元豐八年（1085年），九歲的太子趙煦即位，高太皇太后垂簾聽(tīng)政。她急召舊黨領(lǐng)袖司馬光入京主政。次年司馬光便任尚書(shū)左仆射，兼門(mén)下侍郎，數(shù)月間廢盡新法，罷黜新黨。而西邊的夏人見(jiàn)舊黨司馬光重新掌權(quán)，便欺負(fù)宋朝皇帝年幼，公然撕毀協(xié)議，在宋、夏邊境重新屯兵集結(jié)，準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

    見(jiàn)西夏的梁氏姐弟出爾反爾，高太皇太后不是加強(qiáng)防御，備 戰(zhàn)、備荒，而是臨時(shí)換帥、換將，把呂惠卿派到山西太原當(dāng)知府，讓李夔遷朝內(nèi)大宗正丞，派文官趙禼為延安知府，用武將宗澤協(xié)防延安。沒(méi)過(guò)多久，因西夏皇帝李秉常復(fù)位，梁氏姐弟重蹈前朝沒(méi)藏氏姐弟的下場(chǎng)，為此，宋、夏邊境暫且平安。

    當(dāng)舊黨瘋狂報(bào)復(fù)，盡廢新法時(shí)，已成為翰林學(xué)士兼禮部尚書(shū)的蘇軾則不同意司馬光廢除王安石的免役法，蘇軾并不是頑固的守舊派，只是認(rèn)為宋朝當(dāng)時(shí)的國(guó)情并不適宜改革。因他的這些觀點(diǎn)，觸犯了舊黨的利益，因而遭到了舊黨官員的集體圍攻。舊黨干臣張璪、蘇轍、李清臣的表現(xiàn)尤為突出。

    高氏專權(quán)后，三人成了司馬光報(bào)復(fù)新黨的急先鋒，制造了許多冤假錯(cuò)案。而上官均作為監(jiān)察御史，他秉公論事，依照大宋的法律、典章，彈劾了氣焰囂張的張璪、 蘇轍、李清臣，保護(hù)了大宋許多贊同新法的朝廷官員，當(dāng)然也包括屬于舊黨官員的蘇軾。

    蘇轍先是耿耿于懷，后在小妹蘇軫和妹夫秦少游的耐心說(shuō)服下，與大哥握手言好，并且表示能夠理解上官均的做法，愿意受貶謫到廣東雷州。

    沒(méi)過(guò)多久，那辭居家鄉(xiāng)后不久又隱居江蘇鐘山的變法領(lǐng)袖王安石見(jiàn)新法皆廢，郁然悲逝鐘山（今江蘇南京），朝廷贈(zèng)他為“太傅”，謚“文公”。 就在王安石赫然離世還不到半年時(shí)間，舊黨領(lǐng)袖司馬光也緊隨其后，中風(fēng)猝逝。他為相僅僅八個(gè)月的時(shí)間便撒手人寰，高太皇太后封其為“溫國(guó)公”。

    高太皇太后離世，趙煦親政，他重用章惇、曾布，起用蔡卞、葉祖洽，趙煦執(zhí)政時(shí)嚴(yán)刑峻法，控制言論，政治上貶斥舊黨，將舊黨官員流放嶺南，并要挖墳取棺，鞭撻死后的舊黨領(lǐng)袖司馬光。上官均一聽(tīng)，連忙與黃履等人一起勸說(shuō)哲宗皇帝，制止了章惇宰相的過(guò)激行為。

    大宋正是由于有像上官均這樣不偏不倚，不畏權(quán)勢(shì)，敢持正義的大宋言官，掌權(quán)者才不至于肆無(wú)忌憚地大開(kāi)殺戒。

    高氏掌權(quán)時(shí)曾有人提出以詩(shī)賦取士，廢除經(jīng)義，上官均認(rèn)為這是舍本求末，輕重倒置，經(jīng)他力爭(zhēng)沒(méi)有廢除。

    而當(dāng)哲宗親政，恢復(fù)皇帝的革新、變法時(shí)，上官均又根據(jù)自己在光澤擔(dān)任知縣時(shí)的親眼所見(jiàn)，再次上書(shū)停止“青苗法”，認(rèn)為該法“有惠民之名，而無(wú)惠民之實(shí)，有目前之利，而為終歲之患”，并主張恢復(fù)被棄的“糴糶法”。繼而他又提出治理天下，寬猛相互為用，務(wù)必做到“寬不縱惡，猛不傷惠”，錚錚諫言，致使哲宗退讓妥協(xié)，并下令按上官均的建議，全國(guó)執(zhí)行。

    時(shí)任御史張舜民談?wù)撨叿朗乱�，因言語(yǔ)觸犯了老相文彥博，被貶謫為庶民。

    上官均認(rèn)為，舜民所談如對(duì)，應(yīng)照其辦理；若所談不對(duì)，應(yīng)寬容對(duì)待，宜復(fù)其職。

    后上官均遷任殿中侍御史，在御史任職的年余時(shí)間，他最敢直言，如開(kāi)放言論、裁減冗員、考核選拔諫官及外監(jiān)司之人選等，因其所言涉及大宋政體，于是招引哲宗的疑忌而改任禮部員外郎。

    元祐五年（1090 年）他復(fù)任殿中侍御史。時(shí)西夏軍隊(duì)撕毀協(xié)議，恃勝氣驕，欲復(fù)故地。

    朝廷不理武將宗澤的御敵方針，卻采納了延安 (今陜西延安) 新任知府趙禼的計(jì)策，放棄四砦，退守蘭州。對(duì)此，上官均極力反對(duì)，先后三次上疏，但無(wú)濟(jì)于事。紹圣初（約1096年），上官均改任左正言后，針對(duì)朝廷政治弊端，又上書(shū)建議哲宗要“審好惡、辨邪正、察眾言、謹(jǐn)政令、操要術(shù)、明賞罰”。由于他的諸多政治主張和宰相章惇政治思想相左，被降職為工部員外郎。宋徽宗趙佶登上皇位后，上官均又改任起居郎，后升任給事中、龍圖閣待制。

    北宋的新舊黨爭(zhēng)最初只是書(shū)生之間的意氣用事，王安石被宋神宗委以重任，實(shí)施變法以后，司馬光等人攻擊王安石的新政，認(rèn)為王安石的新政會(huì)造成國(guó)家的不穩(wěn)定。

    司馬光還搞地域偏見(jiàn)，他認(rèn)為贛人和閩人是奸詐之人，而主導(dǎo)變法的又恰是閩、贛兩地的主要官員。

    北宋新舊黨爭(zhēng)在宋神宗病逝后，日加嚴(yán)峻。宋哲宗繼位后，舊黨勢(shì)力在高太皇太后的支持下重新掌握朝政，將王安石的一系列改革措施全部廢除，并且將一些改革官員貶至窮山惡水的嶺南地區(qū)。

    高氏病逝后，宋哲宗親政，宋哲宗完全認(rèn)同父親皇帝的變法主張，任用章惇為相，支持其改革，新黨勢(shì)力開(kāi)始掌權(quán)。章惇掌權(quán)后，以牙還牙，將以元祐為首的舊黨官員貶至嶺南地區(qū)。

    宋徽宗當(dāng)政后，將章惇免官。為了化解黨爭(zhēng)，宋徽宗任用致仕官員蔡京為相、起用了供奉太監(jiān)童貫和從小陪在自己身邊的侍讀王黼，以及踢毽、蹴鞠能手高俅等沒(méi)有黨爭(zhēng)背景之人。這些人雖然沒(méi)有黨爭(zhēng)背景，但是他們卻不以國(guó)強(qiáng)民富為己任，而是大搞結(jié)黨營(yíng)私，貪污腐敗，宋朝的新舊黨爭(zhēng)雖然在宋徽宗時(shí)期結(jié)束了，但大宋朝廷卻是越來(lái)越腐朽，越來(lái)越黑暗。 新舊黨爭(zhēng)背景中，地域之爭(zhēng)也是一個(gè)方面。 王安石是南方人，司馬光是北方人，南方與北方的學(xué)術(shù)略有不同，因此二人常常爭(zhēng)執(zhí)。 司馬光曾公開(kāi)指責(zé)南方人狡詐，不可以擔(dān)當(dāng)大任，說(shuō)那個(gè)白天做人，晚上扮鬼的呂惠卿便是如此。宋朝的士大夫之間的權(quán)力斗爭(zhēng)也是新舊黨爭(zhēng)的背景之一。 趙匡胤建立宋朝后，重用文官，壓制武將。士大夫在宋朝有著很大的勢(shì)力。在朝廷和地方上，舊有的士大夫?yàn)榱俗约旱牡匚�，打壓新興的士大夫，新興的士大夫?yàn)榱双@得權(quán)勢(shì)，又會(huì)聯(lián)合起來(lái)打壓舊有的士大夫勢(shì)力。文人風(fēng)氣也是北宋新舊黨爭(zhēng)的背景之一。宋朝的文化發(fā)展繁榮，各地都有自己的學(xué)術(shù)、學(xué)派，地方上的文人到了朝廷以后，經(jīng)常發(fā)表言論。這些文人爭(zhēng)強(qiáng)好勝，在辯論中拉幫結(jié)派，逐漸分成新、舊兩黨的均衡勢(shì)力。

    北宋的新舊黨爭(zhēng)從本質(zhì)上說(shuō)是士大夫之間的奪權(quán)斗爭(zhēng)。在當(dāng)時(shí)的情況下，北宋已經(jīng)有 了很多的弊病，如果不改革的話，必然走向死亡。但是改革過(guò)快的話，又勢(shì)必引發(fā)全國(guó)的動(dòng)亂，因此，新、舊黨派都有著自己的執(zhí)著和斗爭(zhēng)的理由。

    且說(shuō)，宋哲宗病死，終年二十四歲，在位時(shí)間十五年，因哲宗無(wú)子，他的弟弟端王趙佶就被太后向氏立為皇帝。趙佶自幼養(yǎng)尊處優(yōu)，逐漸養(yǎng)成了輕佻浪蕩的性格。據(jù)說(shuō)在他出生之前，其父神宗曾到秘書(shū)省觀看收藏的南唐后主李煜的畫(huà)像，

    “見(jiàn)其人物儼雅，再三嘆訝”，隨后徽宗就出生了， “生時(shí)夢(mèng)李主來(lái)謁，所以文采風(fēng)流，過(guò)李主百倍”。這種李煜托生的傳說(shuō)固然不足為信，但在趙佶身上的確有李煜的影子�；兆谧杂讗�(ài)好筆墨、丹青、騎馬、射箭、蹴鞠，對(duì)奇花異石、 飛禽走獸有著濃厚的興趣，尤其在書(shū)法、繪畫(huà)方面，更是表現(xiàn)出非凡的天賦。

    宰相章惇主張依禮律當(dāng)立哲宗同母弟簡(jiǎn)王趙似，否則當(dāng)立長(zhǎng)弟申王趙佖，持相同觀點(diǎn) 的人員有黃履、上官均和李夔等人。但向太后以自己無(wú)子，神宗諸子皆庶子為由，排除了患有目疾的申王趙佖，主張立哲宗次弟端王趙佶。章惇指出趙佶“輕佻不可以君天下”，他還求見(jiàn)先皇的母親朱氏和端王的母親陳氏，要她們從大宋江山的長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，勸說(shuō)向氏放棄主張，而當(dāng)她們走到了向氏的寢宮時(shí)卻退了回來(lái)，二人皆怵太后的威嚴(yán)，不敢言語(yǔ)，而陳氏在離開(kāi)之際，還被向太后的侍女顯肅給狠狠地奚落一番。沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間，向太后在曾布、蔡卞等人的支持下，立趙佶為帝。

    向太后聽(tīng)政時(shí)重用了偏向新黨的蔡卞，蔡卞擢升為正二品文官尚書(shū)左丞，此后不久他又作為欽差大臣幫太后選來(lái)了山東鄆城的懿肅姑娘，而此時(shí)的趙佶已按照向氏的要求，將山東德州刺史王藻的女兒顯恭冊(cè)封為皇后。

    顯恭生下皇子趙桓后就沒(méi)被趙佶寵幸過(guò)，后來(lái)徽宗時(shí)不時(shí)地怪葉祖洽當(dāng)年的提議是多管閑事。 徽宗即位的第二年，向太后去世，于是徽宗改年號(hào)為“建中靖國(guó)”。太后在去世前，曾將自己最為中意的侍女顯肅和懿肅送給趙佶，并要趙佶將二位侍女立為貴妃�；兆陔S即尊道人林靈素為國(guó)師，重用與弟弟蔡卞不和的蔡京為相。蔡京掌權(quán)后便開(kāi)始瘋狂打壓蔡卞、章惇、上官均、李夔等人。章惇深知自己無(wú)力保護(hù)兵書(shū)《松經(jīng)》，因劉東的姐姐劉素枚憂疾纏身，憤而離去，而侄兒劉彥文是一個(gè)好吃懶做的浪蕩公子，根據(jù)劉東死前給上官均的書(shū)信留言，被罷后的章惇沒(méi)把兵書(shū)拿給劉東的兒子劉彥文，也沒(méi)把兵書(shū)交給王松的兒子王黼。

    王黼初名王甫，因與東漢宦官王甫同名，故而被徽宗賜名王黼。王黼對(duì)兵書(shū)無(wú)絲毫興趣，怕《松經(jīng)》要危害自己，加上宋朝廷歷來(lái)重文輕武。因此，兵書(shū)無(wú)人問(wèn)津。 黃履看透朝廷的腐朽，厭惡新舊兩黨的惡斗，于是他答應(yīng)了好友章惇的請(qǐng)求，與外甥李夔一起，將兵書(shū)《松經(jīng)》帶到了邵武。

    之后黃履回到邵武故縣教書(shū)育人，而李夔之子善研前人的兵書(shū)、兵法。于是，黃履便把歷經(jīng)曲折的藍(lán)皮兵書(shū)——《松經(jīng)》，交給了只有八歲的外甥孫——李綱。

    從高太皇太后的垂簾聽(tīng)政到哲宗親政，上官均累官侍御史、大理寺少卿、右文殿修撰、集英殿修撰、給事中、朝議大夫，晉爵歷陽(yáng)縣開(kāi)國(guó)男，時(shí)評(píng)最敢言諫官，只要是發(fā)生重大案件且難以解決的地方，高氏、哲宗便要將上官均派到那里。到了趙佶當(dāng)政時(shí)，趙佶初期還能廣開(kāi)言路，征詢忠言，結(jié)束黨爭(zhēng)，表現(xiàn)出勤政賢明的君王形象，提遷上官均為起居郎，后升任給事中、龍圖閣待制，并廢除了讓百姓苦不堪言的“青苗法”�？傻搅撕笃谒�偏聽(tīng)偏廢， 成為斷送趙氏江山的“道君太上皇”。

    葉祖洽自哲宗親政，經(jīng)曾布推薦做了一年的吏部尚書(shū)后，因?qū)Τ�廷的爾虞我詐感到厭倦，便請(qǐng)求離開(kāi)京城。曾布被罷后，葉祖洽受到牽連，降為集賢殿修撰，提舉沖佑觀。葉祖洽因被列入元祐黨籍，朝廷不予重用，直至政和初，葉祖洽才被任命為洪州知州，繼改任安徽亳州知州，加徽猷閣直學(xué)士銜。而竇莘卻是在高氏垂簾聽(tīng)政時(shí)期，因心肌梗塞突然離世，朝廷追贈(zèng)“通議大夫”。

    高源源在姐姐高滔滔去世后的第二年，離開(kāi)人間，封“長(zhǎng)樂(lè)太君”，贈(zèng)“永嘉郡夫人”。

    侄兒高公謹(jǐn)因上官家人的極力反對(duì)，沒(méi)有完成姑姑高滔滔交代的任務(wù)，即必須把高源源的棺槨運(yùn)回老家安徽亳州蒙城，以完成祖父、祖母生前的愿望。沒(méi)有完成任務(wù)的高公謹(jǐn)不好意思回到安徽老家面見(jiàn)自己的親人，于是，他一氣之下便離開(kāi)官坊墟來(lái)到了離和平不遠(yuǎn)的“大埠崗寶積”的一座山嶺，搭房種地，安生度命。

    沒(méi)過(guò)多久，高公謹(jǐn)收留了一個(gè)外地逃難的女子，之后的高家子孫滿堂。

    后代為了紀(jì)念長(zhǎng)輩高源源，將自己的住地改名為“高婆嶺”。

    1115年，耶律洪基的孫子——天祚帝耶律延禧延續(xù)祖父的作風(fēng)，甚至有過(guò)之而無(wú)不及，致使遼朝派系紛爭(zhēng)，后被完顏阿骨打打敗，建國(guó)號(hào)金。 稱帝之后的阿骨打沒(méi)有忘記自己的救命恩人上官均，并派人來(lái)到江蘇歷陽(yáng)（現(xiàn)在的江蘇揚(yáng)州）予以重謝，上官均一口回絕了阿骨打的重禮，并要求阿骨打與宋和平相處，來(lái)人只好北上返金。

    同年十月的一天，上官均突然去世，享年78 歲。他的一生廉潔正直，去世時(shí)，家無(wú)余資，待朋友之賻，始克殮，待朝廷之賜，始克葬。上官均的碑文是義弟葉祖洽撰寫(xiě)的。 碑文上說(shuō)他一生“剛正不阿、廉潔孝肅、為民請(qǐng)命、無(wú)私無(wú)畏，其行為、品德能與三國(guó)的諸葛孔明相媲美�！�

    諸葛亮與上官均，一個(gè)是一品的丞相，一個(gè)是三品的龍圖閣待制，但二人都清正廉明，敢諫敢言，忠實(shí)正直，心系百姓。

    清代有“明月照紗窗，個(gè)個(gè)孔明諸葛亮”，現(xiàn)代有“衡璣稱百姓，關(guān)關(guān)彥衡上官均”的絕美佳句，就是對(duì)上官均公一生褒獎(jiǎng)的最好例證。

    上官均的離世，讓年歲已高的王芳和蘇軫悲痛不已，她們只能在自己的府里立牌禱告，愿他一路走好。

    上官均生前著有《曲禮講義》2 卷、《奏議》10 卷、《廣陵文集》50 卷及《送程給事知越州》和《題耿氏溫清堂》等詩(shī)詞作品。其妻楊梅英敬封“寧國(guó)夫人”，王珍珍追封“皖國(guó)夫人”，張淑萍贈(zèng)封“越國(guó)碩人”。此后，邵武和平的上官一族人才輩出，曾有過(guò)一門(mén)九進(jìn)士的曠古絕倫和輝煌燦爛。