24.凡塵煙火中的生命體驗(yàn)——朱凌 鄭潤(rùn)良
作為里下河文學(xué)流派的中堅(jiān)人物，劉仁前對(duì)汪曾祺創(chuàng)作風(fēng)格和筆法的領(lǐng)悟和繼承早已爐火純青，1992年出版的散文集《楚水風(fēng)物》與汪曾祺散文《故鄉(xiāng)的食物》中所寫(xiě)物產(chǎn)非常接近，落筆風(fēng)格也頗為相似。近期，劉仁前以劉香河為新筆名完成的散文集《生命的年輪》依然帶有汪曾祺文學(xué)作品體現(xiàn)出的凡塵中十足的煙火氣，同時(shí)又不乏鮮明的個(gè)體獨(dú)特生命體驗(yàn)的特征。他對(duì)故鄉(xiāng)風(fēng)物、美食、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)的描繪涉筆成趣、渾然天成，往往以回憶的視角描寫(xiě)故鄉(xiāng)風(fēng)土人情，帶著對(duì)故土、親人、年少歲月的熱愛(ài)，著力在作品中凸顯庸和之美，體現(xiàn)寬博兼濟(jì)的儒家哲學(xué)，品味八方美食背后的民間智慧，觸摸凡塵俗事中的生命體驗(yàn)。
一、至味清歡中的性靈感悟
散文集《生命的年輪》分為三輯。第一輯：年輪里，個(gè)人的情感，世事的變遷，時(shí)代的印記自然呈現(xiàn)于筆端；第二輯：醉歲月，敘寫(xiě)特定地域民間風(fēng)俗、風(fēng)物、技藝，展現(xiàn)民間的生存智慧；第三輯：歲有痕，追憶曾經(jīng)的過(guò)往和曾經(jīng)的遇見(jiàn)，感嘆時(shí)光的流逝，生命的短暫。無(wú)論是哪一種情感表達(dá)或者歲月印記都體現(xiàn)在作者對(duì)人間至味的津津樂(lè)道和孜孜以求中。“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤(pán)。人間有味是清歡�！碧K東坡將一次普通的清茶野餐繪聲繪色、活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)出來(lái)，表現(xiàn)出詩(shī)人的閑雅趣味和對(duì)生活的性靈感悟。正所謂食色性也，汪曾祺先生和劉香河都在平凡的煙火氣中感受生活的靈動(dòng)和幸福。早在《楚水風(fēng)物》中作家便記寫(xiě)了菱、高瓜、河蚌、毛魚(yú)、麻雀、野鴨、扁豆、連根菜、糖團(tuán)等63種物事，大多為舌尖之物。而在《生命的年輪》中作者依然嘗試陶冶在美食的雅趣中，營(yíng)造一花一葉皆有情，一茶一飯過(guò)一生的境界。劉香河的美食文字，并不只涉及食材、食物、烹飪技法，還會(huì)談到跟美食有關(guān)的民俗、典故、人物及體悟，文字活色生香，意趣盎然�！赌菚r(shí)，我們的農(nóng)家菜地》中提到的茄子的做法，聯(lián)想到《紅樓夢(mèng)》中老饕夢(mèng)寐以求的美食“茄鲞”。于是農(nóng)家燒茄子和城里茄子來(lái)了一場(chǎng)妙趣橫生的比試，不僅讓人的味蕾活躍起來(lái)，茄子這種普通的食物味道和文化韻味也突然豐富起來(lái)，在舌尖的豐富感受中我們體驗(yàn)出生命的靈動(dòng)和生活的滋味。《生命的年輪》對(duì)美食的記憶的書(shū)寫(xiě)，是一種別致的關(guān)于味蕾的表達(dá)。如冬至的湯圓、大年初一的“糖團(tuán)”以及臘八粥或夏日的粽子、黏炒餅等這些故鄉(xiāng)的美食，劉香河對(duì)其不僅僅是靜態(tài)的書(shū)寫(xiě)，而是宕開(kāi)筆墨，在縱橫關(guān)聯(lián)中顯示出食物的豐富歷史性和地域文化特色。中秋節(jié)的美味連接著風(fēng)俗，從關(guān)于月餅的各種方志記錄，到民間美食黏炒餅食材、做法和口感，這樣的寫(xiě)作，不僅需要作者懂食會(huì)食，是食之行家，也需要作者有足夠的關(guān)于食物的知識(shí)儲(chǔ)備。比如關(guān)于臘八粥，作者不僅提及《永樂(lè)大典》、清廷政令，也涉及各種民間材料和民間傳說(shuō)，比如《燕京歲時(shí)記•臘八粥》。作者的博聞強(qiáng)識(shí)可見(jiàn)一斑。這種“性靈知趣”是周作人小品文的一種風(fēng)致，也是汪曾祺的散文的一大特色�！渡哪贻啞酚幸獬幸u，呈現(xiàn)出一種至味清歡中的性靈感悟。
二、俗世真情中的平淡中和
劉香河繼承了汪曾祺平淡中和寫(xiě)作氣質(zhì)，善于在“百姓風(fēng)物”的家長(zhǎng)里短中，將線性的大歷史時(shí)間觀融進(jìn)相對(duì)靜止的循環(huán)時(shí)間意識(shí)中，采用散點(diǎn)透視、留白、虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法去展現(xiàn)故鄉(xiāng)的俗世真情。劉香河在《生命的年輪》中平靜地講述著生命中經(jīng)歷過(guò)或者正在經(jīng)歷生的故事，他以其自然、率真與淳樸的創(chuàng)作境界記錄著里下河的風(fēng)物人情和世間百態(tài)，體現(xiàn)出祥和的生命狀態(tài)和和諧的生活面貌。關(guān)于與外婆的感情和對(duì)親人逝去的緬懷，作家都以平淡中和的敘事態(tài)度娓娓訴說(shuō)。小時(shí)候，外婆告訴我人死后會(huì)成為天上一顆星，外婆去世后，我每每仰視星空懷念親人。讀到這段文字，心中沒(méi)有過(guò)多的悲戚，而是在追古溯今的懷想中獲得心靈的慰藉。這種源于俗世煙火的生活氣息和沖淡平和的人生體悟正是繼承了儒家天人一體、道法自然的傳統(tǒng)，發(fā)展了王陽(yáng)明心學(xué)的知行合一理念，要求一切來(lái)自本真的自然與社會(huì)人生，一切融入生活、回歸自然。劉香河的文學(xué)創(chuàng)作的哲學(xué)基礎(chǔ)是儒家的“仁學(xué)”體系。它來(lái)源于泰州學(xué)派創(chuàng)始人——王艮提出“百姓日用之學(xué)”。 “百姓日用”本體論主導(dǎo)下的鄉(xiāng)村的生存狀態(tài)與生活方式呈現(xiàn)出平實(shí)、安然、祥和的自然之境。在散文中我們幾乎讀不到生命年輪的厚重感，總是跟著作者輕松隨意的筆觸去體悟生命的豐富性和年輪所蘊(yùn)藏的信息密碼，也感受著作者在鄉(xiāng)土世界中不斷追憶的俗世真情。人間煙火氣，最撫凡人心。當(dāng)憶及外婆的小菜地，外婆慈愛(ài)溫柔的音容笑貌浮現(xiàn)于眼前。人世滄桑，歲月匆匆，我去拜祭外婆時(shí)依然沉淪在她溫暖的牽掛中。在這里，沒(méi)有過(guò)多悲傷的情緒，而是把這種祖孫兩代脈脈的親情融入這塊日常耕耘的小菜地，在日常生活中最普遍的事物中滲入對(duì)生活和創(chuàng)作的態(tài)度和感受。作者在這塊小菜地中既沉淀了對(duì)青春歲月的懷戀和禮贊，也包含著對(duì)故人往事的憑吊和追思，其中彌漫著淡淡的詩(shī)意。沈從文曾說(shuō)，對(duì)于兵士和農(nóng)民要懷了不可言說(shuō)的“溫愛(ài)”，而不是“熱愛(ài)”。因此，在劉香河的散文中無(wú)論生命處于什么溫度，總是在其文字?jǐn)⑹鲋辛魈手鴾嘏膼?ài)意和情趣。
三、人間煙火中的歲月凝視
劉香河用35年的時(shí)間，以“香河三部曲”《香河》《浮城》《殘?jiān)隆�、《香河紀(jì)事》(短篇小說(shuō)集)和《香河四重奏》(中篇小說(shuō)集)等數(shù)十部(篇)小說(shuō)，書(shū)寫(xiě)了富于鄉(xiāng)土詩(shī)意的香河，完成了對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)世界的守望、傳承與重建。劉仁前以“香河”世界的構(gòu)建，呈現(xiàn)出鄉(xiāng)村煙火中的人情世故、農(nóng)事風(fēng)俗。他以劉仁前為名的“香河三部曲”不僅綿延數(shù)十年，打造出了一定范圍內(nèi)口耳相傳的文學(xué)世界，同時(shí)，他傳承并突破前輩汪曾祺的創(chuàng)作風(fēng)格和思想，成為里下河文學(xué)流派中一道獨(dú)特的風(fēng)景。劉香河再次以散文集《生命的年輪》對(duì)香河世界中的童年故事以及歲月凝視中的人事景物加以敘寫(xiě)，對(duì)里下河過(guò)往風(fēng)土人情加以追溯，展現(xiàn)出具有地域特色的鄉(xiāng)土風(fēng)貌以及令人懷想的世態(tài)人情�！蹲須q月》這一小輯延續(xù)了作者在人間煙火中尋找創(chuàng)作視角和創(chuàng)作素材的習(xí)慣，其中涉及的不少非遺傳承人以及和他們相關(guān)的民間風(fēng)俗、風(fēng)物、技藝，體現(xiàn)出作者的民間視角、民間立場(chǎng)、民間態(tài)度。正如作者所言，“風(fēng)俗是一面鏡子，它照見(jiàn)的是一個(gè)迷人的世界�！鼻迕鲿r(shí)節(jié)的劃船會(huì)、民間打蓮湘的風(fēng)俗、毛莊石雕以及各種泰州美食等，都為我們呈現(xiàn)出豐富多彩，儀態(tài)萬(wàn)千的鄉(xiāng)土煙火。里下河文學(xué)創(chuàng)作有其獨(dú)特的地緣優(yōu)勢(shì)和豐富素材，劉香河在其創(chuàng)作中運(yùn)用這一優(yōu)勢(shì)。他的筆下有清澈激蕩，水草豐美的運(yùn)河水系；有碧水連天，蘆葦茂盛，油菜花開(kāi)的水鄉(xiāng)圖景；還有清新優(yōu)雅、風(fēng)神俊朗的文化談吐；素樸單純、平和開(kāi)明的民風(fēng)習(xí)俗等，這些內(nèi)容構(gòu)成了他散文集的主要框架和核心內(nèi)涵。配合內(nèi)容，散文集《生命的年輪》筆法舒緩有致，平和雅趣；風(fēng)物氣質(zhì)清麗典雅，意境悠遠(yuǎn)，具有強(qiáng)烈的畫(huà)面感。他擅長(zhǎng)白描，力求在語(yǔ)言表現(xiàn)和敘述風(fēng)格上呈現(xiàn)自然清麗與詩(shī)性氣質(zhì)。作家的創(chuàng)作風(fēng)格源于在漫長(zhǎng)的人生歲月中體會(huì)人間煙火的百態(tài)和韻味。人性的真、善、美在平凡人生、日常生活中熠熠生輝，而劉香河也在平凡而充實(shí)的歲月沉淀中體現(xiàn)出他平靜的謙卑與得體的高貴。
劉香河的《生命的年輪》有著深刻的生命體驗(yàn)和思想內(nèi)涵，語(yǔ)言質(zhì)樸，文字樸實(shí)、筆調(diào)清新，毫無(wú)虛飾。他從帶著煙火氣的記憶中打撈出歲月的痕跡，留下人生的喜怒哀樂(lè)和世事的變遷。在當(dāng)下喧囂的世界中，這本書(shū)以真誠(chéng)、樸實(shí)、沉靜、扎實(shí)的文字激蕩著讀者的味蕾、視覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等五覺(jué)，令人長(zhǎng)久地回味在如醉飲甜酒后的酣暢愉悅的閱讀體驗(yàn)中。
（本文刊2023年第二期《文學(xué)藝術(shù)周刊》）
［作者一介紹］朱凌，文學(xué)博士，山東大學(xué)博士后，山東農(nóng)業(yè)大學(xué)公共管理學(xué)院副教授。該文選自2021年山東省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究項(xiàng)目(21CZWJ07)。
［作者二介紹］ 鄭潤(rùn)良：廈門(mén)大學(xué)文學(xué)博士后，《中篇小說(shuō)選刊》特約評(píng)論員，《神劍》、《貴州民族報(bào)》、博客中國(guó)專(zhuān)欄評(píng)論家，魯迅文學(xué)院第二十六屆文學(xué)評(píng)論高研班學(xué)員，中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員。 《中篇小說(shuō)選刊》2014-2015年度優(yōu)秀作品獎(jiǎng)評(píng)委、汪曾祺文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委；《青年文學(xué)》90后專(zhuān)欄主持、《名作欣賞》90后作家專(zhuān)欄主持、學(xué)術(shù)顧問(wèn)，《貴州民族報(bào)》中國(guó)文壇精英盤(pán)點(diǎn)專(zhuān)欄主持、原鄉(xiāng)書(shū)院90后作家專(zhuān)欄主持。曾獲鐘惦棐電影評(píng)論獎(jiǎng)、《安徽文學(xué)》年度評(píng)論獎(jiǎng)、長(zhǎng)征文藝獎(jiǎng)、《橄欖綠》年度作品獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)，主編“中國(guó)當(dāng)代中青年作家作品巡展”在場(chǎng)叢書(shū)、海南作家實(shí)力榜叢書(shū)、“銳勢(shì)力”中國(guó)當(dāng)代作家小說(shuō)集叢書(shū)等。