孫曙
小說(shuō)集《為小弟請(qǐng)安》，翻了快半年了，耿耿著，有話(huà)卻出不來(lái)，似乎明白又未能洞若觀火，特別是壓卷的一篇《最完整的早晨》。第一次在小說(shuō)中，男根成了敘述者，它像所有的少年，躁動(dòng)不安，熱情奔騰，日夜不寧，被愛(ài)激發(fā)又飽受折磨，還有壓抑、打擊與耗盡，最終，一柄剃須刀終結(jié)了它的奔跑，它那失敗于社會(huì)的主人，選擇在網(wǎng)上度過(guò)余生，網(wǎng)名叫做太史公曰。
一柄扎進(jìn)生命的矛，叫青春。青春就是一次自戕。所有告別青春的太史公們，必然追念“父親帶著它一起在篝火晚會(huì)上，當(dāng)父親和伙伴們列隊(duì)將青春的果醬射向篝火”，生之意志沖突奔走，在青春時(shí)最為濃烈，也最為傷人，傷了自己，害了別人。在本書(shū)中，有一些21世紀(jì)前后文壇流行的底層敘事，但最為可貴的依然是關(guān)于這些少年的敘事。龐余亮多少有些青春固戀，《最完整的早晨》中那些勃發(fā)的自瀆灑滿(mǎn)空闊的操場(chǎng)，被命名為“果醬處處”；在《我們的琥珀》中，則被命名為琥珀，這是在禮贊青春與性的活力，禮贊生命。一群鄉(xiāng)村少年放恣地裸跑在這些小說(shuō)中，是《向日葵》里頑劣搗蛋的三歪子，是《白鯨，白鯨》里被父親打聾的小瓦，是《紙龍船》里的小水鬼雨來(lái)，是《一根細(xì)麻繩》里游擊隊(duì)手把手教著用細(xì)麻繩絞死敵人的烈士之后馮玉生，是《泥鰍》里愛(ài)得曖昧而透明的小元，是《種花記》里孤獨(dú)刺毛的少女王春紅，是《為小弟請(qǐng)安》中看著小弟出生，埋了夭折的小弟又刨出小弟骨頭的魚(yú)兒。
這些荒野中無(wú)人看顧的少年，在野蠻生長(zhǎng)。我不知道在龐余亮的成長(zhǎng)中經(jīng)受了什么，他筆下少年的處境都是敵意重重，只有父親的暴力，母親的麻木，沒(méi)有溫情，孤獨(dú)地自生自滅，生命的意志便顯得特別頑強(qiáng)，迫不及待慌不擇路地跑向初精（初潮）之夜�！督掏米尤绾瘟R人》中的小女孩整天被奶奶罵成賤貨被打嘴巴，《紙龍船》中喜歡撈魚(yú)摸蝦的雨來(lái)被打罵關(guān)了五天都沒(méi)家里人來(lái)領(lǐng)。生命如此脆弱低微卑賤，只有性和生的意志、本能支撐著他們的成長(zhǎng)。在這些小說(shuō)中，少年們被無(wú)視被歧視，他們一再用各種脫序的行為甚至是死亡來(lái)證明自己的存在與尊嚴(yán)�！断蛉湛分械娜嶙�，因?yàn)槔蠋煵蛔屗鑵⒓颖硌�，蓄意搗亂，直至沖上匯演的舞臺(tái)搞怪，被父親打瘸了；《黃毛子，短頸項(xiàng)，越打越犯犟》中的黃毛子，因?yàn)楸桓绺绲艿芩毫苏n本紙揩屁股，大年初一吊死在門(mén)框。我看到龐余亮在為這些少年流淚。在無(wú)邊的黑暗里，里下河的少年僅有的亮光，輕輕劃過(guò)這個(gè)漆黑的世界，像一只只飛過(guò)大蕩的螢火蟲(chóng)。這是在汪曾祺士紳的里下河之外的，是貧苦農(nóng)民的里下河，是鄉(xiāng)野小子的里下河，是另一個(gè)中國(guó)。汪曾祺的里下河，是《大淖記事》《受戒》《故鄉(xiāng)的食物》里美化的詩(shī)意的田園，即使貧寒依然從容，情深意長(zhǎng)，生機(jī)充沛，市井與田園生機(jī)昂揚(yáng)。而龐余亮的里下河，是粗礪瘋狂，是暴力與性，是少年的黑暗成長(zhǎng)。
這是另一種人類(lèi)處境，這是龐余亮的“風(fēng)月寶鑒”，一面照起是青春與性的活力，一面照起是兇暴與死亡；一面照起是生，生與青春的詩(shī)意；一面照起是無(wú)常，生活的貧困庸碌對(duì)詩(shī)意的絞殺。這面雙面鏡在每一篇小說(shuō)中高懸，《我們的琥珀》中，一幫子蹉跎猥瑣的老男人，追念著大學(xué)時(shí)代的女神琥珀，鬼鬼祟祟地上浴城；《追逐》中，光棍父親帶著三個(gè)小光棍，經(jīng)常脫光了瘋跑，弟兄仨每天清晨追逐裸奔的父親，追逐成了鄉(xiāng)村的詩(shī)意，直到父親躺在床上咽氣，奔走與追逐才落幕；《紅泥小爐》中，下崗的肖弟開(kāi)了家大排檔，隱隱地掛念上了偶爾來(lái)吃田螺的暗娼小小，小小被地痞追打，肖弟抓起啤酒瓶要砸向地痞卻舉不起來(lái)了。這是龐氏小說(shuō)的辯證法，它泛出些亮色，又讓更濃重的黑暗彌散。
《為小弟請(qǐng)安》中，是被中國(guó)傷得最深的鄉(xiāng)村，是那些飽受欺凌無(wú)可呼告的鄉(xiāng)村少年，龐余亮用筆撕開(kāi)一條縫，顯現(xiàn)這片沉默的土地和沉默的靈魂。2014年2月，柏林電影節(jié)上，《白日焰火》舉起了金熊獎(jiǎng)，一篇老外寫(xiě)的《中片西化是喜是憂(yōu)》譯進(jìn)國(guó)內(nèi)，就《白日焰火》對(duì)黑色電影和《無(wú)人區(qū)》對(duì)西部片的熟練掌控，發(fā)出質(zhì)疑。中國(guó)現(xiàn)在也受到了電影語(yǔ)言和文化代碼全球化的傳染，而這并不真的值得祝賀。
是中國(guó)沒(méi)有故事了嗎？在《為小弟請(qǐng)安》中，中國(guó)故事與中國(guó)敘事美學(xué)依然在前進(jìn)。
