傳播游戲理論：智能化媒體時(shí)代的主導(dǎo)性實(shí)踐范式
作者：喻國(guó)明 景琦
評(píng)分：
0.0 (0人已評(píng))
傳播游戲理論的視角讓我們?cè)谥匾暼斯ぶ悄艿募夹g(shù)發(fā)展邏輯的同時(shí)，不斷關(guān)注基于游戲心理的人性需求，并通過人類智能的有效介入去深度把握用戶的潛在需求，實(shí)現(xiàn)人機(jī)交互的內(nèi)容生產(chǎn)模式，并在未來打造一個(gè)基于萬物互聯(lián)的傳媒內(nèi)容生產(chǎn)機(jī)制。
標(biāo)簽：
傳播游戲理論：智能化媒體時(shí)代的主導(dǎo)性實(shí)踐范式
一、人類社會(huì)已經(jīng)從“短缺時(shí)代”進(jìn)入到“盈余時(shí)代”。游戲，在人類生活中的地位和作用由此也發(fā)生了翻天覆地的變化。
1.游戲是人類本性中最具價(jià)值和最富生趣的部分，只有當(dāng)人游戲的時(shí)候，他才完全是人。
游戲，在傳統(tǒng)文化中總體上是一個(gè)充滿負(fù)能量的詞。唐代的韓愈在《進(jìn)學(xué)解》中便明確地說：“業(yè)精于勤，荒于嬉。”意思是說，學(xué)業(yè)由于勤奮而精通，但它卻能荒廢在游戲玩耍中。盡管不少先賢和哲人很早就對(duì)游戲的意義做出了極高的定義和評(píng)價(jià)：譬如，無論是早期的柏拉圖還是后來的斯賓塞和席勒，他們都認(rèn)為游戲是生物精力的盈余..
|
您需要 登錄 才能發(fā)表書評(píng)！ |
