假日休閑與慢速審美機(jī)制的時代張力（綜述）

——我網(wǎng)組織學(xué)者對張謖教授的《慢速審美：詩意生存的坦途與歧途》一文的再討論

2024年“十一黃金周”期間，中關(guān)村網(wǎng)絡(luò)作家協(xié)會愛讀網(wǎng)編輯部組織吳長青、蘇振甲、姜欣言和彭雨晴四位學(xué)者就廣州大學(xué)張謖教授的《慢速審美：詩意生存的坦途與歧途——兼與楊向榮教授商榷》（發(fā)表于《探索與爭鳴》2022年第12期）一文所探討的“慢速審美”展開了再討論。張謖在原文中提出在構(gòu)建“慢審美”的測量指標(biāo)不清晰的背景下，在遵循生產(chǎn)方式規(guī)定性的前提下，可以先采用歸納法，梳理出我們的思想工具中從海德格爾“詩意的棲居”走向所謂“詩意生存”的坦途和歧途，從中或許可以看到實(shí)現(xiàn)慢速審美現(xiàn)代化的務(wù)實(shí)之路。四位學(xué)者則從休閑時光與零工經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代性審美：：存在的沖動與時間管理、休假制度與審美變化互動關(guān)系以及假日制度變遷與審美自發(fā)秩序等側(cè)面進(jìn)行了討論。

吳長青（安徽大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究中心特聘研究員、中關(guān)村網(wǎng)絡(luò)作家協(xié)會副主席）結(jié)合當(dāng)前中國年輕人的從業(yè)狀況以及世界人力資源的趨向，從休閑時光與“零工經(jīng)濟(jì)”的適配的角度闡釋了休閑的本質(zhì)是從時間和收入的雙重維度來考察�？傮w上看能夠自由支配自己的時間是零工經(jīng)濟(jì)獨(dú)立工作者的最主要的訴求。這也從生產(chǎn)方式上回答了當(dāng)下很多年輕打工人如何在競速時代選擇自己能夠支配閑暇時光的一種選擇。社會滿足了這部分人的愿望，而且事實(shí)上，他們已經(jīng)在這樣的社會機(jī)構(gòu)中慢慢適應(yīng)了其中的節(jié)奏，自然也會成為未來更多青年的一種工作方式。用人機(jī)構(gòu)或者企業(yè)HR和獵頭公司隨著這種思潮也在應(yīng)變，形成相互適配的互動機(jī)制。

當(dāng)然，當(dāng)下的零工經(jīng)濟(jì)帶來了又一新型的但也是老的結(jié)構(gòu)性問題——數(shù)字勞工的焦慮。因此，所謂“慢速審美”在現(xiàn)實(shí)語境中依然是比較稀缺的，即使有零工經(jīng)濟(jì)這樣的新的生產(chǎn)方式，也就是用技能（金錢）換取所謂的時間，但是本質(zhì)上獨(dú)立工作者仍面臨著工作不穩(wěn)定、甚至缺少工作安全感的困擾，其次是數(shù)字勞工的不平等待遇，尤其在數(shù)字勞動法還不健全的環(huán)境下，他們的生存境遇與工作環(huán)境的壓迫都使得他們即使有相對寬裕的自由支配的時間，但是對于審美這樣的高級情感活動來說，依然顯得比較遙遠(yuǎn)和奢侈。

蘇振甲（內(nèi)蒙古民族文化藝術(shù)研究院研究員、哲學(xué)博士）從海德格爾的存在論中發(fā)現(xiàn)，從當(dāng)代的審美現(xiàn)象中，也能夠窺見這種對速度的要求，不論在哪一方面，人們似乎都是與時間在賽跑，不斷的在加速前進(jìn)。一旦放慢速度，失去的不僅僅是時間，而是自身的存在。意味著一旦放慢速度，每一個人將無法找到自我。

之所以不能放慢速度，當(dāng)然基于資本主義而來的生產(chǎn)機(jī)制決定了這一切。這個生產(chǎn)機(jī)制，我們也可以看成是遺忘了存在的生產(chǎn)機(jī)制，當(dāng)然相比于前資本主義，速度是這一機(jī)制的基本表征，現(xiàn)代性、速度、資本主義的生產(chǎn)，都是同質(zhì)的事物，都是對人類本真存在的真正的褫奪。

他認(rèn)為這是基于現(xiàn)代性審美視域的世界性現(xiàn)象。不論現(xiàn)代人類如何以技術(shù)裝置來實(shí)現(xiàn)自己的一切審美需求，本質(zhì)上這種審美仍然離不開對于速度的關(guān)切。建筑、繪畫、音樂都在按照速度進(jìn)行更迭，都在現(xiàn)代性的網(wǎng)絡(luò)世界中此起彼伏，快速流失。一種基于前現(xiàn)代視野的審美，已經(jīng)成為一種回憶的產(chǎn)物。

作為現(xiàn)代人，首先應(yīng)該做到的，就是管理好時間，從而改變自己的存在方式，讓意義沿著多個面向展開，讓自己的本質(zhì)在多個面上被鑄就。

姜欣言（中國文藝評論（山東大學(xué)）基地主任助理、山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心博士生）從休假何以詩意棲居——休假制度與審美變化的互動研究的角度闡釋了休假“無用性”與審美“無目的性”之間存在著內(nèi)在循環(huán)，二者相互支撐、相互促進(jìn),共同構(gòu)成了現(xiàn)代性的一個重要向度。休假審美的變遷,實(shí)際上反映了現(xiàn)代社會價值取向的深層變化。由奢靡走向樸素、由有用轉(zhuǎn)向無用,體現(xiàn)的正是現(xiàn)代人對功利主義的反思,以及對詩意生存的向往。可以說,休假“無用性”與審美“無目的性”的內(nèi)在循環(huán),既是現(xiàn)代性的產(chǎn)物,也標(biāo)志著現(xiàn)代性的自我超越。它向我們昭示了一種可能的未來圖景：擺脫工具理性的羈絆,回歸生活本真,讓詩意棲居成為現(xiàn)實(shí)。

她認(rèn)為，隨著時代的發(fā)展,休假制度與審美變化也面臨著新的問題和挑戰(zhàn)。其中最為突出的，是數(shù)字時代語境下休假審美的轉(zhuǎn)型問題。數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用,正在深刻改變著人們的生活方式和審美趣味。“碎片化”時間的泛濫,網(wǎng)絡(luò)空間的無限延伸,虛擬世界與現(xiàn)實(shí)生活的交織,無不對傳統(tǒng)的休假觀念提出了挑戰(zhàn)。如何在數(shù)字時代重新定義休假,如何在網(wǎng)絡(luò)空間中實(shí)現(xiàn)詩意棲居,已經(jīng)成為了一個亟待回應(yīng)的時代課題。對此，我們既要看到數(shù)字技術(shù)對休假審美的顛覆性影響，也要認(rèn)識到數(shù)字時代對詩性生存的現(xiàn)實(shí)制約。在數(shù)字時代,“無目的”休假不應(yīng)被簡單等同于網(wǎng)絡(luò)時間的消磨,而應(yīng)體現(xiàn)為對科技理性的超越,對人文精神的回歸。這就要求我們在制度建設(shè)中，既要統(tǒng)籌考慮數(shù)字時代休假觀念的新變化，又要堅持休假“無用性”的人文內(nèi)核，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代間探索詩意生存的新路徑。

而作為對“快速文化”弊端的反思，“慢速審美”突出強(qiáng)調(diào)了生活節(jié)奏的緩釋、時間體驗(yàn)的優(yōu)化以及詩意品位的提升。這些理念對于矯正當(dāng)下功利化、碎片化的休假觀念,具有重要的警示作用。不過,面對休假制度與審美變化的新圖景,我們也有必要對“慢速審美”進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。一方面，要進(jìn)一步豐富“慢速審美”的理論內(nèi)涵,使其不僅適用于對抗“快速文化”，而且能夠回應(yīng)數(shù)字時代休假審美的特殊訴求。另一方面,更要注重“慢速審美”的實(shí)踐轉(zhuǎn)化,通過先進(jìn)的制度設(shè)計和政策供給，為“慢速”理念在休假領(lǐng)域的貫徹落實(shí)提供必要支撐。惟有在理論探索與實(shí)踐轉(zhuǎn)化的良性互動中，張謖教授談及的“慢速審美”的當(dāng)代價值才能充分彰顯，詩意生存的美好愿景才能在休假領(lǐng)域落地生根。

彭雨晴（廣州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授）則從中國假日制度變遷與審美自發(fā)秩序進(jìn)行論述。作者認(rèn)為慢速審美并非簡單地復(fù)古或者逃避現(xiàn)實(shí)，而是要在現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)上，尋找一種更為平衡的生活方式。正如張謖教授所指出的那樣，解決“日常經(jīng)驗(yàn)的缺乏”“心理距離”等問題的方法，并不是回到“從前”的時空，而是面向未來，通過改變現(xiàn)有的生活方式來尋求答案。這意味著，在設(shè)計假日制度時，不僅要考慮經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，還應(yīng)兼顧人們對于高質(zhì)量休閑生活的追求。

同時，作者還認(rèn)為，新中國假日制度的變遷，是審美自發(fā)秩序與政府干預(yù)相互作用的結(jié)果。這種變遷不僅滿足了人們對美好生活的向往，也促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。當(dāng)前的休假制度面臨著既要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢，又要滿足民眾日益增長的休閑需求的雙重挑戰(zhàn)。慢速審美作為一種新興的文化現(xiàn)象，為解決這一矛盾提供了新的思路。通過借鑒審美自發(fā)秩序的理念，可以促進(jìn)休假制度更加靈活多樣，更好地服務(wù)于公眾的多樣化需求。同時，這也要求我們在制定政策時保持開放和包容的態(tài)度，允許不同地區(qū)、不同人群根據(jù)自身實(shí)際情況做出適當(dāng)調(diào)整。未來，我們需要繼續(xù)完善假日制度，更好地滿足人民對美好生活的需求。

（中關(guān)村網(wǎng)絡(luò)作家協(xié)會愛讀網(wǎng)編輯部）