面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文藝新形態(tài)，批評(píng)可以采用何種方式？
作者：鄭煥釗
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相比之傳統(tǒng)藝術(shù)，網(wǎng)絡(luò)文藝有著嶄新的形態(tài)。暨南大學(xué)鄭煥釗的文章《網(wǎng)絡(luò)文藝的形態(tài)及其評(píng)論介入》認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文藝在外部是借由互聯(lián)網(wǎng)為媒介而形成的文化再生產(chǎn)的媒體機(jī)制和組織形態(tài)，在內(nèi)部則是由網(wǎng)絡(luò)亞文化奠基的獨(dú)特的敘事形態(tài)、符號(hào)表征以及社交文化。文章認(rèn)為，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)文藝所呈現(xiàn)的文化藝術(shù)新形態(tài)，文藝評(píng)論也應(yīng)有相應(yīng)的更新，以防評(píng)論失效。
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面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文藝新形態(tài)，批評(píng)可以采用何種方式？
審美批評(píng)和文化批評(píng)是當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文藝批評(píng)的兩種基本模式。審美批評(píng)將網(wǎng)絡(luò)文藝作品視為一個(gè)整體來(lái)分析其審美創(chuàng)造，它無(wú)法適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)類(lèi)型化文藝創(chuàng)作的模式和套路，無(wú)法應(yīng)對(duì)在打賞、排行榜等以受眾為核心的內(nèi)容生產(chǎn)的互動(dòng)機(jī)制，更無(wú)法面對(duì)以粉絲群體為基礎(chǔ)的亞文化部落文化組織形態(tài)下的網(wǎng)絡(luò)文藝作用方式及其在跨媒介生產(chǎn)中文本形態(tài)的開(kāi)放性，這就使得當(dāng)下的審美批評(píng)在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文藝作品時(shí)產(chǎn)生了極其**的姿態(tài)——既無(wú)法忽視網(wǎng)絡(luò)文藝受眾廣泛及其獨(dú)特的風(fēng)格、語(yǔ)言和情節(jié)形態(tài)，又無(wú)法對(duì)其文藝新質(zhì)的特征作出合乎實(shí)際的評(píng)價(jià)，從而在價(jià)值評(píng)判上陷入..
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