巴久爾鐵被皮特古則毆打之后，想到自己的傷情并不嚴(yán)重；又考慮到皮特古則都是沒(méi)有文化不懂道理惹的禍，所以巴久爾鐵并沒(méi)有追究皮特古則的責(zé)任。皮特古則被抓之后，通過(guò)派出所民警的耐心教育和開導(dǎo)，他這才認(rèn)識(shí)到了自己的愚昧和貪婪惹下了禍?zhǔn)�，更�?duì)巴久爾鐵的大度感到深深的羞愧�；氐郊乙院�，很快又和巴久爾鐵成為了好朋友。

    這些年來(lái)，一直在小山村工作的巴久爾鐵不知道遇到過(guò)多少次這樣的事情，對(duì)于巴久爾鐵來(lái)說(shuō)已經(jīng)習(xí)以為常了。其實(shí)他根本不怪村民，他知道造成這一原因的都是村民沒(méi)有文化、思想愚昧帶來(lái)的后果，這也給脫貧攻堅(jiān)工作帶來(lái)了前所未有的壓力。吳宵在扶貧工作中苦惱，巴久爾鐵同樣苦惱。因?yàn)樗�是要在小山村待一輩子，每天都要�?duì)面這樣的問(wèn)題，不解決老百姓的文化、愚昧思想，脫貧攻堅(jiān)工作根本無(wú)法進(jìn)行。

    授人以魚不如授人以漁。物質(zhì)幫扶只能解決一時(shí)，要長(zhǎng)久脫貧還需要建立致富機(jī)制，探索適合本地經(jīng)濟(jì)、文化、資源等方面的發(fā)展之路。外因只是輔助作用，內(nèi)因才是事物發(fā)展的決定因素。農(nóng)村是否發(fā)展？關(guān)鍵還是要看農(nóng)民的素質(zhì)。與其單純地送錢，還不如送知識(shí)、送技能更有幫助。當(dāng)前中國(guó)農(nóng)村最缺乏的不是資金而是知識(shí)，通過(guò)加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民技能培訓(xùn)、指導(dǎo)，真正將資金、人才、知識(shí)、機(jī)制有效結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與農(nóng)民素質(zhì)共同提升，探索創(chuàng)新致富之路，才能真正實(shí)現(xiàn)脫貧奔小康。對(duì)于巴久爾鐵在工作中被愚昧的村民毆打的事情，吳宵也是耳聞目睹，他立即把自己想讓村民學(xué)文化學(xué)養(yǎng)殖技術(shù)提升村民素質(zhì)的想法，匯報(bào)給了四川省安監(jiān)局下派到喜德縣任掛職副書記、小山村幫扶工作組長(zhǎng)的孟靜。征對(duì)這種情況，孟靜立即提出成立教育培訓(xùn)夜校。

    2016年7月，吳宵和“五個(gè)一”扶貧隊(duì)隊(duì)員針對(duì)小山村的實(shí)際情況，探索成立了“小山村農(nóng)民文化教育培訓(xùn)夜�！�。家住小山村一組的彝族青年皮特伍呷就因?yàn)橛辛恕稗r(nóng)民文化教育培訓(xùn)夜校”成了最幸運(yùn)的人。在皮特伍呷的成長(zhǎng)歲月里，他從來(lái)就不知道人與人之間還有語(yǔ)言交流？對(duì)于什么叫母親？皮特伍呷也不知道，更沒(méi)有開口喊一聲母親。雖然母親生養(yǎng)了他，而且也天天跟他和弟弟妹妹在一起生活。但皮特伍呷仍然無(wú)法叫她母親，因?yàn)樗麖膩?lái)就不知道“母親”這個(gè)詞。別說(shuō)“母親”這個(gè)詞皮特伍呷不知道，就是人世間的任何一個(gè)詞語(yǔ)他也不知道。長(zhǎng)到二十多歲，皮特伍呷也不知道自己叫什么名字，他從來(lái)沒(méi)有聽見別人叫過(guò)自己。其實(shí)別人是叫過(guò)他的，只是他自己聽不見，更不知道“聲音”這個(gè)詞為何物？當(dāng)然了，這也不能怪皮特伍呷，因?yàn)檫@不是他的錯(cuò)，更不是母親的錯(cuò)。母親只是一個(gè)生活在四川省大涼山喜德縣冕山鎮(zhèn)小山村高寒山區(qū)的普通彝族婦女。她雖然給了兒子生命，對(duì)兒子也非常的疼愛。但當(dāng)災(zāi)難降臨到兒子身上的時(shí)候，別說(shuō)她瘦弱的身軀無(wú)法為兒子抵御災(zāi)難，就是身體健壯的丈夫也保護(hù)不了兒子。因?yàn)樗麄儧](méi)有那個(gè)能力，就算是他們舍去了自己的生命，仍然保護(hù)不了兒子遭遇災(zāi)難的侵害。父母給兒子取了“皮特伍呷”這個(gè)名字，也是從彝文翻譯成的漢語(yǔ)。父母雖然能叫出“皮特伍呷”的彝語(yǔ)名字，可他們卻不認(rèn)識(shí)彝文更不認(rèn)識(shí)漢文。在大涼山，像皮特伍呷父母這樣的文盲到處都是，所以也就屢見不鮮了。皮特伍呷是一個(gè)先天性的聾啞人，別人的世界他根本不知道，他的世界別人也無(wú)法進(jìn)入。居住在高海拔山區(qū)的皮特伍呷其實(shí)是個(gè)非常聰明的青年，雖然從來(lái)沒(méi)有人教過(guò)他畫畫，但他卻對(duì)繪畫非常有天賦，而且畫了很多畫掛在家中的墻上，他的人物肖像畫得惟妙惟肖，非常逼真。對(duì)于自己出生的地方就是當(dāng)年紅軍路過(guò)、而且還留下了很多動(dòng)人故事的事情，皮特伍呷無(wú)法明白。因?yàn)闆](méi)有人與他交流溝通，他也無(wú)法與別人交流溝通，一直生活在自己的孤獨(dú)世界里，根本不知道這個(gè)世界每天都在發(fā)生著什么樣的變化。皮特伍呷只知道每天跟著父母去山上放羊趕牛，日出而作，日落而息。簡(jiǎn)單的原始生活方式，讓皮特伍呷從來(lái)沒(méi)有想過(guò)巍峨的大山外面還有另外一個(gè)精彩的世界。當(dāng)然了，這不是皮特伍呷的錯(cuò)，別說(shuō)像皮特伍呷這樣的聾啞人不能與山外的人們交流、溝通，走出大山了解外面的精彩世界。就是很多身體健全的彝族同胞一輩子也沒(méi)有走出過(guò)自己生活的大山去與人交流、溝通，了解外面的世界。

    走訪了解貧困群眾，找準(zhǔn)他們貧困的原因，聽聽他們的訴求，幫助他們解決實(shí)際問(wèn)題，這是幫扶隊(duì)員的責(zé)任和義務(wù)。皮特伍呷的人生就是在這個(gè)時(shí)候發(fā)生了轉(zhuǎn)變，變得來(lái)跟他以前完全是兩個(gè)世界。雖然，皮特伍呷也不認(rèn)識(shí)孟靜和其他幫扶隊(duì)員，更不知道他們來(lái)到自己家要做什么�？捎幸粋�(gè)人皮特伍呷認(rèn)識(shí)，那就是本村的支部書記巴久爾鐵。至于巴久爾鐵叫什么名字？他是干什么的？皮特伍呷并不知道。皮特伍呷之所以認(rèn)識(shí)巴久爾鐵是覺(jué)得他以前也經(jīng)常來(lái)自己家，有時(shí)還帶著別人、或帶著一些東西來(lái)，他到底在跟父母交談什么，皮特伍呷無(wú)法明白。但有一點(diǎn)皮特伍呷是可以肯定的，巴久爾鐵每次到自己家里來(lái)都不是什么壞事。這一次，見到巴久爾鐵又帶著那么多衣著都跟自己不一樣的男女來(lái)到自己家，而且還跟父母親切地交談，皮特伍呷突然看見了天上的星星在向他微笑著招手，好運(yùn)也就從這一刻開始了。

    通過(guò)摸底調(diào)查和精準(zhǔn)識(shí)別，皮特伍呷家和小山村其他58戶居、住在高寒山區(qū)的彝族同胞被列入了建檔立卡貧困戶。幫扶隊(duì)員們?cè)谡{(diào)查了解中，得知皮特伍呷的殘疾情況以后，為了讓他以后能與人交流溝通，給自己的生活帶來(lái)方便，四川省安監(jiān)局和冕山鎮(zhèn)兩委組織皮特伍呷參加了手語(yǔ)培訓(xùn)班。遺憾的是由于皮特伍呷基礎(chǔ)差、接觸手語(yǔ)時(shí)間晚，學(xué)習(xí)起來(lái)非常困難。手語(yǔ)培訓(xùn)班的老師和幫扶隊(duì)員并沒(méi)有放棄皮特伍呷，而是耐心的幫助皮特伍呷。皮特伍呷終于克服重重困難，學(xué)習(xí)進(jìn)步很快，而且在短期內(nèi)就能與人手語(yǔ)交流。

    小山村辦起了四川省首家“農(nóng)民文化教育培訓(xùn)夜�！敝�后，從來(lái)沒(méi)有上過(guò)一天學(xué)的皮特伍呷成了農(nóng)民夜校的第一期學(xué)員。聰明好學(xué)的他不但學(xué)到了文化知識(shí)，還學(xué)到了專業(yè)技能，很快被推選為“小山村農(nóng)民文化教育培訓(xùn)夜�！币唤M分校教學(xué)助理，這是皮特伍呷做夢(mèng)都從來(lái)沒(méi)有夢(mèng)到過(guò)的榮譽(yù)。雖然皮特伍呷還不能與人語(yǔ)言交流，但他卻在黑板上寫下了這樣一句話來(lái)表達(dá)自己的感恩之情：中國(guó)共產(chǎn)黨，我在學(xué)校學(xué)習(xí)很高興。

    “小山村農(nóng)民文化教育培訓(xùn)夜校”采取“菜單式”教學(xué)模式，由農(nóng)民來(lái)點(diǎn)菜，夜校教師們下廚。如果村民有養(yǎng)殖技術(shù)方面的學(xué)習(xí)需求，夜校就請(qǐng)農(nóng)牧局的高級(jí)畜牧師來(lái)解答；如果村民在政策方面有疑問(wèn)，就讓駐村工作組、第一書記、村兩委來(lái)解答。為了讓村民得到全面的學(xué)習(xí)，冕山鎮(zhèn)專門編制了《農(nóng)民夜校綜合實(shí)用教材》。針對(duì)小山村是彝族地區(qū)，而且要幫助村民脫貧致富，因此把教材分為識(shí)字篇、農(nóng)技篇、政策篇、法律法規(guī)篇等等。

    “小山村農(nóng)民文化教育培訓(xùn)夜�！鞭k起來(lái)以后，教師由縣、鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)、第一書記、農(nóng)技員、致富能人等擔(dān)任授課。農(nóng)民夜校采取專題講座、案例分析、互動(dòng)交流等方式，幫助彝族群眾學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，學(xué)說(shuō)普通話，了解大政方針，掌握農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、基本法律法規(guī)和安全常識(shí)，教育引導(dǎo)村民勤勞致富、文明生活。為了吸引更多村民積極參與，夜校開課前，發(fā)放意見征求表，開展走訪座談，廣泛征集貧困村民所想所盼。每個(gè)月底，對(duì)參加培訓(xùn)次數(shù)多的村民發(fā)放牙刷、毛巾、香皂等生活用品作為獎(jiǎng)勵(lì)，切實(shí)提高村民的參與積極性

    沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有繁榮、富強(qiáng)，百姓安居樂(lè)業(yè)的新中國(guó)�！靶∩酱遛r(nóng)民文化教育培訓(xùn)夜�！毙铡包h”，首要的任務(wù)就是提升黨員干部的認(rèn)識(shí)和黨性，明確黨員干部在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中的責(zé)任和義務(wù)，提高村民對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)認(rèn)知，讓他們知道是中國(guó)共產(chǎn)黨在幫助他們改變生活，過(guò)上好日子。在開展教學(xué)工作中，把“三會(huì)一課”、“兩學(xué)一做”、“黨員評(píng)星評(píng)優(yōu)”都融入進(jìn)去。黨員干部積極帶頭參與教學(xué)工作，從產(chǎn)業(yè)培訓(xùn)、技能培訓(xùn)、養(yǎng)成良好習(xí)慣等方面做帶頭示范。通過(guò)農(nóng)民夜校這個(gè)平臺(tái)，利用夜校的播放設(shè)備宣傳中央大政方針和省委的決策部署，廣泛開展“感黨恩、跟黨走、建家園、奔小康”的教育活動(dòng)，強(qiáng)化感恩教育，引導(dǎo)廣大彝族群眾加深對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)和情感。