顧維萍
收到中明兄寄來(lái)的散文集《草根的聲音》是在春日菜花金黃的季節(jié)，而細(xì)細(xì)品讀它，卻是在一個(gè)夏日的午后，淡雅的封面、淡淡的墨香、細(xì)膩潮濕的文字驅(qū)走了我心頭的煩躁，帶給我靈魂的清涼，使我陶醉，令我愉悅，時(shí)常讓我不經(jīng)意間掩卷深思，甘醇芳洌之味久久縈回，揮之不去�！恫莞穆曇簟肥且槐疽蕴K中地方文化風(fēng)情散文為主體、少兒散文為補(bǔ)充的散文集，正如戴中明自己在后記中說(shuō)的那樣：“這是長(zhǎng)年在蘇中里下河文化的浸染中面對(duì)鄉(xiāng)情而真情詠唱的一縷特別的音符。”
的確，暢游在作者精心構(gòu)筑的橫貫古今的里下河地域文化的長(zhǎng)河里，在厚重的歷史煙塵里激起如夢(mèng)幻般的美景，牽引著讀者去懷想、追思。多年以來(lái)，中明一直以他少兒文學(xué)創(chuàng)作的成果引人關(guān)注，在中學(xué)生時(shí)代就出版過(guò)作品集的他一直熱衷于為孩子們寫作，作品曾獲得文化部蒲公英兒童文學(xué)獎(jiǎng)、新聞出版總署全國(guó)優(yōu)秀少兒圖書獎(jiǎng)、孫犁散文獎(jiǎng)以及多家少兒文學(xué)刊物獎(jiǎng)。從少年時(shí)代開始，中明就一直孜孜以求地寫著，醉心于當(dāng)代少男少女情感世界的描述，把青春的理想和追求寄寓在少年小說(shuō)創(chuàng)作之中，不斷有新作問(wèn)世，藝術(shù)上也日臻成熟，成為省內(nèi)外有一定影響的兒童文學(xué)作家。而最近出版的這本《草根的聲音》卻以其獨(dú)到的思想文化內(nèi)涵，細(xì)膩的人生內(nèi)心感受，深沉的生命追問(wèn)，自然個(gè)性的張揚(yáng)，吸引了我們的眼球并感動(dòng)著我們的心靈，給我們展示了一個(gè)成熟的兒童文學(xué)小說(shuō)作家同樣出色的散文天賦。
從小生活在人文底蘊(yùn)深厚、文化氛圍濃郁的里下河文化風(fēng)情中的戴中明，吮吸著這方熱土的乳汁成長(zhǎng)。他筆下的散文，正是作者用心地走進(jìn)幾千年的地域文化長(zhǎng)廊中，盡情采摘的一片片生動(dòng)繽紛的心靈風(fēng)景，無(wú)不散發(fā)著對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)這片熱土的真情實(shí)感。這些年來(lái)，他在泰州電視臺(tái)專題部任職并兼任電視文化欄目《珍藏泰州》制片人，足跡遍布三泰大地，用鏡頭展示泰州地區(qū)的人文魅力，產(chǎn)生了較大影響。讀著他的散文作品，如沐浴著里下河平原的鄉(xiāng)風(fēng)，帶著淡淡花香，融入讀者心田，讓人感到親切、爽朗、怡人。
收入這本散文集的作品分為四個(gè)部分，在“鄉(xiāng)風(fēng)流韻”中，你可以看到記憶中的濃濃的窯煙，欣賞到美麗的水上森林與千垛菜花，你可以聽到林湖秧歌的高亢、水鄉(xiāng)蘆管的悠揚(yáng)，以及從歷史深處傳來(lái)的裊裊回音；在“百味人生”中，你會(huì)從聲聲的荻港管韻中體味一個(gè)鄉(xiāng)間樂(lè)手的快樂(lè)，從一片葉片中感悟一個(gè)民間藝人五彩風(fēng)情，從一件件鮮活的面塑作品中去感受生活的悲喜，作者通過(guò)生命中的那些凡人瑣事，描摹出人生的溫情與世態(tài)的炎涼；“純真季節(jié)”中，流露出他艱辛與快樂(lè)的成長(zhǎng)，家鄉(xiāng)的厚土與濃濃鄉(xiāng)情，親人獨(dú)特而深沉的親情，師長(zhǎng)的關(guān)愛和同學(xué)朋友真摯的友情，一種清麗、纏綿、苦澀的依戀和憂郁的愛氤氳其中。“文苑走筆”，談自己對(duì)文學(xué)的深情，談自己對(duì)兒童文學(xué)的認(rèn)識(shí)，談自己創(chuàng)作中的甘苦，談讀書時(shí)的人生感悟，散發(fā)著理性的思考與思辨的光輝。無(wú)論是哪個(gè)小輯里，都散發(fā)著一股濃郁的文化味，正是鮮活而獨(dú)特的文化內(nèi)涵，構(gòu)造了這部散文集的靈魂，讀這本散文我們仿佛隨著作者行走在里下河千年的地域文化之旅中，欣賞著作者用心營(yíng)造的深邃而迷人的風(fēng)景。
戴中明筆下的地域文化散文，離不開他本人的地域文化心理素質(zhì)、地域文化知識(shí)積累，以及他對(duì)里下河地域文化傳統(tǒng)和特色的敏銳感受力、理解力。他把自己創(chuàng)作的主體意識(shí)落腳于特定地域文化的根基上，把里下河地域的文化結(jié)構(gòu)、自然景觀、風(fēng)土人情、信仰習(xí)慣、價(jià)值觀念等貫注其中并恰切地展示出來(lái)。它們或展示為一種獨(dú)特的、氣韻生動(dòng)的人物畫面與場(chǎng)景畫面，給人以直觀之感；或勾畫出一種情調(diào)，一種氛圍，讓讀者產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，以增強(qiáng)逼真的審美效應(yīng)。在《窯煙的記憶》中：“當(dāng)古鎮(zhèn)溱潼古老的窯煙在心間淌過(guò)的時(shí)候，我總會(huì)感到一種莫名的激動(dòng)。歷史的傳承竟是這樣的執(zhí)著，蒼涼的窯工號(hào)子在這方土地上唱了千百年，把對(duì)遙遠(yuǎn)歲月的惦念印在了蒼茫的窯煙里，以至我伸過(guò)手去，竟有千年的沉甸。或許，真正文化的景觀原本就是一種歷史的濃縮吧，把它樹在農(nóng)家田園里，就有了歲月洗褪不了的牽掛。”他這樣描寫會(huì)船齊發(fā)時(shí)那激動(dòng)人心的畫面：“又是一個(gè)經(jīng)典時(shí)刻。船在行，水在跳，整個(gè)茅山河都沸騰了。竹篙齊齊插入，浪花高高濺起，船上敲鑼打鼓自我壯威，岸上加油吶喊，歡聲雷動(dòng)。高大的會(huì)船破浪向前，女子、小孩子小劃船也不甘示弱，直沖向前。有些講究的村還在船上配備了表演隊(duì)伍，身著彩服的表演人員挑花擔(dān)，打蓮湘，演唱《茅山號(hào)子》，笙簫管笛齊歡奏，白娘子搔首弄姿，豬八戒口吐長(zhǎng)舌搖動(dòng)大耳……各色表演妙趣橫生，逗得岸上觀眾喝彩連連”（《到茅山看會(huì)船》）。獨(dú)特生動(dòng)的人物畫面與場(chǎng)景畫面栩栩如生地描畫出茅山會(huì)船的盛況。作者這樣去描寫家鄉(xiāng)的美景：“位于水鄉(xiāng)深處的李中鎮(zhèn)，一個(gè)遠(yuǎn)離都市和喧囂的地方，數(shù)千畝水上森林在現(xiàn)代人視線里樹立著一種驚奇，一種壯闊。一望無(wú)邊的水杉如一幀綠色的風(fēng)景畫在你面前鋪展開，鋪開了一種震撼了心頭久遠(yuǎn)回憶的美! 這里林中有水，水中有魚，鳥兒自由飛翔，聲聲鳥語(yǔ)宛如大自然的天籟之音，沐浴著你思緒。童年的我本身就是一只自由的小鳥啊，把天真爛漫的本性自在揮灑。在這涂滿自然的生命本色的世界里，什么都可以想，什么都可以不想，心靈的每瓣心事在這無(wú)拘無(wú)束的天地里都可得到盡情放飛……”（《那一片水上森林》）。水上森林的驚奇、壯闊與綠色的風(fēng)景震撼了游人的心靈。這一篇篇文字，都是作家心靈與蒼茫曠遠(yuǎn)的歷史和自然之間的對(duì)話，都是對(duì)現(xiàn)代文明直抒胸臆的感懷，沒(méi)有輕俏瑣碎的雕琢。這便是戴中明“地域文化”散文的詩(shī)性流動(dòng)境界。它既有對(duì)“里下河文化”縱橫捭闔的宏觀把握，又有情致深婉的微觀體悟，它流溢著歷史詩(shī)情的隱郁柔麗，又張揚(yáng)著現(xiàn)代意識(shí)的祈望，無(wú)不體現(xiàn)了作家對(duì)“蘇中里下河”的地域文化獨(dú)特的審美觀照。
戴中明的散文，不僅畫面感非常強(qiáng)烈，而且情節(jié)精巧，敘述機(jī)智，令人驚嘆。他的文章不僅有氣韻靈動(dòng)的畫面、性格鮮明的人物形象、豐沛葳蕤的生命體驗(yàn)，更有一種延伸悠遠(yuǎn)廣闊深邃的哲學(xué)思考。在《草根的聲音》中，作者對(duì)興化明清小說(shuō)做了精辟而生動(dòng)的詮釋：“在草根的天地是沒(méi)有尊卑的價(jià)值歧視的，草根精神的勝利，就是興化明清小說(shuō)的勝利，乃至是中國(guó)明清小說(shuō)和一個(gè)時(shí)代的勝利。百姓的聲音一旦走上它應(yīng)有的大舞臺(tái)，一個(gè)歷史性的時(shí)代將為中國(guó)文化開啟嶄新的風(fēng)景。以至黃俶成教授敢于斷定，興化是中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的重要發(fā)源地，明清以來(lái)，興化已成了長(zhǎng)篇小說(shuō)的一方重鎮(zhèn)。……文學(xué)的滄海，巨浪滔滔，興化明清小說(shuō)，只是這壯闊波濤中閃亮的一朵，然而它所承載起的歷史內(nèi)容，卻絢爛了一方的時(shí)空。”作者以敏銳的目光透過(guò)文學(xué)史的層層迷霧，直抵中國(guó)明清小說(shuō)的歷史沿革與恢弘�！队肋h(yuǎn)的秧歌》的結(jié)尾含蓄蘊(yùn)藉：“是的，百姓只要有話兒要傾訴，秧歌就不會(huì)消失的。這老家的歌，會(huì)永遠(yuǎn)把那綠色的情誼躍動(dòng)在鄉(xiāng)野……”在《窯煙的記憶》中作者深深感悟：“歲月的河在這塊土地上浩浩蕩蕩，對(duì)他們一代代人創(chuàng)造了自我精神和品格的東西，還是要留住的，這就如他們創(chuàng)造了聞名天下的溱潼會(huì)船一樣，他們是把自己的生活在千年的大背景上表演。留住了自身的東西，也就留住了一個(gè)地方在歷史與現(xiàn)實(shí)中賴以站立的自身的風(fēng)情與品格。”在中明的這本散文集中，把歷史和現(xiàn)實(shí)連接起來(lái)，展示了作家探幽發(fā)微的功力，體現(xiàn)了他對(duì)生活的理性思考與對(duì)生命的深層追問(wèn)。在這里歷史逐漸被喚醒，被作家心靈的燭火照亮。
在戴中明的散文中，地域風(fēng)情永遠(yuǎn)與人的生命存在著交織在一起，體現(xiàn)了一種鄉(xiāng)土?xí)鴮懙碾y能可貴。他直面真實(shí)的家園，不虛妄，不矯正，每一種物事，都散發(fā)著人性觀照的人文氣息。如在備受好評(píng)的散文《眼神》中，他這樣寫：“父親最后祈求的眼神感動(dòng)了我的靈魂，并讓我悟到：寬恕是一種美德，以博大的愛心包容所遇到的紛擾糾葛，才能在贏得的真正的人生寬廣里實(shí)現(xiàn)自我情感的、精神的成長(zhǎng)。時(shí)光不再回，抹去淚水的我不會(huì)感到害怕。有親人們那穿透歲月、浸潤(rùn)人生的眼神撒在我前進(jìn)的路上，我會(huì)行走得很坦然。”這樣的敘述，讓我感到了寬容的美麗，覺(jué)出了一種撫慰人心的溫暖，同時(shí)也讓我想起自己生活中那些已逝去的親人的目光，是一種無(wú)疆大愛的情感。在《那一片水上森林》里，作者忍不住發(fā)出感慨：“油煙。粉塵。噪音。擁擠。人們?cè)谙蛲拿鞯耐局�，既戕害了自然，也戕害了人自己。人類最大的悲劇，或許就是面對(duì)心靈的要求而一次次傷害著自身。秋日里再回到李中水上森林，那熟悉親切的綠色畫面，早已沾濕了夢(mèng)幻的淚滴。茂密的水杉林，延伸著人們多少已有些陌生的生命的根須。不要再讓水上森林成為望穿孤獨(dú)的傷情的眼眸了，生命里擁有這點(diǎn)染人靈性的安閑自得的家園，這多好。”在《美麗仙鶴灣》中作者同樣又有自己的一番感悟：“仙鶴灣，把一汪靈秀化作城市明凈的眼眸，常與人們的心靈來(lái)對(duì)語(yǔ)。這里的水很清，清得能濾去人們心頭的紛亂，把夢(mèng)想在這里生長(zhǎng)。掩映于樹影竹叢中的亭臺(tái)樓閣，那是一把把為你撐起的風(fēng)雨的傘，給你心靈以呵護(hù)。這里的景點(diǎn)不一而足，這里是寧?kù)o、平和的精神的家。人們?cè)谶@里尋找風(fēng)景、休閑健身，好快樂(lè)。其實(shí)人只要經(jīng)營(yíng)好自己的生活，人生的仙境就會(huì)常常都有。”字里行間無(wú)不讓人感受到中明對(duì)于平凡生活的摯愛與希望。
中明的作品很細(xì)膩，同時(shí)懷有一種感傷的情結(jié)，也許正因?yàn)橛辛诉@種敏感和細(xì)膩，他才有了和普通人不一樣的地方，有了創(chuàng)作的沖動(dòng)。時(shí)而奔放，時(shí)而委婉的情懷，他的語(yǔ)言像村口逝去的草垛，扎實(shí)與沉穩(wěn)；他的敘述像飄逝在水鄉(xiāng)上空的一縷炊煙，裊繞在溫暖的鄉(xiāng)土。在《紫燕》中，中明“憶起當(dāng)年媽媽那紫燕育雛般的似海深情，一股酸澀之水禁不住漫遍心頭，并向喉頭延伸，變成淚水潸然而下……紅塵世界，紛紛擾擾，一顆疲憊的心多想在這童年的溫馨港灣尋得小憩，然而誰(shuí)來(lái)攜我的手，誰(shuí)再來(lái)對(duì)我唱一支‘吱咕吱咕吱’的久遠(yuǎn)的童謠？置身小院，我忽然覺(jué)得自己如一個(gè)被遺棄了的孩子，感到一種前所未有的孤獨(dú)和無(wú)助……”作者的感慨便油然而生：“時(shí)光不再回，然而那紫燕的故事必將永遠(yuǎn)流淌在我生命的里程里，流淌成慈母那溫愛的、顫動(dòng)著希望的淚的長(zhǎng)長(zhǎng)的眼神，潤(rùn)澤我永遠(yuǎn)感動(dòng)的心……”在《女孩葉子》中，中明懷著對(duì)美好情感的一份甜美的回憶悵惘流連：“一晃又有多年過(guò)去了，我再也沒(méi)見過(guò)葉子，然而葉子那時(shí)而明麗透亮、星光閃爍，時(shí)而又流動(dòng)著似云又似霧的陰影的眼眸，卻永遠(yuǎn)深深地印在了我心坎里……”文詞清麗，充滿詩(shī)意的敘述中，他那純凈的心靈可見一斑。綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)的鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)戀，這些鄉(xiāng)土情結(jié)，正是構(gòu)成作家地域文化心理素質(zhì)的核心與基礎(chǔ)。它甚至可以伴隨作者終生，固守著作家心中恒久的人文關(guān)懷。
時(shí)間洗盡鉛華，露出靈魂的本色，作為一個(gè)地域文化散文的忠誠(chéng)書寫者，中明有著淡泊、寧?kù)o、清醒的個(gè)人意識(shí)與精神定力。在這種浮躁的氣候中，堅(jiān)守著他純真的詩(shī)意追求。草根是質(zhì)樸謙卑的，卻緊緊依偎這著泥土，享受著豐沛的生命滋養(yǎng)。草根的聲音是微弱的，卻是來(lái)自廣袤的大地深處的聲音，是最真誠(chéng)的訴說(shuō)。正如著名兒童文學(xué)作家、原上�！渡倌晡乃嚒废掳朐驴瘓�(zhí)行主編徐東達(dá)所說(shuō)：“這個(gè)書名是中明的人生態(tài)度和處世方式的最好寫照，也體現(xiàn)了在他與眾不同的平民世界觀和文學(xué)觀。”（徐東達(dá)《來(lái)自地域文化沃土的聲音》）
《草根的聲音》以其豐富的歷史知識(shí)，開放的人文胸懷，縱橫捭闔的藝術(shù)技巧，流暢激情的藝術(shù)語(yǔ)言以及對(duì)泰州地域文化的獨(dú)特審美視角，為我們奉獻(xiàn)了一部蘇中里下河地域文化的文學(xué)表達(dá)。
中明散文的整體風(fēng)格是閑適、淡然、真摯的，是“閑花落地聽無(wú)聲”的，他散文的氣韻、機(jī)智、鮮活、厚重，語(yǔ)言的機(jī)巧、詩(shī)意以及無(wú)處不在的思考讓人產(chǎn)生“原生態(tài)”的感覺(jué)，但我們更希望看到戴中明在今后的文化散文中能在對(duì)歷史的揭蔽中走出歷史，多一些對(duì)當(dāng)下人生的拷問(wèn)，在對(duì)傳統(tǒng)文化的反思中多一些憂患與批判意識(shí)。這也是我們當(dāng)前的文化散文創(chuàng)作者所要追求的。
在如今這個(gè)越來(lái)越喧囂、外化、張揚(yáng)的世界里，但愿《草根的聲音》如一股甘甜滋潤(rùn)的文化之泉在這個(gè)炎炎的夏日澆灌了我們世俗人生中快要干涸的心靈家園！
