(gè)患得患失者的形象就歷歷在目。作品中類似這樣洞微燭幽、入木三分的心理描寫，不僅真實(shí)地再現(xiàn)了菜花、碌碡，甚至包括細(xì)頭在內(nèi)，他們?nèi)诵陨系幕蛉焙�，或淳真，也豐滿了人物有血有肉的多維形象，從而深化了小說(shuō)的內(nèi)涵，給讀者留下的印象也更真實(shí)，更為可信。
最后，小說(shuō)的結(jié)尾既別出心裁，又耐人尋味。當(dāng)碌碡從充滿沼氣的糞池里被眾人搶救上來(lái)時(shí)，臉色發(fā)紫，眼睛嘴巴緊閉，是兇？是吉？給讀者留下的便是見仁見智的揪心的懸念。而菜花看到碌碡此情此景，頓時(shí)昏倒過(guò)去，更是給讀者留下了豐富聯(lián)想的空間。此時(shí)無(wú)聲勝有聲。正是這個(gè)既出乎讀者意料之外又合乎菜花情理之中的情節(jié)，把菜花的人生經(jīng)歷推上了一個(gè)新的平臺(tái)，把菜花的道德操守推上了一個(gè)新的高度。這也再一次證明菜花對(duì)碌碡的情投意合是真誠(chéng)的，深厚的。聯(lián)想和對(duì)照菜花懷孕以后，堅(jiān)決與碌碡?cái)嘟^單獨(dú)往來(lái)，也再一次證明菜花確是一個(gè)自尊自愛(ài)的正派女人。而跟碌碡?cái)嘟^了往來(lái)，卻斷絕不了真情，以至不由自主地頓時(shí)昏倒，更進(jìn)一步證明了菜花是一個(gè)重情重義的端莊女人。惟其如此，他才能既維護(hù)與細(xì)頭沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，又深藏與碌碡沒(méi)有婚姻的愛(ài)情。這樣，一個(gè)有血有肉、有情有義、有品有德的菜花形象，就活脫脫地站到了我們的面前，讓我們?nèi)缫娖淙�，如聞其聲，讓我們更從她的身上，看到了我們中華民族婦女的傳統(tǒng)美德。菜花也終究從悲劇性的人生中，贏得了受人尊重的真正的同情和尊嚴(yán)。難怪作者畫龍點(diǎn)睛，用“菜花燦燦”這個(gè)充滿陽(yáng)光，充滿色彩的清香靚麗的標(biāo)題，寄托對(duì)菜花人格的認(rèn)可，寄托對(duì)菜花人品的肯定，更寄托對(duì)菜花的人性化的贊美。
《菜花燦燦》不失為是作者的一篇關(guān)注社會(huì)底層命運(yùn)和情懷的上乘之作。
（中篇小說(shuō)《菜花燦燦》，作者曹學(xué)林，發(fā)表于《安徽文學(xué)》2010年第12期、姜堰文聯(lián)《羅塘》文學(xué)叢刊創(chuàng)刊號(hào)）
（黃顯宇，中國(guó)科普作家協(xié)會(huì)會(huì)員、江蘇省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，泰州學(xué)院高級(jí)講師。出版有《求索》等詩(shī)歌、散文、科學(xué)文藝、評(píng)論專集）
